tag:blogger.com,1999:blog-36193367521042769482024-03-28T12:02:56.439-05:00Perú CristianoEl blog de la Historia de la Iglesia Católica del PerúPerú Cristianohttp://www.blogger.com/profile/14396136205963077629noreply@blogger.comBlogger979125tag:blogger.com,1999:blog-3619336752104276948.post-49574866073900064332024-03-28T12:01:00.000-05:002024-03-28T12:02:16.087-05:00TESTIMONIO DEL VALOR DEL ARCHIVO DIOCESANO DE HUACHO ANTE EL 19 ANIVERSARIO DE SU CREACIÓN<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhkB0YGtbIp6BYDUUEzDBX8fj7xuesjxHXgNlt_7yCnpIsJkFxCnnUAWSH_zhCLJ7rz431Mfa-YiTN7N_jvGYBI__Q__OJhhCx-t6mVdllE0lRTmPyk2Qe9B53sIkjtkdCbRAhUbMXLX0takbl52QnraQ-sxO_q4-HKf406DcOWnvVEKSpYS80WdOdSbQV2"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhkB0YGtbIp6BYDUUEzDBX8fj7xuesjxHXgNlt_7yCnpIsJkFxCnnUAWSH_zhCLJ7rz431Mfa-YiTN7N_jvGYBI__Q__OJhhCx-t6mVdllE0lRTmPyk2Qe9B53sIkjtkdCbRAhUbMXLX0takbl52QnraQ-sxO_q4-HKf406DcOWnvVEKSpYS80WdOdSbQV2=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7351460768314881778" /></a></p><div dir="ltr"><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt">TESTIMONIO DEL VALOR DEL <i>ARCHIVO DIOCESANO DE HUACHO</i> ANTE EL 19 ANIVERSARIO DE SU CREACIÓN</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0cm 177pt;text-align:justify;text-indent:35.4pt;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt">José Antonio Benito Rodríguez</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt">¡Cuánto agradezco al director del Archivo Diocesano de Huacho el recuerdo de los 19 años de su inauguración! Vaya para Melecio Tineo Morón mi felicitación y mi gratitud por sus desvelos por organizar y hacer accesible su rico tesoro documental a la comunidad internacional académica y fieles que requieren su servicio. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span class="gmail-footnoteref"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span class="gmail-footnoteref"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt">Con motivo del IV Centenario de Santo Toribio -2006- tuve la suerte de participar en el Simposio Académico sobre Santo Toribio para lo que pude visitar el Archivo de la Diócesis. Al respecto, y en junio del 2006, testimonié:</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span class="gmail-footnoteref"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0cm 36pt;text-align:justify;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span class="gmail-footnoteref"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt">1.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span></span><span class="gmail-footnoteref"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt">Se ha recogido la mayoría de la documentación antes dispersa en archivos parroquiales sin ninguna protección, asegurando su conservación y su disponibilidad para su estudio.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0cm 18pt;text-align:justify;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span class="gmail-footnoteref"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0cm 36pt;text-align:justify;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span class="gmail-footnoteref"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt">2.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span></span><span class="gmail-footnoteref"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt">He comprobado la organización, el inventariado y catalogación de sus fondos, prestando ya un servicio permanente a los historiadores y a los propios pastores y fieles para la vida parroquial y diocesana.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span class="gmail-footnoteref"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0cm 36pt;text-align:justify;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span class="gmail-footnoteref"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt">3.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span></span><span class="gmail-footnoteref"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt">En concreto, he buscado acerca de la visita de Santo Toribio a la diócesis y hemos podido ubicar, de momento, valiosos datos para la identidad local y regional. Constato dos ejemplos:</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0cm 18pt;text-align:justify;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span class="gmail-footnoteref"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0cm 72pt;text-align:justify;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><i><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt">Libro de Defunciones que abarcan los años <b>1675 - 1715</b> en el <b>folio 44</b> correspondiente a la Parroquia Inmaculada Concepción de Chancay cuyo tenor es el siguiente:</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0cm 72pt;text-align:justify;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><i><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt">En 17 días del mes de Julio de 1686 en la Iglesia Parroquial de esta villa enterré de entierro mayor el cuerpo de Isabel de las Animas india natural de dicha villa ciudad de edad de más de 100 años, habiendo recibido los santos sacramentos, y por haber recibido el santo sacramento de la confirmación de mano del bienaventurado Señor Don Toribio Alfonso Mogrovejo Arzobispo de esta Diócesis y asimismo haber fundado la cofradía de las benditas animas en esta iglesia parroquial y haber nuestro Señor concedido ver nietos de sus nietos no se la llevaron derechos algunos ni de cruz, funeral ni sepultura y para que conste lo firme. Dr. Don Joseph Morán Collantes - Párroco</span></i></b><i><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt"></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0cm 72pt;text-align:justify;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><i><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt"> </span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0cm 72pt;text-align:justify;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><i><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt">Parroquia Inmaculada Concepción de Chancay. BUTIZOS 1570-1620</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0cm 72pt;text-align:justify;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><i><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt">Visita realizada por el Segundo Arzobispo de Lima Santo Toribio Alfonso de Mogrovejo a la Villa de Arnedo hoy Chancay que se encuentra en el Libro Nº 1 de Bautismos y Matrimonios correspondiente al año 1569 al 1620 en el folio 58 v.</span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0cm 72pt;text-align:justify;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><i><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt"> </span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0cm 72pt;text-align:justify;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><i><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt">Domingo en trece días del mes de febrero de mil quinientos y noventa i ocho años yo el bachiller Diego Dávila cura y vicario de esta Villa de Arnedo fui visitado por el ilustrísimo Señor Arzobispo y asimismo Su señoría Ilustrísima visito este Libro con sus partidas de baptismo y casamientos en el dicho día mes y año susodicho. Para memoria lo asenté en este dicho libro.</span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt"> </span></b></p> <ol style="margin-top:0cm;margin-bottom:0cm" start="4" type="1"> <li class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt">Es uno de los pocos archivos provinciales nuevos que en tan poco tiempo y con tanta efectividad está prestando un valiosísimo servicio a la comunidad. </span></li> </ol> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt"> En conclusión, mi gratitud por tan encomiable valor y mi apoyo para que las entidades benéficas le den la mano para seguir mejorando su archivo y capacitando a sus responsables.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt">------------------------------------</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt">Increíblemente han pasado 18 años de mi escrito y 19 de su creación. Y los resultados han superado ampliamente las más optimistas perspectivas. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt">Como dice su nota institucional, el</span><span style="font-size:12pt">e repositorio conserva documentos que datan desde el año de 1569, están organizados y ordenados en dos secciones, series y subseries, y abarcan información de las provincias de Barranca, Cajatambo, Canta, Huaral, Huaura y Oyón.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:12pt">Se puede hallar información sobre visitas pastorales, cofradías, hermandades, estadísticas parroquiales, curatos, decretos, comunicaciones, religiosos, religiosas, expedientes matrimoniales, libros de actas sacramentales de partidas de bautismos, matrimonios y de defunciones, etc.; tales documentos se encontraban almacenados en rincones de las diversas parroquias de la Diócesis, a las que personalmente viajaron Monseñor Antonio Santarsiero, titular de la diócesis de Huacho, con el Director, quienes rescataron el valioso tesoro documental para su puesta en valor.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:12pt">Gracias al apoyo de los proyectos financiado por la Biblioteca Británica con su <em style="box-sizing:border-box;font-weight:inherit;outline:0px"><span style="border:1pt none windowtext;padding:0cm">Programa de Archivos en Peligro</span></em> EAP y a la Universidad de Harvard, programa de ayuda para archivos de América Latina y al apoyo de Familysearch, han podido dotar de estantería metálica, materiales de oficinas y, sobre todo, hacer posible la digitalización de los documentos históricos de los siglos XVI – XX, como medida de conservación preventiva.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:12pt">En el acucioso Archivo vienen organizando, además, como promotores de diversas actividades académicas y de difusión cultural, seminarios de Archivos, Talleres de Paleografía Hispanoamericana, publicación de la revista 'Historia y Región', presentaciones de libros, revistas, conferencias…Singular relevancia ha cobrado la celebración de las <span style="color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"> Séptimas jornadas del Seminario de Archivos Eclesiásticos" en los días 11 y 12 de enero del 2024, en las que, en un ambiente familiar participamos cerca de cien historiadores, archiveros, gestores culturales, educadores, fieles, con el fin de formarnos en la historia eclesiástica, técnica archivística por el bien de los archivos y el acervo documental custodiado por la Iglesia al servicio del patrimonio cultural del Perú.</span> </span><span style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:12pt;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Culmino agradeciendo y deseando sigan trabajando con tanta profesionalidad y el mejor ánimo como</span><span style="font-size:12pt"> verdadero Centro de Investigación y alta difusión patrimonial documental. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:12pt"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:12pt"><a href="https://archivohuacho.wordpress.com/2024/03/28/el-archivo-del-obispado-de-huacho-aoh-cumple-19-anos-resguardando-el-patrimonio-documental">https://archivohuacho.wordpress.com/2024/03/28/el-archivo-del-obispado-de-huacho-aoh-cumple-19-anos-resguardando-el-patrimonio-documental</a></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt"> </span></p></div> Perú Cristianohttp://www.blogger.com/profile/14396136205963077629noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3619336752104276948.post-8678547761266179032024-03-28T11:18:00.001-05:002024-03-28T11:18:27.804-05:00P. Ignacio Senosiain Azpilcueta SJ, P. Miskicha, de Canincunca al Cielo (1919-2013)<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjHs7_dCzZC838GtjKVfp1Qz6ZpGFAyIsCBLxfojCKNPI3jQOmH9jkrLo8q3JB-IaVUwPS4c-1fi1M8QmAJ6O7poAedBZQJYtdTy5nrs_qiGxf5utWAjYsdqgoa0r9o2i7JjRpW0Yk1VTPT0CewPOshYRH4TQBbR2OdT5ePrIp_hDtBWWXuwRaluguF7dTa"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjHs7_dCzZC838GtjKVfp1Qz6ZpGFAyIsCBLxfojCKNPI3jQOmH9jkrLo8q3JB-IaVUwPS4c-1fi1M8QmAJ6O7poAedBZQJYtdTy5nrs_qiGxf5utWAjYsdqgoa0r9o2i7JjRpW0Yk1VTPT0CewPOshYRH4TQBbR2OdT5ePrIp_hDtBWWXuwRaluguF7dTa=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7351449472674289970" /></a></p><p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj9pP0ITPRcfyJgL2FYLZHxolz_we_IoyVdfIlig3fMiBkSSkNJh9sqG1cngIPgU27dEKjApabCzydl0-sl8gbwdn-IS-Ks3srkf_-8_JuB-ptspO0v33_pETTemE_5YwoBbrhRH2izDujAx0aDkzW6QBZ-sYzhl9El8y-KVwpPCWfGGL7C6TW3H0_jUczG"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj9pP0ITPRcfyJgL2FYLZHxolz_we_IoyVdfIlig3fMiBkSSkNJh9sqG1cngIPgU27dEKjApabCzydl0-sl8gbwdn-IS-Ks3srkf_-8_JuB-ptspO0v33_pETTemE_5YwoBbrhRH2izDujAx0aDkzW6QBZ-sYzhl9El8y-KVwpPCWfGGL7C6TW3H0_jUczG=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7351449491949071874" /></a></p><div dir="ltr"><p style="margin:0cm 0cm 19.2pt;text-align:justify;line-height:20.4pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">P. Ignacio Senosiain Azpilcueta SJ, P.<span style="border:1pt none windowtext;padding:0cm"> Miskicha, de <span style="letter-spacing:-0.75pt">Canincunca al Cielo (1919-2013)</span></span></span><span style="letter-spacing:-0.75pt;border:1pt none windowtext;padding:0cm"></span></p> <p style="margin:0cm 0cm 19.2pt;text-align:justify;line-height:20.4pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Más que el cautivador templo de san Pedro de Andahuaylillas y el sobrecogedor Machu Picchu </span><span style="color:black"> me impactó la humilde lápida con los restos mortales del misionero P. Ignacio Senosiain Azpilcueta SJ, de la capilla de <span style="letter-spacing:-0.75pt;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Canincunca, a quien bautizaron con el apelativo de</span> P.<span style="border:1pt none windowtext;padding:0cm"> Miskicha (Dulcecito). </span> </span></p> <p style="margin:0cm 0cm 19.2pt;text-align:justify;line-height:20.4pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Nacido en Obanos, Navarra (España), el 21 de setiembre de 1919, entró a la Compañía de Jesús el 26 de agosto de 1987, fue ordenado sacerdote el 15 de Julio de 1945, profesó su últimos votos el 22 de abril de 1996, y, tras varios años en la Enfermería de Fátima (Miraflores), partió para la Casa del Padre, el 30 de n<span class="gmail-updated"><span style="border:1pt none windowtext;padding:0cm;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">oviembre del 2013</span></span></span><a style="color:blue" href="#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="border:1pt none windowtext;padding:0cm;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span style="color:rgba(0,0,0,0.87)">[1]</span></span></span></span></span></a><span style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">. </span><span style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p> <p style="margin:0cm 0cm 19.2pt;text-align:justify;line-height:20.4pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Gran parte de su ministerio pastoral la desarrolló como párroco de la Parroquia de Huaro (Quispicanchi – Cusco), destacando por su larga vida de abnegado y generoso servicio a Dios y la Iglesia, tierna devoción a María y compromiso con los más pobres. Los fieles recuerdan su carácter afable y humilde. <span style="letter-spacing:-0.75pt;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Nunca le faltaban sus dulces en su maletín para darles a los niños, aunque terminaba dándoles a los adultos también. </span></span><span style="letter-spacing:-0.75pt;border:1pt none windowtext;padding:0cm"></span></p> <p style="margin:0cm 0cm 19.2pt;text-align:justify;line-height:20.4pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black;letter-spacing:-0.75pt;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Cuentan de él una simpática anécdota referida a su permanente itinerancia </span><span style="color:black">y preferencia de la caminata al uso del carro. Siempre había taxistas y particulares que se ofrecían a subirle a su auto y él respondía con simpatía: "¡No hijo, que estoy apurado!".</span></p> <p style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:20.4pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Se hizo tanto a sus fieles que, tras su dilatada vida de 94 años y muerte en Lima, reclamaron sus restos para tenerlo junto a ellos para siempre en la capilla de Nuestra Señora de la Purificación de <span style="letter-spacing:-0.75pt;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Canincunca. Fruto de su filial devoción mariana y deseo de compartirla con los fieles son las dos emotivas inscripciones que lucen a ambos lado de las puertas de entrada de la portada principal:</span></span><span style="letter-spacing:-0.75pt;border:1pt none windowtext;padding:0cm"></span></p> <p style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:20.4pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:rgb(0,176,240)">"Por cierto mal haría quien por aquí pasase si por descuido dejase de saludar a María". "Si deseas que tu tristeza se convierta en alegría, no pases alma ingrata, sin rezar un avemaría".</span></p> <p style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:20.4pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Ubicada sobre un </span><strong style="box-sizing:border-box;background-color:rgba(255,255,255,0.77)">antiguo centro wari,</strong><span style="background-color:rgba(255,255,255,0.77)"> junto a la laguna de Urcos, Canincunca recibe su nombre por el abra o cuello en que se encuentra situada en la ruta que une el Cusco con Puno</span> La capilla comenzó a construirse a principios del <b style="box-sizing:border-box">siglo XVII</b><span style="box-sizing:border-box"> y consta de una sola nave, cuyas paredes internas están ricamente decoradas con pinturas murales y cintillos de pan de oro, </span><span style="box-sizing:border-box">que simulan hermosos cortinajes</span><span style="box-sizing:border-box">.</span> Muchas figuras representan flores, frutas, aves y símbolos que recuerdan a los pallais, los diseños geométricos que los tejedores andinos realizan en sus hermosos textiles, <span style="box-sizing:border-box">mostrando la iconografía característica del barroco andino.</span></p> <p style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:20.4pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">¡Con qué emoción recé ante su tumba y di gracias por actualizar la pasión evangelizadora de su paisano san Francisco Javier en este mundo tan necesitado de su testimonio! ¡P. Ignacio, danos vocaciones como las tuyas para nuestro tiempo! </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;box-sizing:border-box;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="box-sizing:border-box"><b><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;letter-spacing:-0.75pt;border:1pt none windowtext;padding:0cm"> </span></b></span></p> <p style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:20.4pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><a href="https://rutadelbarrocoandino.com/la-ruta/virgen-purificada-de-canincunca/" style="color:blue"><span style="color:black">https://rutadelbarrocoandino.com/la-ruta/virgen-purificada-de-canincunca/</span></a></span></p> <p style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:20.4pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"><a href="https://inmemoriam.jesuitas.pe/2013/11/30/p-ignacio-senosiain-sj/" style="color:blue">https://inmemoriam.jesuitas.pe/2013/11/30/p-ignacio-senosiain-sj/</a>?</span></p><p style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:20.4pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">P.D. Les comparto la foto tomada a la entrada del templo en compañía de dos paisanas navarras del P. Ignacio, Mari y Karmele</span></p> <div><br clear="all"> <hr align="left" size="1" width="33%"> <div id="gmail-ftn1"> <p style="margin:0cm 0cm 19.2pt;text-align:justify;line-height:20.4pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><a style="color:blue" href="#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:10pt;color:black"><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:10pt;line-height:107%">[1]</span></span></span></span></a><span style="font-size:10pt;color:black"> <span style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">También su hermano Pedro fue jesuita y misionero en el Perú, falleciendo en el 2009, después de 60 años como hermano jesuita y 86 de edad. </span></span><span style="font-size:10pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p> <p class="gmail-MsoFootnoteText" style="margin:0cm;font-size:10pt;font-family:Calibri,sans-serif"> </p> </div> </div></div> Perú Cristianohttp://www.blogger.com/profile/14396136205963077629noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3619336752104276948.post-11104909759386812362024-03-26T10:15:00.001-05:002024-03-26T10:15:51.627-05:00PADRE BERNARDO PAQUETTE (1942-2024), CSV, forjador de Lima Norte<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEig0GclCBRrspVDYGoSoTQ9-riX2U16iGqDcIcJuP9BdHlOUSNsAXrnFEUkAugXntcSun8uznwmPhmwH4egbtBVj1XbzXn8aHboBMzLFC13JSWSNnRLpjoPXceYDi_9VHgAq3lfvTb7jpxylaEYZg5N5IBUl3N0lCzY1NiY6XGTVusf7pnwKVKtKWYOhBjz"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEig0GclCBRrspVDYGoSoTQ9-riX2U16iGqDcIcJuP9BdHlOUSNsAXrnFEUkAugXntcSun8uznwmPhmwH4egbtBVj1XbzXn8aHboBMzLFC13JSWSNnRLpjoPXceYDi_9VHgAq3lfvTb7jpxylaEYZg5N5IBUl3N0lCzY1NiY6XGTVusf7pnwKVKtKWYOhBjz=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7350691175015838194" /></a></p><div dir="ltr"><pre style="line-height:27pt;background:rgb(248,249,250);margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:10pt;font-family:"Courier New""><span style="font-size:21pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(31,31,31)">Clérigos de Saint-Viateur de Canadá</span></pre> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:27pt;background:rgb(248,249,250);font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="EN-US" style="font-size:21pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(31,31,31)">11 055, Avenue Wilfrid-Saint-Louis, Montréal-Nord, QC, Canadá, H1H 5K8</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:27pt;background:rgb(248,249,250);font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:21pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(31,31,31)"><a href="mailto:csvprov@viateurs.ca">csvprov@viateurs.ca</a></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:27pt;background:rgb(248,249,250);font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:21pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(31,31,31)"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:27pt;background:rgb(248,249,250);font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:21pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(31,31,31)">Aviso de fallecimiento</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:27pt;background:rgb(248,249,250);font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:21pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(31,31,31)"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:27pt;background:rgb(248,249,250);font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:21pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(31,31,31)">PAQUETTE, P. Bernard, CSV 1942-2024</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:27pt;background:rgb(248,249,250);font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:21pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(31,31,31)"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:27pt;background:rgb(248,249,250);font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:21pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(31,31,31)">Falleció en el Centro Champagneur, en Joliette, el 25 de marzo de 2024, a la edad de 82 años, en su 64º año de vida religiosa (1960-2024) y su 56º año de sacerdocio (1968-2024) en la Congregación de los Clérigos de San -Viador de Canadá.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:27pt;background:rgb(248,249,250);font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:21pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(31,31,31)"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:27pt;background:rgb(248,249,250);font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:21pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(31,31,31)">El padre Bernard Paquette nació el 24 de enero de 1942 en Saint-Romuald de Farnham, diócesis de Saint-Hyacinthe. Era hijo de Laurent Paquette y Emma Simard, fallecida. Además de su familia religiosa, le lloran su hermana Louise, sus hermanos Gérard, Robert y Gilles y varios miembros de su extensa familia.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:27pt;background:rgb(248,249,250);font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:21pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(31,31,31)"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:27pt;background:rgb(248,249,250);font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:21pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(31,31,31)">En 1968, el padre Paquette obtuvo la licencia en teología por la Universidad de Montreal, la maestría por la Universidad Católica de Washington y en pedagogía por la Universidad Laval. Después de un breve período docente en Quebec y de un año de aprendizaje de la lengua española, el padre Paquette se dirigió a Perú en 1970, donde trabajó durante más de 44 años: director de pastoral, párroco en Collique, director del centro de evangelización, responsable de la formación vocacional ministerio, profesor del Seminario Mayor de Huaraz, director del Centro San Viator de Yungay. También irá a Chile para ayudar al equipo de noviciado.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:27pt;background:rgb(248,249,250);font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:21pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(31,31,31)"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:27pt;background:rgb(248,249,250);font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:21pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(31,31,31)">En 2015, el padre Paquette regresó definitivamente a Canadá, donde será sacerdote administrador de la parroquia Sainte-Madeleine (Outremont). </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:27pt;background:rgb(248,249,250);font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:21pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(31,31,31)">En 2017 se incorporó al equipo pastoral del Oratorio de San José hasta que el pasado mes de enero se incorporó a la comunidad del Centro Champagneur de Joliette, donde falleció.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:27pt;background:rgb(248,249,250);font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:21pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(31,31,31)">El padre Bernard Paquette estará expuesto el miércoles 3 de abril a partir de las 12 h.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:27pt;background:rgb(248,249,250);font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:21pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(31,31,31)"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:27pt;background:rgb(248,249,250);font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:21pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(31,31,31)">IGLESIA PARROQUIAL DE SAN ROMUALDO</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:27pt;background:rgb(248,249,250);font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:21pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(31,31,31)">500, RUE SAINT-HILAIRE, FARNHAM.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:27pt;background:rgb(248,249,250);font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:21pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(31,31,31)"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:27pt;background:rgb(248,249,250);font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:21pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(31,31,31)">El funeral del padre Bernard Paquette se celebrará en el mismo lugar el miércoles 3 de abril a las 14 horas, seguido del entierro en el cementerio parroquial.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:27pt;background:rgb(248,249,250);font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:21pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(31,31,31)"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:27pt;background:rgb(248,249,250);font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:21pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(31,31,31)">Que el Señor acoja al P. ¡Bernard Paquette en su casa!</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:27pt;background:rgb(248,249,250);font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:21pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(31,31,31)"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:27pt;background:rgb(248,249,250);font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:21pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(31,31,31)">Secretaría Provincial 25 de marzo de 2024</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:27pt;background:rgb(248,249,250);font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:21pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(31,31,31)"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:27pt;background:rgb(248,249,250);font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:21pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(31,31,31)">Tuve la suerte de entrevistarle en PAX TV en el programa COLLIQUE, HISTORIA DE UN PUEBLO SOLIDARIO Y MISIONERO. <a href="http://paxtvmovil.org/video.php?pagina=4&temporada=0&capitulo=243&programa=14&programanombre=El-Puente&grupo=PAX-Producciones&titulo=Collique,-su-historia" style="color:rgb(5,99,193)">http://paxtvmovil.org/video.php?pagina=4&temporada=0&capitulo=243&programa=14&programanombre=El-Puente&grupo=PAX-Producciones&titulo=Collique,-su-historia</a></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:27pt;background:rgb(248,249,250);font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:21pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(31,31,31)">De igual modo, en Radio María. Siempre encontré en él una misionero de pies a cabeza, acogedor, celoso, pragmático, en salida. </span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:27pt;background:rgb(248,249,250);font-family:Calibri,sans-serif"><font size="4" color="#ff0000"><b><a href="https://www.facebook.com/bernardo.paquette/">https://www.facebook.com/bernardo.paquette/</a></b></font><span style="font-size:21pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(31,31,31)"><br></span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:27pt;background:rgb(248,249,250);font-family:Calibri,sans-serif"><font size="4"><b><a href="https://www.carrefourintervocationnel.ca/fr/temoignage/bernard-paquette">https://www.carrefourintervocationnel.ca/fr/temoignage/bernard-paquette</a></b></font><font size="4" color="#ff0000"><b><br></b></font></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:27pt;background:rgb(248,249,250);font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:21pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(31,31,31)">¡Que el Señor le conceda la paz y el gozo del Cielo! Y a nosotros, el coraje, el gozo y la caridad que siempre mostró. </span></p></div> Perú Cristianohttp://www.blogger.com/profile/14396136205963077629noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3619336752104276948.post-66599747930034901392024-03-10T19:33:00.001-05:002024-03-10T19:33:32.890-05:00GIL DE MURO, Eduardo T. EL TRABAJO DE MIS MANOS. M. MARÍA PILAR DE JESÚS, O.C.D. Un apunte biográfico<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj-8H5YIHWQTAPOD_BsCdLJEu1ZAWmqa3pkBUZG8LX80725_SaLoXB4yso9kq2eUKkMCnw7DeKRlCiAJd-dZ-IOwo_8AVcQgOIEv6ZR5enQg25ojxRpkzbfrNdD_SM5H-ZuoF70BAF1KIeY1If9aciT3ccEkNLmGno9hsavYQ3gNxoGDoIFwZxYoraEca9-"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj-8H5YIHWQTAPOD_BsCdLJEu1ZAWmqa3pkBUZG8LX80725_SaLoXB4yso9kq2eUKkMCnw7DeKRlCiAJd-dZ-IOwo_8AVcQgOIEv6ZR5enQg25ojxRpkzbfrNdD_SM5H-ZuoF70BAF1KIeY1If9aciT3ccEkNLmGno9hsavYQ3gNxoGDoIFwZxYoraEca9-=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7344897532423738450" /></a></p><div dir="ltr"><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(29,33,41);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">GIL DE MURO, Eduardo T. <i>EL TRABAJO DE MIS MANOS. M. MARÍA PILAR DE JESÚS, O.C.D. Un apunte biográfico </i>(Monte Carmelo, Burgos, 2004, pp.141)</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(29,33,41);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">José Antonio Benito</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(29,33,41);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Acabo de leerme de un tirón este sabroso libro escrito por uno de los sacerdotes periodistas más célebres de España y que deja constancia de su buen hacer como escritor, sacerdote, misionero, teresiano.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(29,33,41);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Presenta la obra Monseñor Rafael Palmero Ramos, valorando la atractiva personalidad de la nueva santa Teresa en el Perú de nuestro siglo XX y la facilidad de lectura. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(29,33,41);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">La obra discurre de modo cronológico y geográfico en 14 capítulos: Entrada, Valladolid a la espalda, Llamando a la puerta, Las rejas que no se ven, El Cuzco a la vista, A golpes de plegaria, Nuestro Perú, La cosa empezó en Abancay, El valle del Chumbado, Los caminos de la selva, Florecer en el Carmelo, Chiclayo al atardecer, Y no quería dejarlas, Ya en Chiclayo para siempre. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(29,33,41);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Me impresiona la sencillez y abandono espiritual de la protagonista Madre Pilar, su gran parecido con santa Teresa (mujer de fe y esperanza, exquisita caridad, espíritu reformador, organizadora, chispa para el trato, alma de poeta y escritora, madre y maestra), y el gran aporte de los externados que tanto han ayudado al florecer vocacional. Gracias a su labor el Perú ensantado se ha enriquecido de nuevos palomares carmelitanos: Abancay, San Jerónimo, Yurimaguas, Lircay (Huancavelica), Chiclayo, Callao, Chachapoyas, así como el apoyo a Cuzco, Ica, Juliaca </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(29,33,41);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Me ha sorprendido gratamente la acogida de las autoridades civiles, la proyección social (al lado del Carmelo, comedor popular, atención médica, residencia con educación para jóvenes), así como el apoyo permanente de su familia desde Valladolid. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(29,33,41);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Comparto el magistral párrafo final: "(Y ésta es, muy modestamente relatada, la historia de una monja de hoy que parece aratos una monja de ayer y que sigue siendo modelo para mañana. Una mujer de todo tiempo y para todos los tiempos. De este terreno y de todos los terrenos. Nació en Valladolid, murió en Chiclayo, pisó la tierra y se enterró en ella para fecundarla. Vale) p.139</span></p></div> Perú Cristianohttp://www.blogger.com/profile/14396136205963077629noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3619336752104276948.post-87238808291107839132024-03-09T19:19:00.001-05:002024-03-09T19:19:52.705-05:00Chachapoyas en el “Libro de visitas” de santo Toribio de Mogrovejo<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhGUuiM3jTFgTP3LAhNT6x_sO_tHs6d_Su-smoR8cnuWOGukeZOlcVR-W-c-YHqELExdhQUea67BXsNSun7syQNvgMDI2ZH4gryxmJztuED6K3Ufyw1H6MgZS9g0PK9Bb38JOc7kLxFDU_rxNzhQgOLNKcf-SN6QMLmg9Xbo1AY9O6mN9QWLqUag3fRy1Wi"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhGUuiM3jTFgTP3LAhNT6x_sO_tHs6d_Su-smoR8cnuWOGukeZOlcVR-W-c-YHqELExdhQUea67BXsNSun7syQNvgMDI2ZH4gryxmJztuED6K3Ufyw1H6MgZS9g0PK9Bb38JOc7kLxFDU_rxNzhQgOLNKcf-SN6QMLmg9Xbo1AY9O6mN9QWLqUag3fRy1Wi=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7344522917411712162" /></a></p><div dir="ltr"><p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="ES-PE" style="font-size:14pt;line-height:107%">Chachapoyas en el "Libro de visitas" de santo Toribio de Mogrovejo</span></b></p> <p class="MsoNormal" align="right" style="margin:0cm;text-align:right;text-indent:35.45pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Emiliano A. Cisneros Martínez, oar</span></p> <p class="MsoNormal" align="right" style="margin:0cm;text-align:right;text-indent:35.45pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Obispo emérito de Chachapoyas<a href="#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;line-height:107%">[1]</span></span></span></a></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="ES-PE">1.- Unos datos introductorios</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">El santo que nos ocupa nació en España, en la localidad de Mayorga, el año de 1538. Cursó estudios de Derecho en la Universidad de Salamanca, de la que también fue profesor, y llegó a ser juez principal del Tribunal de la Inquisición en Granada. Durante el desempeño de este cargo fallece el obispo de Lima fray Jerónimo de Loayza y el rey Felipe II lo propone al papa Gregorio XIII para ocupar dicha sede. El papa acepta la propuesta y le nombra en 1579 para la sede episcopal de Lima. Como era solamente clérigo tonsurado, con las debidas dispensas recibe en poco tiempo el diaconado, presbiterado y episcopado. En septiembre de 1580 se embarca en Sevilla camino de las tierras nuevas, pisa territorio peruano por Paita en marzo de 1581 y llega a Lima en el mes de mayo.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">La diócesis que recibe como esposa comprendía gran parte del actual Perú. Por el norte llegaba hasta Jayanca, por el oriente hasta Chachapoyas y Moyobamba y por el sur hasta Nazca, abarcando amplios territorios de la Costa y Sierra peruanas. Su extraordinario celo apostólico y la magnitud del territorio diocesano le impulsarán a hacer de su pontificado una permanente visita pastoral. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Tenía presentes las disposiciones del concilio de Trento sobre el ministerio pastoral de los obispos y quería desempeñar su misión en fidelidad a la Iglesia que le había llamado al episcopado. Esto le llevará a estar en contacto directo con los fieles y a ejercer su misión de maestro, sacerdote y pastor en relación cercana y personal con ellos, sin reparar en los múltiples sacrificios y penalidades que le aguardarán, dadas las condiciones del tiempo y lo sumamente áspero y extenso de la geografía que deberá recorrer. No es de extrañar, pues, que esta modalidad del servicio pastoral le ocupe diecisiete de sus veinticinco años como obispo de Lima.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Y va a ser precisamente en la realización de sus visitas pastorales cuando entre en relación con la ciudad de Chachapoyas y con los pueblos de la región, que actualmente forman parte de la diócesis que lleva este nombre. Éste será el objeto de nuestro estudio.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="ES-PE">2.- Chachapoyas</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">La ciudad de Chachapoyas fue fundada el 5 de septiembre de 1538 con el nombre de San Juan de la Frontera de los Chachapoyas por Alonso de Alvarado. Es una de las ciudades más antiguas del Perú; Cuzco y Lima apenas le aventajan en cuatro y tres años respectivamente. Desde la creación de Lima como diócesis en 1541 San Juan de la Frontera de los Chachapoyas y su entorno formó parte de la misma. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Su evangelización está ligada a la conquista por parte de los españoles y a la acción apostólica de los misioneros. En el actual pueblo de Levanto, segundo asiento, todavía provisional, de la ciudad "de la Frontera", antes de su definitivo en la ubicación actual, ya se encuentran los franciscanos como doctrineros del lugar. Habían arribado al Perú en 1542 y para 1552 ya tenían fundado como guardianía el convento de santa Clara en lo que ya era la ciudad de Chachapoyas. Las doctrinas de San Pedro de Levanto y San Francisco de Chiliquín con sus pueblos estarán a cargo de ellos. La de Levanto atiende los pueblos de San Juan de Sonche, San Miguel de Huancas, San Cristóbal, San Pedro de Sisuye, Santa María de Quigacacha y Colcamar; y la de Chiliquín se ocupa de Goniza, Quinjalca, Goncha, Vituya, Taupa y Cuelcho. El convento de santa Clara será también punto de partida para entradas a tierra de los lamas o motilones en el siglo XVII.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">De los mercedarios consta su presencia en Chachapoyas -convento de la Merced- y en las doctrinas de Olleros, Taulía, La Jalca y Jamalca. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Por el testimonio de Antonio de la Calancha, se sabe que los agustinos misionaban en Leymebamba ya en la séptima década del siglo XVI. El padre Juan Ramírez es nombrado prior de Leymebamba y la provincia de Chachapoyas en 1560 y podemos sospechar, sin que tengamos referencia histórica escrita, de la presencia e influencia de la orden de san Agustín en los pueblos de San Nicolás (Mendoza) y Molinopampa, que tienen por patrón a san Nicolás de Tolentino, religioso de dicha orden.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Esta vinculación de Chachapoyas y los pueblos de su entorno con la diócesis de Lima, elevada al rango de arquidiócesis en 1546, explica que santo Toribio de Mogrovejo, segundo arzobispo limeño, incluya en sus visitas pastorales esta zona alejada de la sede arzobispal en el fiel desempeño de su misión de pastor. En la relación y memorial del arzobispado de Lima que remite al papa Clemente VIII en 1598, al referirse a las principales ciudades de la archidiócesis escribe: "Otra ciudad de Chachapoyas, con dos curas, y el uno Vicario, y dos parroquias y dos monasterios, de San Francisco y de la Merced, y un hospital". Estos datos los aporta desde el conocimiento directo de la realidad que le proporcionan sus visitas.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="ES-PE">3.- Primera visita a Chachapoyas</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Hay que dar por supuesto que el primer arzobispo de Lima, Jerónimo de Loayza, no hizo visita pastoral a estas apartadas regiones de su jurisdicción eclesiástica y, en consecuencia, es santo Toribio de Mogrovejo el primer prelado que llega a Chachapoyas en visita pastoral. La primera visita del santo le ocupa la mayor parte de los años 1584 a 1591. Llega a Chachapoyas desde Cajamarca "cruzando el río Marañón, posiblemente por el puente de Balsas"<a href="#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;line-height:107%">[2]</span></span></span></a> No sabemos la fecha exacta en que cruza el río Marañón, pero podría situarse en los primeros meses del año 1586. Vargas Ugarte, afirma que de Cajamarca "siguió a Chachapoyas, donde le hallamos en marzo de 1586"<a href="#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;line-height:107%">[3]</span></span></span></a>. El libro de visitas indica que estuvo en Chachapoyas en marzo de 1586 y en Moyobamba en julio del mismo año. La ruta hacia Moyobamba la hace por Cheto, el Valle de Guayabamba, Jebil, Ypapuy y Pósic. De esta última parte de la ruta se señala que los indios motilones y jeberos "salen… a cortar cabezas a los cristianos y que los caminos son muy malos y peligrosos" y que el santo "pasó con harto trabajo el dicho camino y peligro de su vida" (Visitas p. 123). No sabemos si en el viaje de ida a Moyobamba y el retorno siguió un mismo camino. A la vista de los lugares visitados podemos pensar que se dirigió a Moyobamba desde la actual provincia de Rodríguez de Mendoza, por Ypapuy y Pósic, pueblo éste último famoso y ya desaparecido, y que regresó por la ruta que va de Naranjos a Olleros, pues ambos lugares aparecen en el registro de la visita y están en la ruta tradicional antigua hacia y desde el Oriente o cercanos a ella. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><i><span lang="ES-PE">En peligro de muerte</span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Regresaba el santo de tierras de Moyobamba y había partido de Naranjos en dirección a Olleros. En el camino, según testimonio de Sancho Dávila, su paje y compañero en todas sus rutas y caminos, "vino a desmayarse y quedar sin vigor ni fuerza ninguna y los indios que con este testigo iban… viéndole desmayado, tendido en el suelo, que no hablaba, tomaron un largo palo de la montaña y con tres o cuatro mantas de los dichos indios le ataron a manera de andas y le cargaron, lloviendo gran suma de agua del cielo y los ríos del suelo y caminaron a alcanzar este testigo que se había adelantado y cuando llegaron, peguntando por su amo este testigo a los dichos indios, le dijeron en su lengua "manquan", que quiere decir en la castellana "ya murió". Este testigo sacó lumbre de unos palos que en la montaña había, sin yesca ni pedernal, y hizo candela. Este testigo solo con los dichos indios… le cercó de lumbre alrededor y con un paño de una almohada de su cama…, calentándolo fuertemente y refregándole el corazón y pecho y lo demás del cuerpo, vino a tomar calor y hablar al cabo de dos horas con tanta alegría y como si no hubiera pasado nada por él… Durmió aquella noche en el suelo en la dicha montaña, que no había horado ni peñas donde meterse, más que gran cantidad de osos y leones y monos… Y al fin amaneció y era día de fiesta… y con todo armaron en la montaña, debajo de unos árboles, una barbacoa, hecha de palos y cañas, y con los fieltros y capotes hicieron un cerco a manera de capilla y dijo misa Su Señoría Ilma. como si no hubiera pasado nada por él, y volviendo a caminar por la montaña hasta llegar a un pueblo que llaman los Olleros"<a href="#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;line-height:107%">[4]</span></span></span></a> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><i><span lang="ES-PE">El Sínodo de Yambrasbamba</span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">En el desarrollo de esta primera visita tiene lugar el cuarto sínodo diocesano, el de Yambrasbamba. Sin duda es el acontecimiento más saltante de esta primera visita, por lo que a Chachapoyas se refiere, y el de mayor incidencia para la vida diocesana, que entonces comprendía gran parte del virreinato del Perú. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">El santo, fiel al espíritu y letra del concilio de Trento que establece la celebración anual de un sínodo diocesano, da cumplimiento a lo decidido un año antes en el sínodo de Yungay. Para la ocasión</span><span lang="ES-PE" style="line-height:107%"> cita "a los muy reverendos amados nuestros deán y cabildo y a nuestros curas y vicarios y a todas las demás personas eclesiásticas que de derecho o costumbre están obligados a acudir y asistir al dicho sínodo de este nuestro arzobispado" a que asistan al que tendrá inicio en el pueblo de Santiago de Yambrasbamba, provincia de los Pacallas, término y jurisdicción de los Chachapoyas, a partir del 25 de julio de 1586, fiesta de Santiago apóstol. La asamblea sinodal concluye el 7 de septiembre, domingo, víspera de la Natividad de Nuestra Señora de ese mismo año.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">Como conclusión del sínodo se establecen unas constituciones que son leídas "en la Iglesia de este dicho pueblo, estando mucha gente en él congregada, así de españoles como de indios". Son las siguientes:</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">1) Que los curas de indios tengan cuidado de leer los libros de casados, bautizados y confirmados una vez al año estando presentes los indios.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">2) Que los vicarios envíen en sus nombres y de los demás clérigos y vicarios a ellos sujetos las crismeras a la parte y lugar donde se consagre el santo óleo.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">3) Que todos los curas tengan un libro donde asienten todos los feligreses, españoles, indios y forasteros, para dar cuenta de los que murieren.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">4) Que los curas tengan un padrón para llamar a misa y doctrina a los dichos indios.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">5) Que todos los curas tengan hierros para hacer hostias y que los corregidores den de los bienes de la fábrica de la iglesia para comprarlos.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">6) Que los curas que tuvieren muchos pueblos den aviso a sus feligreses de las fiestas de guardar y días de ayuno.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">7) Que los curas tengan cuidado de escribir y asentar a los bautizados y casados</span><b><span lang="ES-PE" style="font-size:9pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif">.</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">8) Que los curas castiguen a los indios y les declaren las penas que les han de imponer de acuerdo a los delitos cometidos.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">9) Que los vicarios hagan recoger los libros antiguos y los den a los curas para que los guarden y conserven y así poder aclarar algunas dudas que se ofrezcan.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">10) Cuando algún niño se bautizare por necesidad y después se llevare a poner óleo a la iglesia, se tenga cuidado de asentar quienes fueron sus padrinos.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">11) Que dando a los curas visitadores todo bastimento (comida y vituallas) de lo que es necesario, no lleven los derechos que dicen ser de pila.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">12) Que el provisor y demás jueces eclesiásticos tengan libro donde asienten las condenaciones y apelaciones; y los notarios, otro libro donde asienten los procesos acabados y pendientes.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">13) Que las justicias seculares no conozcan de idolatrías y otras cosas meramente eclesiásticas.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">14) Que los jueces y notarios no cobren derechos a los indios.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">15) Que los jueces y notarios asienten los procesos, escrituras, licencias, títulos y demás cosas que despacharen, poniendo en cada auto y cosa que despacharen los derechos que llevaren y al fin del proceso todos los derechos juntos.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">16) Que los notarios no lleven de los títulos de las Órdenes más de lo proveído por el santo concilio de Trento.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">17) Que los vicarios hagan guardar las constituciones de este arzobispado, que las tengan en su poder como también los catecismos, confesionarios y sermones hechos por el Concilio provincial próximo pasado del año de ochenta y tres, para que no pretendan ignorancia y caigan en algunos defectos y yerros y para que vivan con el recogimiento y honestidad que convienen.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">18) Que la aclaración de las constituciones de este sínodo quede reservada al arzobispo.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">19) Que la distribución de penas impuestas en estas constituciones quede reservada al arzobispo.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">20) Que los vicarios y curas, así de españoles como de indios, guarden estas constituciones.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">21) Que se guarden las constituciones provinciales y sinodales, aunque no estén en uso.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">22) Que los diezmos de las doctrinas de los indios se cobren sin arrendamiento, encargando a los vicarios de cada partido que den orden para que cada clérigo en su doctrina los haga recoger nombrando una o dos personas para ello.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">23) Que los diezmos de las villas, lugares y otras partes de españoles se arrienden de por sí y que de aquí en adelante no arrienden ni den lugar ni consientan ni permitan que los diezmos se arrienden todos juntos, dando orden que en particular se haga el arrendamiento de los diezmos de las dichas Villas y partes referidas.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">24) Que se nombren testigos sinodales y examinadores para las doctrinas y beneficios.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;text-indent:35.45pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">Al final de las constituciones sinodales se establece la fecha del próximo sínodo </span><span lang="ES-PE">teniendo en cuenta la gracia y privilegio concedido por el papa Gregorio XIII de celebrarlo cada dos años</span><span lang="ES-PE" style="line-height:107%"> y convoca a cuantos tienen derecho de intervenir en el mismo. Su realización será "en la ciudad de Los Reyes o en la parte y lugar que nos halláremos, de este nuestro Arzobispado, para víspera de la Natividad de Nuestra Señora a siete de septiembre que viene del año de ochenta y ocho". Firma el documento "Toribio, archiepiscopus de los Reyes" y lo refrenda Luis Pérez, secretario. De hecho, este sínodo se llevará a cabo en San Cristóbal de Huáñec (Yauyos), será el quinto y concluirá en septiembre de 1588.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;text-indent:35.45pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><i><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">Continúa la visita</span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Recorriendo el libro de visitas hallamos una larga relación de lugares visitados por el santo; la misma nos muestra cómo prácticamente toda la geografía de la actual Diócesis de Chachapoyas fue visitada por santo Toribio. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">En dicho libro aparecen los siguientes lugares: Chasmal (¿Casmal?), Cheto, Chelel, Timal, Olea (Olia), Guayabamba, Jebil, Cochamal, Illibamba, Huamampata, Taulía, Olleros, Diosán, Chiliquín, Cuelcho, Quinjalca, Vituya, Yurumarca ("está en las salinas"), Santiago de Taupa, Goncha, Teata, Chibalta, Quitaya, Jumbilla, Jaujabamba, Yambrasbamba, Quilongui, Chengo, San Juan de Hepe, San Juan de Yapa, San Pedro de Coloc, Pomacochas, Comacocha, Honda, Culqui-Mangla, San Cristóbal de Choco, Loscate, San Martín de Bax, Bagua, Candor, San Francisco de Chonta, San Pedro de Lunchicate, San José de la Coca, Yamón, Zacata, Balchoquistancho, Cumba, Lonya, Chubaigo, Bocho, Loma, Corobamba, Ceuta, Hualalo, Santo Tomás, Trapillo, Achuca, San Jerónimo, Luya, San Antonio de Conila, San Pedro de Cuémal, San Cristóbal de Olto, Jacapato, Utcubamba ("que está junto a Chachapoyas"), Jamalca, Tuamucho (¿Tomocho?), Timorbamba (¿Tingorbamba?), Chirigua, Balcho, Levanto, La Jalca, Paujamarca, La Magdalenilla (Magdalena), San Ildefonso (actual Montevideo), San Pedro de Uta, Leymebamba, Chuquibamba, Gollón y Balsas. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">La relación, en la que podemos identificar un alto porcentaje de lugares, ofrece una indicación aproximada de la ruta seguida. Tras el sínodo de Yambrasbamba, visitado el Alto Imaza, siguió por Pomacochas hacia las Baguas (Honda), dirección noroeste, para girar después hacia el sur siguiendo la margen derecha del Marañón. Posteriormente cruza la cordillera en dirección al oriente para aparecer por los pueblos de Conila, Cuémal, Olto…y seguir hasta Balsas para continuar por el actual departamento de La Libertad.<b></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">En la tradición oral chachapoyana figuran dos relatos relacionados con el santo arzobispo y actuaciones suyas con el agua en favor de los moradores de estos lugares. Una de ellas se sitúa en la ciudad de Chachapoyas y necesariamente hay que vincularla a una de sus visitas. Eran tiempos de sequía prolongada y, gracias a la intervención del santo, manó agua en el lugar conocido como Pozo de Yanayacu, situado en la parte alta de la ciudad en su sector occidental. Hoy día es considerado uno de sus atractivos turísticos de la ciudad. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">El otro, a la vista de los lugares visitados, hay que situarlo en esta primera visita en el viaje que realiza desde las comunidades de la cuenca del río Marañón hacia los pueblos altos que miran a la del Utcubamba. En esa ruta, existe un lugar que los naturales llaman todavía "el agua del obispo". Las circunstancias que harían verosímil el milagro se comprenden fácilmente, al tratarse de una cuesta larga y muy exigente donde apenas se encuentran hasta el día de hoy fuentes de agua.</span><span lang="ES-PE" style="line-height:107%"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">El 16 de marzo de 1587 está santo Toribio en Chachapoyas desde donde cursa al rey una petición para las iglesias de Chachapoyas, Moyobamba y León de Huánuco (Visitas, p. XLI). ¿Bendijo los óleos en Chachapoyas este año? Las fechas podrían indicarlo, pues la Semana Santa se celebró en los últimos días del mes de marzo. Creemos que por esas fechas concluye la visita a la parte de Chachapoyas, pues en mayo ya se halla en Huacrachuco (Huánuco), adonde se dirige después de abandonar el departamento de Amazonas por el puerto de Balsas. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Hay todavía otro dato relacionado con Chachapoyas antes de concluir la primera visita pastoral. El 13 de marzo de 1589 se encuentra el santo en Andajes, provincia de Cajatambo, y allí recibe un memorial del vicario de Chachapoyas exponiendo las necesidades de las iglesias de la ciudad (Visitas p. XLI). Quizá se pueda colocar en estas fechas la decisión tomada por el santo arzobispo en Cajatambo de excomulgar, por su mala gestión, al corregidor del lugar Alonso de Alvarado, personaje vinculado a la fundación de la ciudad de Chachapoyas. Era frecuente el abuso de los corregidores que no empleaban el dinero de las cajas de comunidad en la reparación de los templos y en los hospitales de indios, tal como estaba dispuesto.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">¿Cuántas veces estuvo en Chachapoyas en esta primera visita? A la vista de los datos reportados en el libro de Visitas y teniendo delante los lugares visitados creemos que, al menos, estuvo dos veces: de paso para Moyobamba en marzo de 1586 y al regreso de los pueblos de la ribera del Marañón, marzo de 1587. En esta ocasión dirige desde Chachapoyas la carta al rey Felipe II solicitando ayuda para las iglesias de Chachapoyas, Moyobamba y León de Huánuco (Visitas p. XLI). No sería de extrañar que pasara por Chachapoyas en alguna otra ocasión al encontrarse en lugares cercanos a la que entonces era la ciudad más importante de la región. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="ES-PE">4. Segunda visita</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">La segunda visita la inicia el santo en 1593 y la concluye en 1598. En Chachapoyas se encuentra en el mes de diciembre de 1595. Así consta en el acta de creación de la cofradía de las benditas ánimas del purgatorio, fechada el 18 de diciembre de dicho año y firmada por el santo. Este documento y joya se encuentra en el archivo diocesano de Chachapoyas. Seguramente viene desde el sur y entra por Balsas. En septiembre de 1595 está en Piscobamba celebrando el octavo sínodo y es de suponer que sigue ruta hacia el norte. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Otro dato relacionado con esta visita lo encontramos en Vargas Ugarte, quien afirma que "en San Cristóbal de las Balsas, en la provincia de Chachapoyas, el 30 de enero de 1596, convoca el quinto concilio limense, señalando para su apertura el 15 de marzo de 1598, concilio que sería postergado después, teniendo su comienzo el 11 de abril de 1601 y su clausura el 18 de abril del mismo año (Vargas, p. 95-97). Balsas era lugar obligado de paso en los accesos a lo que hoy es Amazonas, tanto desde Cajamarca como desde La Libertad. Como insinúa su nombre, era y sigue siendo un punto favorable para cruzar el caudaloso río Marañón por el sistema de balsas o maderos unidos que servían para atravesarlo. Vargas vuelve a situar al santo en Chachapoyas en el mes de marzo de ese mismo año, cosa nada extraña si tenemos en cuenta que había ingresado a la región en el mes de enero y es razonable pensar que quisiera celebrar la Semana Santa en la ciudad más importante de la zona. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">El mismo autor aporta otro dato cuando afirma que ascendió "nuevamente a Cajamarca y Chachapoyas, donde consagra óleos en la Semana Santa de 1597" (p. 82). En el libro de Visitas leemos: "De Valdebuio (Buldibuyo) tomó Su Señoría… Chachapoyas para tener allí la consagración del óleo que hay 50 leguas y más de mal camino el cual anduvo Su Señoría en 8 días" (Visitas, p. 387), pero no se indica año. ¿Se trata de dos bendiciones de óleos o de una? A la vista de estos datos y de la ruta seguida parecería que la bendición habría tenido lugar en 1596, pero no lo podemos asegurar. Menos probable nos parece que los bendijera en las dos ocasiones. Las pocas precisiones del Libro de visitas nos impiden llegar a una conclusión. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Después de visitar los pueblos del actual departamento de Amazonas en 1596 se interna en La Libertad (Uchumarca. Cajamarquilla, Bambamarca…) llegando hasta el norte del departamento de Ancash (Llamellín, Piscobamba, Huari…). Cambia de rumbo después para adentrarse en el departamento de Cajamarca por el sur (Cajabamba, San Marcos…) llegando por el norte hasta Cachén (Miracosta), para girar otra vez hacia el sur, llegar a Contumazá y volver a recorrer pueblos serranos y costeños de La Libertad.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">En esta visita, desde Chachapoyas sigue su ruta hacia Moyobamba pasando por Cheto. Ahora llega a varios pueblos del actual departamento de San Martín y prelatura de Moyobamba, entre los que contamos Gepelacio, Subrón, Gera, Chichimaro, Mijaque, Yranares, Toche, Abisao, Yantalo, Palanga, Chirimoto, Naranjos, Soritor, Sempentor, Jumbi, Cacle, Gumachuco, Gopara y Nieva. Y ya en territorio amazonense: Yambajalca, Bagazán, Tambillo, Illibamba, Guamampata, Taulía, Casmal, Cuelcho, Guayacán, San Pedro de Casmal, Olleros, Quipalca (Quinjalca), Chillicumi (¿Chiliquín?), Vituya, las Salinas (Yurumarca), Taupa, Goncha, Tiata, Quitaya, Chibalta, Jaujabamba, Chisquilla, Jepe y Yambrasbamba. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Al llegar a este punto el relato, que únicamente viene citando lugares y distancias en leguas, se detiene y amplía la información. "… de Yambrasbamba a los pestilenciales montes de Quilongui que fueron 24 leguas de ida y vuelta el cual camino anduvimos a pie y Su Señoría metido en una jamaca por ser tierra áspera y muy mala y de fragosos caminos y montañas; y a pie anduvo Su Señoría algunas leguas" (Visitas, p. 388). Aunque el nombre de Quilongui nos resulta extraño y desconocido podemos pensar, por las características del relato, que se trató de una incursión hacia el norte, internándose por lugares que hasta hoy resultan poco transitados y llevan a comunidades nativas ubicadas en el extremo norte de la actual provincia de Bongará.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">El recorrido pastoral, tras el retorno a Yambrasbamba, lleva al santo obispo por Japa, La Coca, Chupate, Pomacochas, Tiapollo, Chuca, Corobamba, Ceuta, Salinas, Comacocha, Jonta, Honda, Quistancho, Yamón, Zacata, Chibaygo, Cumba, Quistancho, Chirigua, Bagua, Tuamocho (Tomocho), Timorbamba (Tingorbamba), Trapiche, Jamalca, Olto, Chosgón, Cuémal, Olto, Luya, Conila, Colcamar, San Cristóbal, Magdalena, Virués, Santo Tomás, San Ildefonso (Montevideo), San Pedro de Uta, Leymebamba, Gollón, Chuquibamba, Balsas, y Cochabamba.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">La visita continúa por tierras del actual departamento de La Libertad: Uchumarca y otros. No todos los lugares reseñados nos resultan ubicables y conocidos. Más de uno ha desaparecido como lugar de vivienda habitual de gentes; otros aparecen con la grafía ligeramente modificada en relación al nombre actual, lo cual puede deberse a defectuosa redacción o transcripción. En todo caso no resulta difícil seguir la ruta recorrida por el santo.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="ES-PE">5. Confirmaciones administradas</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Las Leyes de Indias, secundando los decretos del concilio de Trento y los limenses, establecían las visitas pastorales como una de las exigencias de la labor pastoral de los obispos. Toribio de Mogrovejo, fiel seguidor de los mandatos de la Iglesia y obsequioso con las disposiciones reales que le afectaran, se tomó muy en serio la realización de las visitas pastorales y, dentro de ellas, como uno de los servicios pastorales que le incumbían personalmente, la administración del sacramento de la confirmación. ¿A cuántos bautizados confirmó santo Toribio? Es imposible precisar el dato, dado que entonces no se llevaba un registro como suele hacerse en la actualidad. Estudiosos de sus andanzas llegan a hablar hasta de un millón. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">¿Cuántos en lo que hoy es la diócesis de Chachapoyas? Si seguimos la huella del Libro de visitas podemos hablar de un número que podría rondar o tal vez superar los 10.000. La suma de los que figuran numéricamente asciendo a 8.508, pero hay que tener en cuenta otras indicciones que aparecen en el texto. En la referencia a ciertos lugares se habla de "los (confirmados) de la otra vez (que) no aparecieron" (Yambajalca y Taulía), de que "no se hallaron los que confirmó la vez pasada" (Huamampata), de los que confirmó "esta vez" (Olleros, Chiliquín, Vituya, Taupa, Jaujabamba), lo que está indicando que hubo una anterior. Seguramente estas indicaciones son válidas para otros muchos lugares. Y otro dato a tener en cuenta, muy comprensible, es que en la primera visita, cuando nadie había sido confirmado todavía, el número de administrados fue muy superior al de las revisitas o segundas visitas.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="ES-PE">6. Doctrinas y doctrineros</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Las doctrinas eran pueblos de indios encomendados a un sacerdote que debía impartir la doctrina cristiana a la población indígena. Todas las doctrinas, dada su extensión, comprendían un determinado número de pueblos, anexos o estancias. La doctrina era el estadio previo al establecimiento de parroquias o curatos. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">El Libro de Visitas hace referencia a doctrinas atendidas por frailes franciscanos, en concreto Chiliquín, atendida por Fr. Diego de Mesa, y Levanto, de donde se hace la alusión genérica de administrada por religiosos de san Francisco. De los pueblos o anexos pertenecientes a la comprensión de la doctrina de Chiliquín se hace mención de Cuelcho, Quinjalca, San Ildefonso de Vituya, Guiomarca (Yurucmarca –"está en las salinas"-), Santiago de Taupa y Goncha. De la de Levanto sólo se dice que visitó santo Toribio toda la doctrina y sus anexos.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">De los mercedarios consta de su presencia en las doctrinas de Olleros, Taulía, Chasmal, Jamalca, Timorbamba, y La Jalca.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Miguel de la Ribera doctrina en Olleros. Entre los pueblos de su atención figuran Nieva, Yambajalca, Diosán y Casmal. De la doctrina de Taulía se dice que era atendida por Francisco Cabezón y que contaba con muchos pueblos en partes muy trabajosas donde es forzoso ir el sacerdote con mucho cuidado y recato. Se menciona el asiento de Huayabamba y, de manera genérica, varias estancias, de cuyos titulares o propietarios se indica el nombre.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Otra doctrina de mercedarios es la de Chasmal (Casmal), atendida por fray Andrés Vela. De este lugar se indica que está "luego que se sale de los valles de Moyobamba que es sierra de malos caminos". Tanto Casmal, como alguno de los lugares indicados como pertenecientes a esta atención pastoral nos son desconocidos, tales como Cacle o Chupatampa, Gompara, Huamachuco, aparte otros que por su ubicación geográfica y por referencia del mismo libro de visitas aparecen también en la visita a la doctrina de Olleros. Tal es el caso de Diosán y Yambajalca.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Otra mención a doctrinas mercedarias es la de Jamalca y Timorbamba (¿Tingorbamba?), cuyo doctrinero es el padre Zamudio. Entre los lugares de comprensión de esta doctrina encontramos Tuamocho (Tomocho), Chirigua, Timorbamba, Balcho y Bagua. De la doctrina de La Jalca sólo se hace mención de que la atienden frailes mercedarios.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Repetidas veces aparecen las expresiones <i>cura</i> o <i>clérigo presbítero </i>para referirse a los sacerdotes diocesanos, que doctrinaban distintos lugares y zonas de la región. Así, en concreto, encontramos en Tiata y Chibalta a Juan Martínez Morato atendiendo Quitaya, Chibalta, Jumbilla y Jaujabamba, además de una de las dos parcialidades de Olleros. La doctrina de Yambrasbamba es atendida por Juan Abad de Bareño al que corresponde visitar los pueblos de Quilongui y Chengo ("metidos en la montaña, donde es forzoso ir a pie más de 18 leguas de ida y vuelta, la cual doctrina Su Señoría anduvo toda"), San Juan de Hepe, San Juan de Yapa y San Pedro de Coloc. En Pomacocha y Comacocha se encuentra de doctrinero Juan Quintero.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Francisco de Solís y Juan Quintero doctrinan en Honda y los pueblos de San Juan de Culqui-Mangla, San Cristóbal de Choco, Loscate, San Pedro de Lonchicate, San José de la Coca, San Martín de Bax, Candor, San Francisco de Chonta y Bagua. Sebastián Felipe lo hace en Yamón y Zacata con los pueblos de Balchoquistancho, Cumba, Lonya, Bocho, Loma y Chubaygo. También se hace mención de un buen número de estancias con referencia al nombre de su propietario.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">El presbítero Antonio Ramírez es el doctrinero de Corobamba. A esta doctrina pertenecen los pueblos de Ceuta, Hualalo, Santo Tomás, Trapillo, Achuca y San Jerónimo. Manuel Pacheco es el encargado de Luya con los pueblos de San Antonio de Conila, San Pedro de Cuémal y San Cristóbal de Olto. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Otra doctrina a cargo de cura doctrinero es la de Santo Tomás y quien la atiende es el doctor Biruez. Comprensión de la doctrina son los pueblos de Paujamarca, Magdalenilla (Magdalena) y San Ilifonso (San Ildefonso, hoy Montevideo). Juan Bautista Nano es el doctrinero de Leimebamba con los pueblos de San Pedro de Uta, Chuquibamba, Uchumarca, Balsas y Gollón. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Hay una mención a la doctrina de Utcubamba, "que está junto a Chachapoyas", que comprendía una serie de estancias y trapiches, de cuyos dueños se hace mención, y la estancia de los indios yungas de Quillillic; se le asigna al "cura de los yanaconas de Chachapoyas".</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Complemento de estos datos son los referidos a la ciudad de Chachapoyas. En la relación y memoria que dirige el santo al papa Clemente VIII en abril de 1598 hace referencia a la existencia de cuatro ciudades en el arzobispado a su cargo: Trujillo, Huánuco, Chachapoyas y Moyobamba. De Chachapoyas aporta esta información: cuenta con dos curas, un vicario, dos parroquias y dos monasterios, de san Francisco y de la Merced, y un hospital. Del hospital no da más datos, pero entendemos que se trata del anejo a la iglesia dedicada a la Virgen de Belén.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="ES-PE">7. Los caminos recorridos<i></i></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">En el lenguaje y uso de la época la medida empleada para fijar las distancias es la legua. Esta medida no tiene una referencia exacta para los sistemas de medición de hoy. Una referencia podría ser la que ha venido siendo común entre los hombres del medio andino, o sea, unos cuatro kilómetros y medio o algo más. Las distancias recogidas en el Libro de visitas entre lugares que corresponde a la actual diócesis de Chachapoyas serían aproximadamente éstas:</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0cm 35.4pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">De Buldibuyo (La Libertad) a Chachapoyas 50; de Chachapoyas a Cheto 4,5; de Cheto a Moyobamba 6; de Gompara a Nieva 3; de Nieva a Yambajalca 2; de Yambajalca a Bagazán 3; de Bagazán a Tambillo 4; de Tambillo a Illibamba 5; de Illi(a)bamba a Huamampata 3; de Huamampata a Taulía 6; de Taulía a Casmal 2; de Casmal a Cuelcho 2; de Casmal a Guayacán 4; de Guayacán a San Pedro de Camal (Casmal):… De San Pedro de Camal a Olleros… De Olleros a Quinjalca … De Quinjalca a Chillicumi…De Chillicumi a Vituya… De Vituya a las Salinas (Yurucmarca)… De las Salinas a Taupa… De Taupa a Goncha 3; de Goncha a Teata 3; de Tiata a Quitaya 3; de Quitaya a Chibalta 2; de Chibalta a Tiata 1; de Tiata a Juajabamba 1,5; de Juajabamba a Jumbilla: 0,25; de Juajabamba a Chisquilla 1,5; de Chisquilla a Jepe 1,5; de Jepe a Yambrasbamba 2; de Yambrasbamba a Quilongui 24, ida y vuelta; de Yambrasbamba a Japa 6; de Japa a los montes de Lon, ida y vuelta, 16; de Japa al asiento de la Coca 1; del asiento de la Coca a Chupate 3; de Chupate a Pomacochas 9; de Pomacocha a Tiapollo 1; de Tiapollo a Chuca, ida y vuelta, 1; de Tiapollo a Chuca, ida y vuelta, 1; de Tiapollo a Chica 1,5; de Chica a Corobamba 4; de Corobamba a Ceuta 2; de Ceuta a las Salinas 4; de las Salinas a Comacocha 5; de Comacochas a Jonta, doctrina de Honda, 2; de Chirigua a Quistancho 1; De Quistancho a Yamón y de Yamón a Lonya 3; de Lonya a Yamón 3; de Yamón a Zacata 4; de Zacata a Chibaigo 3; de Chibaigo a Cumba 3; de Cumba a Quistancho 4; de Quistancho a Chirigua 1; de Chirigua a Bagua 3; de Bagua a Tuamocho (Tomocho) 3; de Tomocho a Tingorbamba 1; de Tingorbamba al Trapiche 5; de Trapiche a Jamalca 5; de Jamalca a Olto 4; de Olto a Chosgón 5; de Chosgón a Cuémal 1; de Cuémal a Olto: 4; de Olto a Cuémal 0,5; de Cuémal a Luya, por las estancias… 4; de Luya a Conila 1,5; de Conila a Colcamar 3; … a San Cristóbal 4; de San Cristóbal a Magdalena 2; de Magdalena a los pueblos yungas de Virués: 1,4; de estos pueblos yungas a Santo Tomás 6; de Santo Tomás a San Ildefonso (Montevideo) 2,5; de San Ildefonso a San Pedro de Uta 1; de San Pedro de Uta a Leymebamba 2; de Leymebamba a las minas de Gollón, ida y vuelta, 12; de Leymebamba a Chuquibamba 6; de Chuquibamba a Balsas 4; de Balsas al tambo de Cochabamba 3; de Cochabamba a Xemboymega (¿Xembo y Mega?) 1; de Xembo a Uchumarca 4; de Uchumarca a …. (sigue por otros lugares fuera de la actual diócesis de Chachapoyas y departamento de Amazonas, por el de la Libertad).</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Haciendo cálculos con los números indicados tenemos un total de leguas que supera las 300, pues a las cifras registradas habría que sumar una serie de distancias que figuran en el texto, cuya edición tenemos delante, con puntos suspensivos (…), seguramente por encontrarse deteriorado el original. Estas distancias en leguas nos hacen pensar en un recorrido que supera los 1.500 kilómetros por los elementalísimos caminos de la época. Es de justicia tener en cuenta que santo Toribio se movió por la difícil geografía peruana, sobre todo la andina, en toda estación, y todo se hacía mucho más complicado en los períodos de lluvias. Un testimonio de ello lo tenemos en el dato aportado por Sancho Dávila situado en el recorrido de los Naranjos a Olleros. Y los datos podrían ampliarse si tenemos en cuenta que hace dos visitas a Chachapoyas y las zonas aledañas. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Con lo anotado no podemos llegar a datos concretos, aunque sí nos posibilitan el hacernos una idea de la magnitud de su empresa, máxime si pensamos que aquí nos hemos ocupado sólo de una parcela de su extensísima diócesis que él visitó íntegramente en su servicio pastoral a la arquidiócesis limeña a lo largo de veinticinco años.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="ES-PE">En resumen</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Lo anotado quiere ser una ayuda para comprender mejor la labor pastoral del santo arzobispo en la actual Diócesis de Chachapoyas, una mínima parte de la amplísima extensión de la Arquidiócesis de Lima en las últimas décadas del siglo XVI. Se ha centrado la atención en las visitas, confirmaciones, doctrinas, doctrineros y lugares recorridos.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Hay otros aspectos que también merecerían atención; quede aquí una mínima referencia. Pienso en los nombres de grupos humanos mencionados (viudas, casados, solteros, muchachos, yanaconas, mitimaes, curacas), doctrinas, referencia a tributos y tributarios (indios reservados y de confesión, ánimas, casados…), sínodo del doctrinero (fanegas de maíz, papas, granos, piezas de ropa, pesos ensayados, tomines de plata), designación de lugares (repartimientos, encomiendas, estancias -haciendas-), climas, medios de transporte (caballo, jamaca -"le llevaron en una jamaca, metido en ella"), productos (coca, caña, papas, maíz, algodón), medidas (fanegas, tomines…), cría de animales (yeguas, mulas, ovejas, cabras); minas en Gollón, salinas en Yurucmarca…</span></p> <div><br clear="all"> <hr align="left" size="1" width="33%"> <div id="gmail-ftn1"> <p class="gmail-MsoFootnoteText" style="margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><a href="#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span lang="ES-PE"><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span lang="ES-PE" style="font-size:10pt;line-height:107%">[1]</span></span></span></span></a><span lang="ES-PE"> Agradezco la deferencia del autor del artículo para nuestro blog del IET. La foto corresponde a la imposición de la medalla "Santo Toribio" del 2024 por Mons. Miguel Cabrejos, presidente de la CEP</span></p> </div> <div id="gmail-ftn2"> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><a href="#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span lang="ES-PE" style="font-size:10pt;line-height:107%"><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span lang="ES-PE" style="font-size:10pt;line-height:107%">[2]</span></span></span></span></a><span lang="ES-PE" style="font-size:10pt;line-height:107%"> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size:10pt;line-height:107%">BENITO RODRÍGUEZ J.A.:</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size:10pt;line-height:107%"> </span><i><span lang="ES-MX" style="font-size:10pt;line-height:107%">Libro de visitas de Santo Toribio (1593-1605) </span></i><span lang="ES-MX" style="font-size:10pt;line-height:107%">(Colección Clásicos Peruanos, Pontificia Universidad Católica del Perú, Fondo Editorial 2006, pp.450+ Introdu. LVI) Introducción, transcripción y notas. </span><span lang="ES-PE" style="font-size:10pt;line-height:107%">p. XXIX</span></p> </div> <div id="gmail-ftn3"> <p class="gmail-MsoFootnoteText" style="margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><a href="#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span lang="ES-PE"><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span lang="ES-PE" style="font-size:10pt;line-height:107%">[3]</span></span></span></span></a><span lang="ES-PE"> <i>Historia de la Iglesia en el Perú</i>, Imprenta Sta. María, Lima y Burgos, desde 1953 tomo II, p. 82</span></p> </div> <div id="gmail-ftn4"> <p class="gmail-MsoFootnoteText" style="margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><a href="#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span lang="ES-PE"><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span lang="ES-PE" style="font-size:10pt;line-height:107%">[4]</span></span></span></span></a><span lang="ES-PE"> </span><span lang="ES-PE" style="color:rgb(77,81,86);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Santo </span><em><span lang="ES-PE" style="color:rgb(95,99,104);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Toribio</span></em><span lang="ES-PE" style="color:rgb(77,81,86);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"> de </span><em><span lang="ES-PE" style="color:rgb(95,99,104);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Mogrovejo Documentos de una excepcional aventura humana</span></em><span lang="ES-PE" style="color:rgb(77,81,86);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">. José Antonio Benito (Organizador). Santo </span><em><span lang="ES-PE" style="color:rgb(95,99,104);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Toribio</span></em><span lang="ES-PE" style="color:rgb(77,81,86);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"> de </span><em><span lang="ES-PE" style="color:rgb(95,99,104);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Mogrovejo</span></em><span lang="ES-PE" style="color:rgb(77,81,86);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"> (España 1538 – Perú 1606) p.17</span></p> </div> </div></div> Perú Cristianohttp://www.blogger.com/profile/14396136205963077629noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3619336752104276948.post-40759586183810815452024-03-09T12:42:00.000-05:002024-03-09T12:43:12.313-05:00PADRE CARLOS ECHÁVARRI, SJ (1930-1944), FORJADOR Y PADRE DE SAN JOSÉ DE TIABAYA<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjF58NPd0vkCDG3oiMwtnY3O6vakCR3MSHZhP8NbvPGPLqlHTA9g2JRoX8Ga2gSx-IFDT-abSlsb6Dim7jr6l7neA7m4Ql9SSQm2O33hR-LmLD0FKLNDXsJQbcNVeelm2nADVFu0Yh12BwjwXgMc0OF7NOugcEU9aa9qUFHbJHS7o2WYSH81NwmSZZB5MLs"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjF58NPd0vkCDG3oiMwtnY3O6vakCR3MSHZhP8NbvPGPLqlHTA9g2JRoX8Ga2gSx-IFDT-abSlsb6Dim7jr6l7neA7m4Ql9SSQm2O33hR-LmLD0FKLNDXsJQbcNVeelm2nADVFu0Yh12BwjwXgMc0OF7NOugcEU9aa9qUFHbJHS7o2WYSH81NwmSZZB5MLs=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7344420704405941346" /></a></p><div dir="ltr"><p style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:20.4pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black"></span><span style="color:black"> El P. <span style="border:1pt none windowtext;padding:0cm">Carlos Echávarri</span> Osacar (22.12.1930-1.05.1994)</span></p> <p style="margin:0cm;text-align:justify;text-indent:35.4pt;line-height:20.4pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Por fin pude visitar la tumba del padre de San José de Tiabaya, el Padre Carlos Echávarri, del que tanto había escuchado y que tan sólo puede saludar poco antes de su muerte. El pasado viernes 23 de febrero del 2023 dos jóvenes entusiastas de Tiabaya me guiaron por las calles y los locales por los que él transitó, construyó, santificó. Fue una tarde lluviosa pero llena de luz y de esperanza. ¡Qué emoción y responsabilidad rezar ante su tumba! Palpar la obra de sus manos y de su corazón. Recoger el latido de su entrega misionera, a lo Javier, a lo Toribio, a lo Teresa de Calcuta, y, aquí en Arequipa, al igual que su tocayo por quien tanta admiración tenía, el P. Carlos S. Pozzo. Sentí el deber de historiar y visibilizar su profética vida tan necesaria para nuestro Perú y nuestra España. Les comparto los apuntes logrados con el ánimo de que vayamos ampliándolos y sistematizándolos lograr su semblanza que sirva para conocerlo y seguirlo.</span></p> <p style="margin:0cm;text-align:justify;text-indent:35.4pt;line-height:20.4pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Nació en el pueblo navarro Olzagutia, el 22 de diciembre de 1930 .<span style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"> Situado en la comarca de La Barranca, en las faldas de la Sierra de Urbasa, en el valle de la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Burunda" style="outline-color:rgb(51,102,204);text-align:start;color:rgb(5,99,193)"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Burunda</span></a></span><span style="text-align:start">, <span style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">a 53 </span></span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Km" title="Km" style="text-align:start;color:rgb(5,99,193)"><span style="color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;text-decoration-line:none">km</span></a><span style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span style="text-align:start"> de la capital de la comunidad, </span></span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Pamplona" title="Pamplona" style="text-align:start;color:rgb(5,99,193)"><span style="color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;text-decoration-line:none">Pamplona</span></a><span style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span style="text-align:start">. Es un pueblo vivo y acogedor, rodeado de naturaleza. En su término se han encontrado vestigios arqueológicos prehistóricos y estelas funerarias de época romana.</span> </span></span><span style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p> <p style="margin:0cm;text-align:justify;text-indent:35.4pt;line-height:20.4pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">La población de Olazagutía se dedicó a lo largo de los siglos a la agricultura, la ganadería y la explotación forestal. El cambio llegó durante la segunda mitad del siglo XIX y la primera del XX, cuando Olazagutía se desarrolló de forma notable, tanto por la llegada del ferrocarril como por la aparición de las primeras industrias. La instalación de la empresa maderera de Juan Echávarri inició un proceso de industrialización que no ha parado hasta nuestros días. Dicha empresa abasteció de traviesas a todas las líneas ferroviarias del norte peninsular. La inauguración de la fábrica de Cementos Portland, en el año 1903, consagró definitivamente el carácter industrial del pueblo.</span> Su población en el censo de <span style="color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/2017" title="2017" style="color:rgb(5,99,193)"><span style="color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;text-decoration-line:none">2017</span></a><span style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span style="text-align:start"> fue de 1518 habitantes</span>.</span></span><span style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p> <p style="margin:0cm;text-align:justify;text-indent:35.4pt;line-height:20.4pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Ingresó en la Compañía de Jesús en Loyola, el 26 de septiembre de 1947,. Allí vivió su etapa de Noviciado y Juniorado, con los estudios de Humanidades. A continuación cursó los estudios de Filosofía y Teología en el Colegio Máximo de Oña (Burgos). De allí se trasladó a Loyola para ser ordenado sacerdote, el 30 de julio de 1961, víspera de la fiesta de san Ignacio; celebró su primera misa el día de San Ignacio. </span></p> <p style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:20.4pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">La siguiente etapa -Tercera Probación- la pasó en Gandía, en la casa de San Francisco de Borja, santo duque y general de la Compañía de Jesús. </span></p> <p style="margin:0cm;text-align:justify;text-indent:35.4pt;line-height:20.4pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">En 1963 se dedica al estudio del inglés con miras a la misión de la India y seguir las huellas de san Francisco Javier: Sus sueños no pudieron realizarse por desacuerdos gubernamentales de España y de la India. Sin embargo, sus deseos misioneros siguen, y en 1964 marcha a Panamá en apoyo de la organización y promoción de Fe y Alegría, ocupando el cargo de Director de la obra durante los años 1964 al 1966. </span></p> <p style="margin:0cm;text-align:justify;text-indent:35.4pt;line-height:20.4pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Con la obra en marcha, regresa brevemente a España en 1967, justo el año en que el P. José María Cánovas del Castillo, organizó una gira en busca de voluntarios para ejercer su apostolado misionero en Arequipa (Perú). Y ahí se enrola el P. Carlos. Al inicio trabajó por unos meses en la Residencia de Arequipa hasta que a principios de 1968 se le encomienda el cuidado pastoral del Pueblo Joven San José de Tiabaya.</span></p> <p style="margin:0cm;text-align:justify;text-indent:35.4pt;line-height:20.4pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">El joven pueblito le brindaba la gran oportunidad de comenzar casi de cero. Y así, con gran celo, constancia y amor por los pobres, comienza a tocar puertas, mueve resortes y logra recursos para lo que el pueblo necesitaba: templo, casa parroquial, posta médica, cuna infantil para más de 100 niños, salón de usos múltiples, servicio de agua potable, desagüe…materiales y construcción de viviendas para más de 100 familias, siempre con el apoyo de su gran amigo, también jesuita, P. Carlos S. Pozzo, fundador de CIRCA. </span></p> <p style="margin:0cm;text-align:justify;text-indent:35.4pt;line-height:20.4pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">La Posta Médica logró implementarla con servicio odontológico, rayos X, laboratorio de análisis, botiquín surtido de medicamentos básicos….</span></p> <p style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:20.4pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Como auténtico padre derrochó inquietudes, preocupaciones y acciones para todos sus feligreses a lo largo de 27 años. </span></p> <p style="margin:0cm;text-align:justify;text-indent:35.4pt;line-height:20.4pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">En el templo figuran textos emblemáticos que compartía habitualmente con los fieles: "Bendito sea Dios, Padre de Nuestro Señor Jesucristo", "Amarás al Señor tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas. Y con ese mismo amor a los hombres tus hermanos". Preside el altar principal un imponente Cristo en cruz traído desde Navarra y enfrente a la entrada del templo una esperanzada imagen de Cristo Resucitado que tanto gustaba al P. Carlos. </span></p> <p style="margin:0cm;text-align:justify;text-indent:35.4pt;line-height:20.4pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">En medio de todo el complejo está la torre con un reloj que se convirtió como el centro e imán para todos los pobladores, pues al dar las campanadas de cada hora recordaba a los pobladores y fieles que 8 horas son para la oración, 8 para el trabajo, 8 para el descanso y las 24 para Dios. </span></p> <p style="margin:0cm;text-align:justify;text-indent:35.4pt;line-height:20.4pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">El P. Carlos siempre abrió brecha para que otros pudieran trabajar en su compañía, hoy diríamos sinodalmente. Sus más estrechas colaboradoras han sido las <span style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Religiosas de Sant Josep de Gerona<span style="text-align:start">, congregación dedicada a la asistencia a enfermos, fundada por </span></span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Maria_Gay_i_Tibau" title="Maria Gay i Tibau" style="text-align:start;color:rgb(5,99,193)"><span style="color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;text-decoration-line:none">Maria Gay i Tibau</span></a><span style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span style="text-align:start"> en 1870. </span>De acuerdo con los estatutos, tienen como misión "el ejercicio de la caridad por y con los enfermos, prestándolos asistencia espiritual y corporal" (Constituciones, 3). Por eso mantienen clínicas y hospitales o trabajan en ellos, además de hacer asistencia sanitaria a domicilio. También mantienen residencias para ancianos y algunos colegios, además de hacer apostolado misionero. Uno de estos colegios es el Colegio Sagrada Familia de Gerona que ya ha celebrado 50 años, pues fue fundado por el Instituto de Religiosas de Sant Josep de Girona el 1966. En 2015 tenían ya comunidades en Barcelona, Gerona, Malgrat de Mar, Burjasot, Olot, <a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Vilarroja&action=edit&redlink=1" title="Vilarroja (aún no redactado)" style="color:rgb(5,99,193)"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Vilarroja</span></a>, Solius y en Gandía.<sup id="gmail-cite_ref-2" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Instituto_Religiosas_de_San_Jos%C3%A9_de_Gerona#cite_note-2" style="color:rgb(5,99,193)"><span style="color:black;text-decoration-line:none">2</span></a></sup> Además, la comunidad está presente en otros lugares de España y en Francia, Italia, Colombia, Venezuela, Ecuador, Perú, Argentina, México, Guinea Ecuatorial, Ruanda, Camerún y la República Democrática del Congo. </span></span></p> <p style="margin:0cm;text-align:justify;text-indent:35.4pt;line-height:20.4pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Otros apoyos han venido de voluntarios como los jóvenes de GAM TEPEYAC que desde 1992 han colaborado económicamente con proyectos como el apadrinamiento de niños y jóvenes, atención sanitaria (Dr. Ignacio García Pascual, Dr. Álvaro Susín), pastoral…Un sazonado fruto fue la vocación sacerdotal del P. Alfonso Tapia, vicario del Vicariato de San Ramón, quien convivió durante un año con el P. Carlos. </span></p> <div style="border-top:none;border-right:none;border-left:none;border-bottom:1pt solid windowtext;padding:0cm 0cm 1pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"> <p style="margin:0cm;text-align:justify;text-indent:35.4pt;line-height:20.4pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;border:none;padding:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">LOS AMÓ HASTA EL EXTREMO</span></p> </div> <p style="margin:0cm;text-align:justify;text-indent:35.4pt;line-height:20.4pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Desde la noche del sábado y domingo por la mañana de 1 de mayo de 1994 comenzó a sentir malestar en el pecho, a pesar de lo cual asistió a la bendición de la nueva obra comunal -pozo de agua- para beneficio del pueblo. En el acto arrancó un compromiso de las autoridades locales en favor de los pobres, denunciando su indolencia y olvido frente a las necesidades de los más necesitados. </span></p> <p style="margin:0cm;text-align:justify;text-indent:35.4pt;line-height:20.4pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Eran las 11 de la mañana cuando el P. Carlos se preparaba para bendecir la colocación de la primera piedra de las obras de agua potable y desagüe de san José de Tiabaya. Sensiblemente molesto por la desidia las autoridades, increpó con tal fuerza a las autoridades que al culminar su discurso a las dos de la tarde, sintió que le fallaban las fuerzas. Varias personas que estaban a su lado -como los miembro de seguridad del alcalde provincial Fernando Ramírez- trataron de auxiliarlo solicitando una silla, pero el P. Carlos apuró su bendición y dio por terminado el acto con estas sentidas palabras: "<i><span style="border:1pt none windowtext;padding:0cm">Yo bendigo esta obra porque traerá el desarrollo para este pueblo al cual yo tanto quiero</span></i>". El propio alcalde de Tiabaya, José Postigo, presente también, se ofreció a llevarlo al Hospital más próximo, Hospital Nacional del Sur. Pero el P. Carlos sufrió un infarto masivo en el momentos en que bendecía la colocación de la primera piedra de la instalación del servicio de desagüe de San José de Tiabaya, a las 2 de la tarde. Y cuando llegó al nosocomio los médicos declararon que ya llegó cadáver. </span></p> <p style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:20.4pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Era el 1° de mayo de 1994, en San José de Tiabaya, Arequipa, tenía 63 años de edad, 47 de Compañia, y 32 como sacerdote. Desde que llegó al Perú en 1968, trabajó incansablemente al servicio de los pobres de la Vicaría de San José y Pampas Nuevas, en el distrito de Tiabaya, Arequipa.</span></p> <p style="margin:0cm;text-align:justify;text-indent:35.4pt;line-height:20.4pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">La comunidad de San José de Tiabaya desfiló ante su féretro en filas interminables, con lágrimas en los ojos y una pena muy honda en el corazón. Y como dice su amigo P. Juan de Dios Vicente, SJ, "si perdieron un padre en la tierra, han ganado un intercesor y protector junto a Dios en el cielo". </span></p> <p style="margin:0cm;text-align:justify;text-indent:35.4pt;line-height:20.4pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Un poblador de Tiabaya, presente en el velorio, expresó lo siguiente: "<i><span style="border:1pt none windowtext;padding:0cm">Yo creo que Dios no pudo escoger mejor fecha para quitarnos al P. Carlos. Él ha muerto en el día de San José de Tiabaya, por lo tanto siempre lo tendremos presente. Todo lo que tenemos se lo debemos a él. Para un gran hombre, una muerte especial.</span></i>". Por su parte, Delia Palomino reconoce que para ella "el Padre Carlos fue lo mejor y lo más grande que hubo en este pueblo"; Gregorio Aguilar: "siempre me voy a acordar que él me decía que debía amar y ayudar a los demás; lo que nunca me olvidaré del P. Carlos es su bondad"; Julio Layme: "yo recordaré siempre lo que él decía: todos somos iguales, no hay diferencias entre nosotros; además era muy disciplinado y ordenado"; Tomás Quispe siempre me acordaré de la bondad, solidaridad y entusiasmo del P. Carlos"; Martha Rendón: "todos sabíamos que el padre quería mucho a los niños, ancianos y a la gente más pobre; todos los días nos ayudaba, se preocupaba por nosotros"</span></p> <div style="border-top:none;border-right:none;border-left:none;border-bottom:1pt solid windowtext;padding:0cm 0cm 1pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"> <p style="margin:0cm;text-align:justify;text-indent:35.4pt;line-height:20.4pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;border:none;padding:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">La misa de exequias fue presidida por Mons. Fernando Vargas, y luego fue enterrado en el Presbiterio de la Iglesia, junto al altar. Una sencilla lápida nos ofr3ece sus datos: Reverendo Padre Carlos José Echávarri Osacar, SJ, 27.12.1920, Navarra (España)-1.01.1994 San José de Tiabaya (Perú) VEN SEÑOR JESÚS. No hay amor más grande que aquel que da la vida por sus amigos (Jn 15, 13). ACUÉRDATE DE JESUCRISTO RESUCITADO DE ENTRE LOS MUERTOS. Firma del P. Carlos.</span></p> <p style="margin:0cm;text-align:justify;text-indent:35.4pt;line-height:20.4pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;border:none;padding:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><em><span style="color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm;font-style:normal">Su obra ha sido continuada por su gran amigo P. Juan Ramón (Montxo) Sánchez Guardamino a quien desde 1983 invitó a acompañarle en la misión. En carta de 29 de abril de 1991 le informa de que pueden servir 1200 raciones diarias completas preparadas en tres Ollas Comunales con sus cocinas y ollas gigantes a base de patatas, arroz, alubias, harina, aceite…con el apoyo de Cáritas. Gracias a su trabajo se ha podido brindar a diario alimentos a 600 niños, 130 ancianos y a 1.500 pobres, así como el agua para los 3.200 moradores.</span></em><em><span style="border:1pt none windowtext;padding:0cm;font-style:normal"></span></em></p> <p style="margin:0cm;text-align:justify;text-indent:35.4pt;line-height:20.4pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;border:none;padding:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><em><span style="color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm;font-style:normal">A los tres años de su partida para la gloria, el periodista voluntario Gustavo Gómez participó con el GAM-TEPEYAC de un verano misionero y le dedicó un entrañable artículo en "Arequipa al día"(18 de agosto 1997) titulado "La sombra de un jesuita terrible": "Basta con deambular por sus calles aún sin asfaltar sólo un poquito o conversar con las fuerzas vivas de la Ciudad Blanca, para avistar la sombra de Echávarri…La sombra del ¡"terrible jesuita" aún planea con potencia entre los cerros y chacras de san José de Tiabaya. Dicen que de mañanita, cuando la esperanza aún es virgen, es cuando mejor se la ve"</span></em><em><span style="border:1pt none windowtext;padding:0cm;font-style:normal"></span></em></p> <p style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:20.4pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;border:none;padding:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Datos: <a href="https://enlaprensa.jesuitas.pe/2013/05/07/recordando-a-nuestros-difuntos-p-carlos-echavarri-y-p-angel-palencia/" style="color:rgb(5,99,193)">https://enlaprensa.jesuitas.pe/2013/05/07/recordando-a-nuestros-difuntos-p-carlos-echavarri-y-p-angel-palencia/</a></span></p> </div></div> Perú Cristianohttp://www.blogger.com/profile/14396136205963077629noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3619336752104276948.post-77621085711623297102024-02-08T11:37:00.001-05:002024-02-08T11:37:51.240-05:00P. LUIGI BOLLA, SDB (1932-2013), ¡UNA BENDICIÓN PARA EL PERÚ!<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjrwFE3eYujxNYE4QVa5uGNequcvfo-c3AJdsgOKT5MNsSadWKi9h3nVW8uIh2Alr1_FEp4D69rQFDTntehMCZtFxN-wAEZLBsIPXReXADC3j_ilU1IsmNit2qopwieSehPnyT81splLHd_u6niCgYolHulVH7qfLlBa2K1B8YDH8z2PCi0lZCL8UZa-LPY"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjrwFE3eYujxNYE4QVa5uGNequcvfo-c3AJdsgOKT5MNsSadWKi9h3nVW8uIh2Alr1_FEp4D69rQFDTntehMCZtFxN-wAEZLBsIPXReXADC3j_ilU1IsmNit2qopwieSehPnyT81splLHd_u6niCgYolHulVH7qfLlBa2K1B8YDH8z2PCi0lZCL8UZa-LPY=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7333271308282706578" /></a></p><div dir="ltr"><div style="border-top:none;border-right:none;border-left:none;border-bottom:1pt solid windowtext;padding:0cm 0cm 1pt"> <p style="text-align:justify;line-height:12pt;border:none;padding:0cm;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b>P. LUIGI BOLLA</b>, <b>SDB</b> <b>(1932-2013), ¡UNA BENDICIÓN PARA EL PERÚ!</b></p> </div> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(5,5,5)">El <a href="https://www.facebook.com/archivohistoricosalesianoperu?__cft__%5b0%5d=AZWmvh99ho20BxqfzBIstyn9RuuVHgQ9XetSc0l6ASYC2Al0gCVSUUaglWj00nKe5blHfEO_6HkzZywtZrKN1THXOJ0XNK583tekwxtTHNzLMzzqvrJStUFvRPLkMdLWhxwxDG4Um9juO21D2A7FnQTl&__tn__=-%5dK-R"><span style="color:blue;border:1pt none windowtext;padding:0cm;text-decoration-line:none">Archivo Histórico Salesiano del Perú</span></a>, que custodia su valiosa colección documental y fotográfica, un auténtico tesoro histórico y etnográfico, nos recuerda que un día como hoy, se cumplen cuarenta años de la llegada del Siervo de Dios Luis Bolla al Perú para incorporarse definitivamente a la Inspectoría Salesiana Santa Rosa de Lima. Desplegó su labor entre nosotros desde febrero de 1984 hasta su fallecimiento en Lima en febrero de 2013. Parte de ella es el cuaderno "Ruta misionera" donde él registró, de su puño y letra, su actividad entre los Achuar del Perú. Su primera fecha es justamente su llegada a Lima, el 8 de febrero de 1984, un día como hoy hace 40 años. </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(51,51,51)">El P. Luis Bolla, SDB, nombrado como "Yánkuam" en Achuar, nació en Schio (Vicenza) Italia, el 11 de agosto de 1932 de una familia muy creyente. A los 7 años empezó a frecuentar el Oratorio salesiano. Las narraciones de los misioneros lo motivaron vocacionalmente. A los 11 y 12 años, en la capilla del Oratorio escuchó una voz que le decía: "Tú puedes ser sacerdote, y misionero. Caminarás mucho en tu vida". Su sueño era vivir para siempre en alguna de las selvas del planeta, con la única finalidad de hacer conocer y amar a Jesús.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(51,51,51)">Con grande emoción, el 22 de noviembre de 1953 salió del puerto de Génova para Ecuador. Tenía 21 años. Aprendió rápidamente el español y la lengua Shuar para trabajar por la etnia. Ordenado sacerdote, le pide al Señor: poder aprender las lenguas indígenas, ir siempre a los lugares más lejanos y difíciles entre los indígenas, ser instrumento del Señor para que tengan el don de la gracia de Dios para salvarse.</span></p> <div style="border-top:none;border-right:none;border-left:none;border-bottom:1pt solid windowtext;padding:0cm 0cm 1pt"> <p style="text-align:justify;line-height:12pt;border:none;padding:0cm;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:rgb(51,51,51)">Posterior a su profesión perpetua en 1952 en Cuenca, recibe toda su formación teológica en Bogotá, Colombia, siendo ordenado sacerdote el 28 de octubre de 1959. Siempre con la étnia Achuar, es transferido de la inspectoría de Ecuador a la inspectoría de Perú en 1984. Y desde 1992 a trabaja en el Vicariato de Yurimaguas, Perú (hoy diócesis), hasta el 2010, año en el cual es trasladado a Kayun como párroco.</span></p> <p style="text-align:justify;line-height:12pt;border:none;padding:0cm;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:rgb(51,51,51)">Don Bolla, o como es conocido en Achuar, Yánkuam Jintia, que significa "estrella Venus y camino", es autor de cuatro libros en castellano y lengua Achuar; por lo cual se considera de gran ayuda a la conservación y al conocimiento del rico patrimonio de la cultura Achuar. Efectivamente al ver que los shuar estaban atendidos y los Achuar estaban abandonados, iluminado por Dios pidió entregarse a ese pueblo. A los superiores les solicitó: no ir a las misiones como conquistador, que respetaría y defendería sus tierras, que pudiera vivir como ellos pero conservando su identidad sacerdotal y religiosa, y confiaría plenamente en la Providencia sin pedir nada a los superiores.</span></p> <p style="text-align:justify;line-height:12pt;border:none;padding:0cm;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:rgb(51,51,51)">Obtuvo el permiso de fundar la misión de Wichim con los Achuar. Estuvo 30 años en Ecuador y 30 en Perú. Llega al Perú en 1984 para trabajar en el Vicariato Apostólico de Yurimaguas. Le esperaban años de soledad y aislamiento debido a las distancias y a la falta de una comunidad religiosa. Se identificó con el pueblo Achuar. Y, a pesar de los peligros y amenazas de todo tipo, no perdió nunca la confianza en Dios. Siguió investigando las costumbres, etnología y cultura de ese pueblo. Su misión principal era siempre anunciar el Evangelio a todos los Achuar a quienes quería como a hijos.</span></p> <p style="text-align:justify;line-height:12pt;border:none;padding:0cm;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:rgb(51,51,51)">El P. Luis Bolla no limitó su labor a anunciar la Palabra de Dios, sino se esmeró para acompañar al pueblo Achuar en su organización, fomentó la educación, y cuidó de la salud y el desarrollo alternativo de este pueblo. Escribió muchos sobre esta etnia. </span><span style="color:rgb(68,68,68)">La vida de este gran misionero se apagó en Lima, el 6 de febrero de 2013. </span><span style="color:rgb(51,51,51)">La vida de "Yánkuam" se ha apagado como una candela, pero como nos indica el P. Vicente Santilli, su biógrafo, su recuerdo permanece vivo, su testimonio ayudará a hacer "una Iglesia siempre en salida". </span><span style="color:rgb(68,68,68)">El 5 de mayo de 2017 fueron trasladados sus restos a la Basílica de María Auxiliadora de Breña, desde donde fueron traslados a la tierra donde se encarnó, y donde "hizo la opción de ser uno de ellos, vivir con ellos, como ellos y, sobre todo, por ellos" y ahora se encuentra en medio de ellos. </span></p> <p style="margin:0cm 0cm 7.5pt;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;border:none;padding:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:rgb(68,68,68)">El 1 de agosto de 2019 fue presentado oficialmente por el Vicario Inspectorial de la Inspectoría "Santa Rosa de Lima" P. Humberto Chávez, y por el P. Vicente Santilli, al Arzobispo de Lima (Perú), Mons. Carlos Gustavo Castillo Mattasoglio, el "Supplex libellus", la petición oficial con la que la Congregación Salesiana, en la persona del Postulador General, P. Pierluigi Cameroni, solicita la apertura de la investigación diocesana sobre las virtudes, la fama de santidad y los signos del P. Luis Bolla, Sacerdote Salesiano de la Sociedad de San Francisco de Sales. Un testimonio original de vida consagrada, de evangelización e inculturación del Evangelio y del carisma salesiano en sesenta años, compartiendo plenamente la vida de los pueblos indígenas Shuar y Achuar de Ecuador y Perú.</span></p> <p style="margin:0cm 0cm 7.5pt;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;border:none;padding:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:rgb(68,68,68)">Ha escrito el Rector Mayor, P. Ángel Fernández Artime: "El patrimonio espiritual y cultural del Padre Bolla es extraordinario. El inicio de su Causa de Beatificación nos permite conservarlo, profundizarlo y transmitirlo a las nuevas generaciones como respuesta significativa a los grandes desafíos que la Iglesia y la humanidad de nuestro tiempo afrontan en este momento de la historia. La grandeza de esta Causa es de gran amplitud que tiene relación con la celebración del octubre de 2019 en la Asamblea Especial del Sínodo de los Obispos que reflexionarán sobre: "Amazonía: nuevos caminos hacia una Iglesia más encarnada". Un Sínodo que interesa a toda la Iglesia y que empieza, como hizo el Padre Bolla, por escuchar a los pueblos indígenas y a todas las comunidades que viven en la Amazonía. </span></p> <p style="margin:0cm 0cm 7.5pt;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;border:none;padding:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:rgb(68,68,68)">S</span><span style="color:rgb(51,51,51)">u recuerdo, aún con el paso del tiempo, sigue vivo en el pueblo donde entregó su vida. Fueron más de 50 años conviviendo con las etnias, en una zona inhóspita, alejada y en condiciones muy difíciles, en el corazón de la selva amazónica.</span></p> <p style="margin:0cm 0cm 7.5pt;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;border:none;padding:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Del tesoro custodiado en el Archivo he tenido la suerte de leer sus apuntes de Retiros. El Padre Bolla toma nota de lo que más le impacta de las lecturas y las prédicas. De igual manera consigna bellas oraciones y personales comentarios que revelan su intimidad con el Señor y el celo de apóstol para llevar a los fieles, especialmente los achuar, el fruto de su contemplación. Les comparto lo que anotó el 8 de septiembre de 1978 en Wichin, el día de la fiesta de la Natividad de la Virgen: "Comprendo siempre más que Tú eres celoso de tu amor y quieres de mí una donación total, absoluta y no a medias. </span><span lang="EN-US" style="color:black">Ayúdame, Señor, yo también lo quiero, pero soy demasiado miserable y pequeño. </span><span style="color:black">María, Madre de la Iglesia y también de la Iglesia achuar, mírame y conviérteme a tu Hijo".</span></p> <p style="margin:0cm 0cm 7.5pt;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;border:none;padding:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Les comparto el enlace d</span><span style="color:rgb(5,5,5)">el catálogo de la Colección Bolla en <a href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fcoleccionpadrebolla.pe%2F%3Ffbclid%3DIwAR1onj7GAg8lnoIsW2ogZT4BDo92XGpWsosz4_HTfDz1R4k4rHrLs1yZTwY&h=AT15-1THdKXV32Zhs8d9GJDDcQsV-y10LpVGNGawnU0FulhCRfaazFagF9LWSlLjKLyDgHBarF5-9yr6U-SCKD-RDXK3S23qrR1CIPYCLD9vNv_RCiNgZzr7YOYmuz2-QQ&__tn__=-UK-R&c%5b0%5d=AT1JOzziidKstwtBOODBiNQnjKVjZZEvcHzaI15kWdloRDCWvlggV_cKQr1N04VsBfS8ZvqBA07iAICF0rb4omIRFvMxsTIqfINYDV6oo6NnEjFgku6OYzyR3aXtKIJsrknhhOb3J4q1doF_nLwgEuA9UDXHaXfBn3zM7sBXCmzvghOZSwc" target="_blank"><span style="color:blue;border:1pt none windowtext;padding:0cm">https://coleccionpadrebolla.pe/</span></a> para que gocen de su celo y nos convirtamos como él en protagonistas de la misión. </span></p> <p style="margin:0cm 0cm 7.5pt;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;border:none;padding:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:rgb(5,5,5)">José Antonio Benito Rodríguez</span></p> <p style="margin:0cm 0cm 7.5pt;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;border:none;padding:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"> </p> </div> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:12pt;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"> </span></p></div> Perú Cristianohttp://www.blogger.com/profile/14396136205963077629noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3619336752104276948.post-16558616854000262442024-01-22T09:24:00.001-05:002024-01-22T09:24:50.608-05:00Monseñor Salvador Piñeiro García-Calderón. Un pastor con corazón de padre. Rasgos biográficos, homilías y reflexiones al celebrar los 50 años de ordenación sacerdotal, 2024<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhrKnr8ksLmbWYcPcbnwjvhwfD6WEoFTwacvStKwYH0it2mu8_LqQdDilLaxvjAgoShNvhnoQc8aFiw1s0F14RoU-_FF685_VTeWUxXCpdb-epzASZRJq4OEXzD4H_PuRn9J0f_7ahYhP1mx-IJDWgAduHG7BhG2vcg5ZkVZvsb9FEw_07_7X3IXybS9MZ6"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhrKnr8ksLmbWYcPcbnwjvhwfD6WEoFTwacvStKwYH0it2mu8_LqQdDilLaxvjAgoShNvhnoQc8aFiw1s0F14RoU-_FF685_VTeWUxXCpdb-epzASZRJq4OEXzD4H_PuRn9J0f_7ahYhP1mx-IJDWgAduHG7BhG2vcg5ZkVZvsb9FEw_07_7X3IXybS9MZ6=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7326928575851165714" /></a></p><div dir="ltr"><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Monseñor Salvador Piñeiro García-Calderón. <i>Un pastor con corazón de padre. Rasgos biográficos, homilías y reflexiones al celebrar los 50 años de ordenación sacerdotal</i> (Arzobispado de Ayacucho, 2024, 200 pp)</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Nada agrada tanto después de una celebración como la oportunidad de recordar, saborear, revivir las gracias del jubileo, aquí los 50 años de vida sacerdotal del autor del libro. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Comienza con un listado de agradecimientos por el jubileo sacerdotal del 2023, dedicado como año vocacional para "reflexionar, orar y trabajar por las vocaciones". Agradece a la carmelita que le pidió compartir su biografía y fue apoyado por el escritor Miguel Salomón, autor del primer capítulo, y por el diácono, periodista que le formuló 50 cincuenta preguntas, una por año del jubileo. Además, sus secretarios Angélica Espinoza y Pedro Villanueva, quienes diseñaron y editaron y grabaron las homilías y disertaciones. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Se brinda el mensaje del Santo Padre, la bendición papal y la felicitación del Sr. Nuncio del Perú. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">El capítulo primero se titula "Salvador, padre, hermano y amigo" y ha sido redactado por el periodista Miguel Salón, quien de modo sencillo (pp. 19-39) nos narra la trayectoria vocacional y misional del joven; seminarista; párroco; vicario del arzobispado, obispo auxiliar, obispo castrense, arzobispo de Ayacucho, presidente de la CEP (2012-2018). </p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">El capítulo 2 "Una vida en 50 preguntas" nos presenta de modo muy original y sistemático un completo cuestionario elaborado por José Antonio Varela acerca de su trayectoria vital y pastoral, estructurado en diferentes rubros: relación comunitaria, cambio social y religioso, vida espiritual, una vida con significado, rol como arzobispo, enseñanzas y mensajes, legado y futuro, ser agradecido, iglesia y sociedad.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">El capítulo 30 recoge homilías del año 2023, la Semana Santa, Eucaristía de 6 de mayo por sus bodas de oro sacerdotales en Ayacucho, misa de 28 de mayo en la catedral de Lima</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">El capítulo 4 recoge diversas conferencias , "la Virgen María en la vida del cristiano", correspondientes a los meses de junio y agosto de 2020 confinados por la covid-19, El Papa Francisco es el Pedro de hoy, Santa Rosa de Lima, mujer de fe y caridad, La parroquia comunidad de fe y servicio, Jesús Maestro porque forma discípulos, aniversario de la Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga (31 julio 2023), Mamacha Cocharcas, alivia al enfermo y acoge al pecador (8 septiembre 2023), Hacia el Bicentenario de la Batalla de Ayacucho (9 diciembre 2023), bellas y realistas palabras para "recordar a nuestros santos (Rosa, Martín, Toribio) y nuestros héroes patrios" (María Parado de Bellido, Basilio Auqui, Ventura Ccalamaqui), el respeto por la institucionalidad como alentaba Sánchez Carrión y la gratitud por el legado y compromiso de engrandecer como advirtió José de San Martín. Un Bicentenario para "curar heridas, globalizar la fuerza del amor con signos concretos de solidaridad" (p.173)</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">El capítulo 5 "Una vida en 50 imágenes" nos brinda un entrañable álbum de las fotos más significativas.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Al concluir su lectura nuestro corazón rebosa gratitud por tanto bien recibido y compartido -sinodalmente- por pastor tan querido y valorado de nuestro Perú que generosamente nos brinda como en un "magnificat" tantas gracias recibidas en su familia, parroquia, Perú, Iglesia. Bendiciones, Monseñor Salvador, y muchas gracias a cuantos han posibilitado tan rico contenido y esmerada edición. </p></div> Perú Cristianohttp://www.blogger.com/profile/14396136205963077629noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3619336752104276948.post-19606544476529305192024-01-20T09:59:00.001-05:002024-01-20T09:59:19.252-05:00SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO EN SUS CARTAS. ESTEBAN PUIG, prólogo José Antonio Benito<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhjOCYnurIlSbz2ADZmZlDuBdT91wX5xbCVpKFLINzbBZLRDCPOPvmWQttIIFSF6GFOOAtIJjK3U9fwhUd-7SMx57lZ5ZYhWVCruMVCJerbVFOzWvZcJSsPw3RqQFGaraZ0QhAm7vz0w5PEl0BduuA36uRLFdv0019YlOWylAhGVwk9X8CWm0R7Yiyx1H5e"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhjOCYnurIlSbz2ADZmZlDuBdT91wX5xbCVpKFLINzbBZLRDCPOPvmWQttIIFSF6GFOOAtIJjK3U9fwhUd-7SMx57lZ5ZYhWVCruMVCJerbVFOzWvZcJSsPw3RqQFGaraZ0QhAm7vz0w5PEl0BduuA36uRLFdv0019YlOWylAhGVwk9X8CWm0R7Yiyx1H5e=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7326195287228058034" /></a></p><div dir="ltr"><h1 style="box-sizing:border-box;margin-top:0px;margin-bottom:0.5rem;font-weight:500;line-height:1.2;font-size:2.5rem;color:rgb(33,37,41);font-family:-apple-system,BlinkMacSystemFont,"Segoe UI",Roboto,"Helvetica Neue",Arial,"Noto Sans",sans-serif,"Apple Color Emoji","Segoe UI Emoji","Segoe UI Symbol","Noto Color Emoji""><br class="gmail-Apple-interchange-newline">SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO EN SUS CARTAS</h1><span class="gmail-cl-gris" style="box-sizing:border-box;color:rgb(102,107,124);font-family:-apple-system,BlinkMacSystemFont,"Segoe UI",Roboto,"Helvetica Neue",Arial,"Noto Sans",sans-serif,"Apple Color Emoji","Segoe UI Emoji","Segoe UI Symbol","Noto Color Emoji";font-size:16px">Autor: <i style="box-sizing:border-box">PUIG ESTEBAN/</i></span><br style="box-sizing:border-box;color:rgb(33,37,41);font-family:-apple-system,BlinkMacSystemFont,"Segoe UI",Roboto,"Helvetica Neue",Arial,"Noto Sans",sans-serif,"Apple Color Emoji","Segoe UI Emoji","Segoe UI Symbol","Noto Color Emoji";font-size:16px"><span class="gmail-cl-gris" style="box-sizing:border-box;color:rgb(102,107,124);font-family:-apple-system,BlinkMacSystemFont,"Segoe UI",Roboto,"Helvetica Neue",Arial,"Noto Sans",sans-serif,"Apple Color Emoji","Segoe UI Emoji","Segoe UI Symbol","Noto Color Emoji";font-size:16px">Editorial, PAULINAS: <i style="box-sizing:border-box">VARIAS PERU</i></span><span style="color:rgb(33,37,41);font-family:-apple-system,BlinkMacSystemFont,"Segoe UI",Roboto,"Helvetica Neue",Arial,"Noto Sans",sans-serif,"Apple Color Emoji","Segoe UI Emoji","Segoe UI Symbol","Noto Color Emoji";font-size:16px"></span><br style="box-sizing:border-box;color:rgb(33,37,41);font-family:-apple-system,BlinkMacSystemFont,"Segoe UI",Roboto,"Helvetica Neue",Arial,"Noto Sans",sans-serif,"Apple Color Emoji","Segoe UI Emoji","Segoe UI Symbol","Noto Color Emoji";font-size:16px"><span class="gmail-cl-gris" style="box-sizing:border-box;color:rgb(102,107,124);font-family:-apple-system,BlinkMacSystemFont,"Segoe UI",Roboto,"Helvetica Neue",Arial,"Noto Sans",sans-serif,"Apple Color Emoji","Segoe UI Emoji","Segoe UI Symbol","Noto Color Emoji";font-size:16px">Clasif: <i style="box-sizing:border-box">BIOGRAFIA/SANTOS</i></span><span style="color:rgb(33,37,41);font-family:-apple-system,BlinkMacSystemFont,"Segoe UI",Roboto,"Helvetica Neue",Arial,"Noto Sans",sans-serif,"Apple Color Emoji","Segoe UI Emoji","Segoe UI Symbol","Noto Color Emoji";font-size:16px"></span><br style="box-sizing:border-box;color:rgb(33,37,41);font-family:-apple-system,BlinkMacSystemFont,"Segoe UI",Roboto,"Helvetica Neue",Arial,"Noto Sans",sans-serif,"Apple Color Emoji","Segoe UI Emoji","Segoe UI Symbol","Noto Color Emoji";font-size:16px"><span style="color:rgb(33,37,41);font-family:-apple-system,BlinkMacSystemFont,"Segoe UI",Roboto,"Helvetica Neue",Arial,"Noto Sans",sans-serif,"Apple Color Emoji","Segoe UI Emoji","Segoe UI Symbol","Noto Color Emoji";font-size:16px">Nro de páginas: 342</span><br style="box-sizing:border-box;color:rgb(33,37,41);font-family:-apple-system,BlinkMacSystemFont,"Segoe UI",Roboto,"Helvetica Neue",Arial,"Noto Sans",sans-serif,"Apple Color Emoji","Segoe UI Emoji","Segoe UI Symbol","Noto Color Emoji";font-size:16px"><span style="color:rgb(33,37,41);font-family:-apple-system,BlinkMacSystemFont,"Segoe UI",Roboto,"Helvetica Neue",Arial,"Noto Sans",sans-serif,"Apple Color Emoji","Segoe UI Emoji","Segoe UI Symbol","Noto Color Emoji";font-size:16px">Reseña:</span><br style="box-sizing:border-box;color:rgb(33,37,41);font-family:-apple-system,BlinkMacSystemFont,"Segoe UI",Roboto,"Helvetica Neue",Arial,"Noto Sans",sans-serif,"Apple Color Emoji","Segoe UI Emoji","Segoe UI Symbol","Noto Color Emoji";font-size:16px"><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD"><span style="color:rgb(33,37,41);font-family:-apple-system,BlinkMacSystemFont,"Segoe UI",Roboto,"Helvetica Neue",Arial,"Noto Sans",sans-serif,"Apple Color Emoji","Segoe UI Emoji","Segoe UI Symbol","Noto Color Emoji"">El libro "Santo Toribio en sus cartas, de Monseñor Esteban Puig, expone la vida, hechos, y palabras a través de las cartas que Santo Toribio Alfonso de Mayorga, arzobispo de la ciudad de los Reyes de Lima, capital del Perú, escribió a lo largo de sus 25 años de arzobispo de la ciudad de los Reyes donde llegó el 12 de marzo de 1581 para tomar posesión de su Sede. En este libro compartimos los ecos de los numerosos diálogos mantenidos por Santo Toribio con cuantas personas se relacionó. – Formato: Tapa blanda, 14,5 x 20,5 cm. PVP: 20 soles. En todas las librerías PAULINAS</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD"><br></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD">CARTA DE PRESENTACIÓN antes del actual PRÓLOGO </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD">Querido Monseñor Esteban:</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD">Contesto agradecido a su larga carta dirigida por el Ilustrísimo y Reverendísimo Monseñor Toribio a Su Majestad Felipe II. De veras que he recibido sumo gozo y contento con tantas y buenas nuevas a lo largo de vida tan plena como santa. Por la misma desfilan cientos de personas y lugares, desde el Papa al último fiel, desde el Rey al último súbdito, españoles e indios, peripecias y aventuras sin cuento, instituciones y personas, siempre para el bien de sus fieles y con el fin de acercarlos a Cristo y a la Iglesia, buscando el mayor bien de toda la persona y de todas las personas. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD"> </span></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 6pt;font-size:11pt;font-family:Tahoma,sans-serif"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">A través de los diferentes capítulos Monseñor Esteban logra compartirnos los ecos de los numerosos diálogos mantenidos por santo Toribio con cuantas personas se relacionó, en primer lugar con su inseparable Sancho Dávila, siguiendo por sus familiares, autoridades civiles y religiosas, así como sacerdotes, religiosos, monjas, cofradías y hermandades, que logran mostrarnos el alma, el corazón y la vida de quien es el Padre de América, forjador de la Iglesia del Perú, crisol de lazos solidarios, Borromeo de los Andes, y, para Monseñor, amigo del alma. Para mí lo más importante es que logra contagiarnos esa amistad y consigue que Santo Toribio sea nuestro Padre y Amigo. </span></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 6pt;font-size:11pt;font-family:Tahoma,sans-serif"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">No conozco ningún libro sobre santo Toribio tan cordial, tan sacerdotal. Desde luego que las cartas personales son fiel reflejo de lo que bulle en el corazón, del crujido de las entrañas como lo que nos muestra su capítulo </span><i><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">La Carta y que se refiere a la que escribió desde "</span></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">Lambayeque llanos de la ciudad de Truxillo a 10 de março de 1594 años" </span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">en respuesta a la reprensión real por la injusta acusación del Virrey Cañete; al desmentir las calumnias vertidas en la carta, como de pasada, expresa du dolor y expansión filial por la muerte de su madre: <i>"Y, como entre los contentamientos y alegrías de este mundo suelen muchas veces mezclarse dolores y trabajos y persecuciones, fuera </i>(han sido)<i> de una carta que recibí entre las cédulas que tengo dicho…tuve aviso </i>(conocimiento)<i> de esta Corte de la muerte de mi madre, de que tuve el sentimiento que la razón a ello me obliga</i> (que sentí gran dolor por tan sentida pérdida)" <b><i></i></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD">Conocí a Monseñor Esteba Puig en Arequipa por los años 90 gracias a Monseñor Luis Sánchez Moreno Lira, su arzobispo, que nos convocó como asesores en la Comisión de Bienes Culturales. Inolvidable será nuestra visita familiar al Valle del Colca con el fin de verificar in situ la custodia del Patrimonio. Desde entonces fuimos cultivando una amistad académica y espiritual en la que siempre el lazo era santo Toribio, intercambiándonos nuestros" hallazgos" y propuestas. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD">Fue con motivo del IV Centenario de su partida para el Cielo -2006- cuando aupamos conjuntamente nuestros estudios y nuestra devoción por el santo. Singular fue su aporte en el homenaje de la Academia Peruana de Historia de la Iglesia en su revista nº 9 monográfica en que escribió </span><span lang="ES-PE">"Cartas de Santo Toribio de Mogrovejo (El alma y la pluma de Santo Toribio a través de sus cartas" sin duda un anticipo a la presente obra. De igual manera cabe reseñar sus motivadores artículos por entregas que fueron recogidos en <i>Marcando<span style="letter-spacing:0.15pt"> </span>huellas.<span style="letter-spacing:0.25pt"> </span>Vida<span style="letter-spacing:0.15pt"> </span>y<span style="letter-spacing:0.15pt"> </span>Obra<span style="letter-spacing:0.15pt"> </span>de<span style="letter-spacing:0.25pt"> </span>Santo<span style="letter-spacing:0.15pt"> </span>Toribio<span style="letter-spacing:0.15pt"> </span>de<span style="letter-spacing:-3.1pt"> </span>Mogrovejo (1536-1606), </i>USAT,<span style="letter-spacing:0.05pt"> </span>Chiclayo,<span style="letter-spacing:-0.05pt"> </span>2005, así como su biografía <i>Es hora de caminar (Santo Toribio de Mogrovejo) </i>PIRHUA, Chiclayo,2006, pp.90. Aquel año acometió también la feliz iniciativa de dedicarle un monumento recordatorio al Santo en el lugar donde fue enterrado y estuvieron sus reliquias por casi un año en la bendita tierra de Zaña. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD">Me resultan conmovedoras sus palabras introductorias en las que Monseñor Esteban nos comparte las razones últimas de la presente obra: "Sancho Dávila, su fiel paje que le acompañó desde sus 14 años hasta el final de su vida y, por qué no, pedir a los autores que han escrito, con solvencia y buena pluma, sobre Santo Toribio "el sol del Nuevo Mundo", que me prestaran sus trabajos, ideas y efemérides. </span>Con su venia, tomaría las espigas de sus biografías, juntando espiga con espiga, y con la harina cernida, hornear un buen pan candeal sazonado, íntegro". </p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">Gracias, Monseñor Esteban, gracias por esta espiga convertida en pan. ¿Sabe que en Mayorga, la patria chica del Santo, sin que se enfade nuestro buen amigo don Manuel Giganto ni los vecinos de Villaquejida, existe un Museo del Pan? Junto a tantos instrumentos de labranza, hornos, variedades de pan, solicito un lugar para su obra que se me antoja buen y caliente pan.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">José Antonio Benito Rodríguez</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Director del Instituto de Estudios Toribianos</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE"> </span></p></div> Perú Cristianohttp://www.blogger.com/profile/14396136205963077629noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3619336752104276948.post-27955593689190183352024-01-13T20:45:00.001-05:002024-01-13T20:45:42.597-05:00MÁS DE 80 PARTICIPANTES EN EL VII SEMINARIO DE ARCHIVOS ECLESIÁSTICOS EN HUACHO. José Antonio Benito<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhkSDFHH82uv_ShXIg2yXicsomNug5RgLNBHNxaqHx_KznLRepFpaxrlDQ9x6cYiwNHT3JldxozkqTlu4YunnTAoJBwalk4_j9w_04qVoYicFJUFMpxm2T6exOcyExU5UzvUD7zmordXDj72jRUtSr29TA0gRxb-LquQW95BN1eBnmwoGvRF1DBoDVtoT7y"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhkSDFHH82uv_ShXIg2yXicsomNug5RgLNBHNxaqHx_KznLRepFpaxrlDQ9x6cYiwNHT3JldxozkqTlu4YunnTAoJBwalk4_j9w_04qVoYicFJUFMpxm2T6exOcyExU5UzvUD7zmordXDj72jRUtSr29TA0gRxb-LquQW95BN1eBnmwoGvRF1DBoDVtoT7y=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7323764271293873282" /></a></p><div dir="ltr"><p class="MsoNormal" style="margin:8.3pt 0cm 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt">MÁS DE 80 PARTICIPANTES EN EL VII SEMINARIO DE ARCHIVOS ECLESIÁSTICOS EN HUACHO</span></b></p> <p class="MsoNormal" align="right" style="margin:8.3pt 0cm 0cm;text-align:right;line-height:12pt;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt">José Antonio Benito</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:8.3pt 0cm 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt">En un clima de familia y amistad en torno al organizador y motor Melecio Tineo Morón, calificado como "señor de los archivos", más de 70 participantes han vivido estas séptimas jornadas del Seminario de Archivos Eclesiásticos auspiciado y apadrinado por el Archivo del Obispado de Huacho (AOH). Los días 11 y 12 de enero del 2024 , asume en la Casa de Retiro "María Reyna" de Huaura.. El evento se inauguró con la Santa Misa presidida por Monseñor Antonio Santarsiero Rosa, obispo de Huacho, quien aprovechó para dar gracias a Dios por los anteriores seminarios y actividades desempeñadas, dando a todos la bienvenida y encomendando el fruto de la presente, ponderando la labor de con palabras el compromiso de Melecio Tineo en la puesta en valor del archivo y su fructífera labor por el bien de los archivos y el acervo documental custodiado por la Iglesia al servicio del patrimonio cultural del Perú. </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:8.3pt 0cm 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt">Son 15 años ininterrumpidos desde que el 2009 el Archivo del Obispado de Huacho (AOH) viene impulsando estos eventos con el fin de e<span style="letter-spacing:-0.4pt">xponer</span><span style="letter-spacing:-0.05pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.4pt">y </span>dialogar sobre el quehacer de los repositorios archivísticos, la importancia de su organización y el enriquecimiento de compartirlos para motivar que todas las diócesis de Perú tomen<span style="letter-spacing:-0.65pt"> </span>conciencia<span style="letter-spacing:-0.65pt"> </span>y<span style="letter-spacing:-0.65pt"> </span>asuman<span style="letter-spacing:-0.65pt"> </span>un<span style="letter-spacing:-0.65pt"> </span>rol<span style="letter-spacing:-0.65pt"> </span>activo<span style="letter-spacing:-0.65pt"> </span>en<span style="letter-spacing:-0.65pt"> </span>la protección, organización y defensa de su patrimonio<span style="letter-spacing:-1.1pt"> </span>documental. Gracias a ello, es una realidad el hecho de que varias diócesis han asumido el compromiso de <span style="letter-spacing:0.65pt">brindar </span>la <span style="letter-spacing:0.7pt">difusión </span>y accesibilidad para el desarrollo de las <span style="letter-spacing:1.2pt">investigaciones,</span><span style="letter-spacing:-0.5pt"> </span>e<span style="letter-spacing:-0.75pt"> </span>l<span style="letter-spacing:1.05pt"> derecho </span>a<span style="letter-spacing:2pt"> </span>l<span style="letter-spacing:-0.75pt">a</span> información<span style="letter-spacing:-0.65pt"> </span>y<span style="letter-spacing:-0.65pt"> </span>las<span style="letter-spacing:-0.65pt"> </span>diversas<span style="letter-spacing:-0.65pt"> </span>formas<span style="letter-spacing:-0.65pt"> </span>de<span style="letter-spacing:-0.65pt"> </span>su <span style="letter-spacing:-0.1pt">preservación, facilitando el conocimiento </span>y desarrollo de la ciencia archivística<span style="letter-spacing:-0.75pt"> </span>en<span style="letter-spacing:-0.75pt"> </span>nuestro<span style="letter-spacing:-0.75pt"> </span>país.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:8.3pt 0cm 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt">Las primeras ponencias fueron impartidas por emblemáticos profesionales peruanos del mundo de la archivística. Comenzó la Dra. <span style="letter-spacing:-0.1pt">Aída</span><span style="letter-spacing:-0.55pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.1pt">Mendoza</span><span style="letter-spacing:-0.55pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.1pt">Nava</span><span style="letter-spacing:-0.2pt">rro con</span><span style="letter-spacing:-0.6pt"> ·"</span><span style="letter-spacing:-0.2pt">La</span><span style="letter-spacing:-0.5pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.2pt">Legislación</span><span style="letter-spacing:-0.5pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.2pt">Archivística</span><span style="letter-spacing:-0.45pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.2pt">y</span><span style="letter-spacing:-0.5pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.2pt">acceso</span><span style="letter-spacing:-0.5pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.2pt">a</span><span style="letter-spacing:-0.5pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.2pt">la</span><span style="letter-spacing:-0.45pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.2pt">informa</span><span style="letter-spacing:-0.1pt">ción" quien se refirió a la gran labor archivística y legislativa del Papa Benedicto XIII, así como todo el marco legislativo de la Iglesia y el Estado Peruano acerca de los archivos, refiriéndose de modo especial a la relación Iglesia-Estado en pro de la custodia documental y acceso a la información. </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:8.3pt 0cm 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt">Yolanda Bisso Drago, del archivo del Ministerio de Relaciones Exteriores, nos compartió los "Aspectos </span><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt">básicos<span style="letter-spacing:-1pt"> </span>de<span style="letter-spacing:-1pt"> </span>la<span style="letter-spacing:-1pt"> </span>archivística" como el ciclo del documento, valorando la continuidad del mismo. <span style="letter-spacing:-0.2pt">Luis</span><span style="letter-spacing:-0.45pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.2pt">Guillermo</span><span style="letter-spacing:-0.5pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.2pt">Núñez </span><span style="letter-spacing:-0.4pt">Soto se refirió a </span><span style="letter-spacing:-1.05pt"> "</span><span style="letter-spacing:-0.4pt">El</span><span style="letter-spacing:-1.05pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.4pt">Estado</span><span style="letter-spacing:-1.05pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.4pt">del</span><span style="letter-spacing:-1.05pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.4pt">Arte</span><span style="letter-spacing:-1.05pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.4pt">de</span><span style="letter-spacing:-1.05pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.4pt">la</span><span style="letter-spacing:-1.05pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.4pt">Conservación</span><span style="letter-spacing:-1.05pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.4pt">Documental" en el que nos presentó los grandes desafíos para la ciencia archivística como el de la inteligencia artificial y los cambiantes sistemas de almacenamiento que exigen conversar el documento para poder servir. </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:8.3pt 0cm 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;letter-spacing:-0.2pt">Fernando</span><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;letter-spacing:-0.3pt"> </span><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;letter-spacing:-0.2pt">López</span><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;letter-spacing:-0.25pt"> </span><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;letter-spacing:-0.2pt">Sánchez se refirió a un aspecto bien concreto de la </span><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt">defensa de nuestro patrimonio documental "Los Archivos y el programa Memoria del Mundo- <span style="letter-spacing:-0.1pt">UNESCO" compartiendo su experiencia en la preservación documental para divulgar lo más valioso de nuestra memoria institucional, aludiendo al caso del "Libro Becerro de los Conquistadores", toda una reliquia patrimonial elegida para el proyecto de "memoria del mundo". </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:8.3pt 0cm 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;letter-spacing:-0.2pt">Graciela</span><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;letter-spacing:-1pt"> </span><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;letter-spacing:-0.2pt">Arismendi dio testimonio del valor y estado del Archivo de la Policía Nacional del Perú, aportando la gran cantidad informativa custodiada en las fichas personales de sus miembros, así como el plural contenido documental para conocer la total realidad del Perú, especialmente en su vida cotidiana. </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:8.3pt 0cm 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;letter-spacing:-0.2pt">Al final tuvo lugar una interesante presentación personal de todos los participantes que ayudó a valorar la calidad profesional y humana de los asistentes que representaban a la mayoría de las circunscripciones eclesiásticas, sobre todo aquellas que cuentan con un archivo diocesano organizado o en proceso de organizar. </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:8.35pt 0cm 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;letter-spacing:-0.2pt">La segunda jornada se inició con la ponencia de M</span><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt">anuel Salazar Tentalean, de la Universidad de San Marcos, "Digitalización de documentos y archivos" quien recordó el fundamento legal para el Perú, detallando con precisión los objetivos que deben guiar el proceso, especialmente mediante la organización, descripción y valoración de los documentos. Enfatizó que no se puede digitalizar el desorden y cómo el plan debe llevarnos a lograr una mejora del documento. </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:8.3pt 0cm 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt">El historiador Fernando Armas Asín ofreció una apretada síntesis de la historia de la evangelización en su ponencia "La Iglesia Católica en el Perú y el Patrimonio Documental". Comenzando por el proceso de conquista y misión en el siglo XVI y la necesidad de conocer a la población indígena, lo que llevó a elaborar informes, registros, tanto por parte de las diócesis como las órdenes religiosas. Señaló los momentos decisivos de pérdidas documentales como la expulsión de los Jesuitas, la reforma de regulares de 1826 que conllevó el cierre de 61 conventos o monasterios como el de Ocopa, la supresión de la Inquisición (1812, 1820) que causó la desaparición de numerosos documentos. La segunda parte se orientó a motivar la necesidad del cuidado de los materiales por parte de la Iglesia, en virtud del Código de Derecho Canónico de 1917, el Código Civil Peruano de 1936, el <em><span style="color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Acuerdo</span></em><span style="color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"> de la Asamblea Episcopal sobre <em>Bienes</em>. Eclesiásticos del año <em>1938, la ley de preservación de fuentes de 1971, las disposiciones de la UNESCO y las directivas de la Conferencia Episcopal Peruana, así como los documentos del Vaticano </em>. </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:12pt;margin:0cm;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:12pt;margin:0cm;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt">José Antonio Benito expuso acerca de "Fuentes archivísticas para el estudio de las visitas pastorales en el Perú. El libro de las visitas de santo Toribio". Como todos los ponentes comenzó ponderando y agradeciendo al organizador del evento, Melecio Tineo, motivó la noble vocación y misión de historiadores y archiveros, caracterizó las diferentes visitas indianas, centrándose en la visita diocesana pastoral, que de modo ejemplar ejecutó santo Toribio como se refleja en su valioso "Libro de visitas" (escrito entre 1593 y 1606) y otras fuentes como las cartas (unas 75) y los testimonios del proceso de beatificación (12 legajos). y el diario de la visita.</span><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt"> Por último se refirió al valioso hallazgo del director del archivo de Huacho, en el Libro de Bautizos (1570-1620), folio 58v de la Parroquia Inmaculada Concepción de Chancay, se da cuenta de la Visita realizada por el Segundo Arzobispo de Lima Santo Toribio Alfonso de Mogrovejo a la Villa de Arnedo hoy </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:12pt;margin:0cm;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt">"Domingo en trece días del mes de febrero de mil quinientos y noventa i ocho años yo el bachiller Diego Dávila cura y vicario de esta Villa de Arnedo fui visitado por el ilustrísimo Señor Arzobispo y asimismo Su señoría Ilustrísima visito este Libro con sus partidas de baptismo y casamientos en el dicho día mes y año suso dicho. Para memoria lo asenté en este dicho libro".</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:8.3pt 0cm 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt">Tania Quispe Bustamante y Nancy Nataly Mendoza Romero, archiveras voluntarias, nos mostraron las "Pautas básicas para la conservación preventiva de un Archivo y medidas preventivas aplicadas en el Archivo de la Provincia Dominicana de San Juan Bautista del Perú", dirigido por Melecio Tineo. </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:8.3pt 0cm 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt">Estaba programado -aunque no pudo estar presente y exponer- Jimmy Martínez con su ponencia teórico-práctica "Historia de la Paleografía en el Perú".</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:8.3pt 0cm 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt">Por último, el historiador·Raúl Adanaqué Velásquez disertó acerca de "La importancia de las Fuentes Primarias para el Estudio de la Iglesia en el Perú, siglos XVI-XX", tanto de modo conceptual como vivencial, ya que nos relató varias anécdotas de su trayectoria en el fascinante mundo de la investigación recordando auténticos maestros como los archiveros P. Valentín Trujillo, Mario Ormeño y la historiadora Ella Dumbar Temple.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:8.3pt 0cm 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt">Las palabras de clausura corrieron a cargo del organizador y motor del seminario, Melecio Tineo, quien conmovió a todos por su sincero testimonio vocacional y misional hacia los archivos. Terminó por agradecer el total apoyo del obispado de Huacho, en la persona de Monseñor Antonio Santarsiero, así como el de su equipo de colaboradores <span style="letter-spacing:-0.5pt">Naydu</span><span style="letter-spacing:-0.6pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.5pt">Tena</span><span style="letter-spacing:-0.25pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.5pt">Montes, </span>Lorena<span style="letter-spacing:0.75pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.1pt">Fuentes y </span><span style="letter-spacing:-0.2pt">Dante</span><span style="letter-spacing:-0.4pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.2pt">Romero</span><span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.2pt">Pimentel que en todo momento brindaron un cordial servicio. </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:8.3pt 0cm 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt">Debo resaltar la generosidad de los organizadores que han logrado acoger a casi un centenar de participantes a los que se ha facilitado información, hospedaje y manutención gratuita durante todo el tiempo. Con la entrega de los certificados debidamente firmados por la autoridad episcopal y el director del archivo y evento se dio por finalizado el maratónico pero familiar séptimo seminario de archivos. El próximo sería dentro de dos años, pero con toda razón se formuló la petición de que fuese el próximo año. </span></p></div> Perú Cristianohttp://www.blogger.com/profile/14396136205963077629noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3619336752104276948.post-13986427822736516152023-12-30T05:24:00.001-05:002023-12-30T05:24:36.304-05:00PACHACAMAC CRISTIANO<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhHIYev93UtgMUa7t9ZmSKDea_wvAXcPYe_S166Ra5gVgkl4-YLUce76Ng81St0IplpQMzLU6paatBV8aWqqRmRzWbp4kpEp3hphZVIjVLG9VjZStpcuisnjyDB_Q6HIfGdIpgZPYShVw08CzFCrC7gPVAHeqofSXGdTQolh8kaTS9T-e_K6ilMU0vNEgqS"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhHIYev93UtgMUa7t9ZmSKDea_wvAXcPYe_S166Ra5gVgkl4-YLUce76Ng81St0IplpQMzLU6paatBV8aWqqRmRzWbp4kpEp3hphZVIjVLG9VjZStpcuisnjyDB_Q6HIfGdIpgZPYShVw08CzFCrC7gPVAHeqofSXGdTQolh8kaTS9T-e_K6ilMU0vNEgqS=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7318331703834079474" /></a></p><div dir="ltr"><p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span lang="EN-US" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">PACHACAMAC CRISTIANO</span></b><span lang="EN-US" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p> <p class="MsoNormal" align="right" style="margin:0cm;text-align:right;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="EN-US" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">José Antonio Benito</span><i><span lang="EN-US" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></i></p> <p style="margin:6pt 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="color:black">El pueblo de Pachacamac, luego que los españoles dejaron el santuario el 3 de marzo de 1533, formó parte de diversas jurisdicciones. Cuando Hernando Pizarro partió rumbo a Jauja, anexó a Pachacamac a la nueva Jurisdicción política de esta ciudad.</span><span lang="ES-PE"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="color:black">Cabe recalcar, que en 1534, ya existía en el Pueblo de Pachacamac un convento de religiosos Franciscanos. Según las informaciones de Buenaventura de Salinas y Córdova, cuando se fundó la ciudad de Lima, este se trasladó a la capital y es hoy la Iglesia de San Francisco. En 1565, al crearse los corregimientos de las indias, Pachacamac fue incluido entre los territorios gobernados por el Cabildo de Lima.</span><span lang="ES-PE"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="color:black">Para el año 1572, el Virrey Toledo ordenó la creación de reducciones de indios. Por lo tanto, en 1573, se congregó a los indios Caringas, Manchais y Pachacamac para reducirlos en el pueblo "Santísimo Salvador de Pachacamac" hoy actual pueblo.</span><span lang="ES-PE"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="color:black">El 11 de agosto de 1576, el Virrey Toledo expidió una real provisión fundando el corregimiento de la Villa de Cañete y considerando dentro de esta jurisdicción al Valle de Pachacamac.</span><span lang="ES-PE"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="color:black">En 1578, la evangelización corría a cargo de los clérigos Agustinos, según la información de Calancha.</span><span lang="ES-PE"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="color:black">El 30 de marzo de 1600, el Virrey Luis Velasco dispuso que el valle pasara a formar parte de la provincia del Cercado. Situación que ha permanecido invariable hasta el día de hoy. En 1601, se fundó la Reducción indígena de "San Pedro de Quilcay", en un arenal colindante con el valle de Pachacamac. Esta reducción se llevó a cabo con los habitantes del Ayllu Quilcaycuna, que estaba formado por agricultores y pescadores, que daría lugar posteriormente al pueblo de San Pedro de Lurín.</span><span lang="ES-PE"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="color:black">En 1617, Pachacámac se transformó en Curato con un párroco residente (el Clérigo Vásquez de Espinoza). Los frailes Agustinos ya habían abandonado la reducción.</span><span lang="ES-PE"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="color:black">El 28 de mayo de 1644, el Licenciado Agustín Ortiz Serrano, natural de Segovia, España, presbítero, cura y vicario de la doctrina de Pachacamac, funda como Capellanía a Pachacamac, dictando su testamento en Lima.</span><span lang="ES-PE"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="color:black">En 1675, el Sacerdote José Morán Collantes es nombrado sucesor en el patronazgo de la Capellanía.</span><span lang="ES-PE"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="color:black">De la construcción del Templo del "Santísimo Salvador de Pachacamac" no encontramos apuntes, pero si existen en los archivos de la Parroquia de Lurín y que contienen las primeras partidas de Bautismo. Que son las primeras que se realizaron en el distrito de Pachacámac , ya que Lurín no existía ninguna Parroquia ni el mismo distrito.</span><span lang="ES-PE"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="color:black">En 1697, el Cura Tomás Arévalo asienta las partidas refiriéndose solamente como nacidos en "Este Valle".</span><span lang="ES-PE"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="color:black">En 1712, aparece el cura y vicario don Pedro de Leznas refiriéndose a la Parroquia del "Santísimo Salvador de Pachacamac". Luego este se construyó posiblemente alrededor de 1700 a 1710.</span><span lang="ES-PE"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="color:black">En 1714, aparece la firma del cura Toribio de Luxan en las partidas de Bautismo durante muchos años. Y en la inscripción de la pila del bautismo, también aparece grabado el nombre de este cura, quien sigue desempeñando su labor en 1734. En la actualidad, esta pila bautismal se encuentra en la Iglesia de San Pedro de Lurín. Fue trasladada después del terremoto de 1970 que destruyó el templo. Existe en el templo muchos santos que pertenecen a la Iglesia de Pachacamac, y muchas otras piezas de gran valor y una campana con la siguiente inscripción "Se hizo esta campana en 1798". En la campana mayor se encuentra otra inscripción: Se hizo esta campana a la Virgen del Rosario de Pachacamac en 1816, siendo cura Don Bartolomé Herrera, Gobernador Atanasio Montoya, juez de paz Juan Pío Castillo. Estas piezas pertenecen a la Iglesia de Pachacamac, ya que fueron llevadas a la Iglesia de San Pedro de Lurín por el terremoto.</span><span lang="ES-PE"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="color:black">En 1711, José Pareja permitió a los comuneros de la reducción de Pachacamac que levantaran una nueva población. De esta manera, en 1802, se elaboró un plano Titulado "Plano Topográfico de la Suerte de Tierras, situados en el Valle de Pachacamac".</span><span lang="ES-PE"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="color:black">En 1746, el Pueblo Santísimo Salvador de Pachacamac se constituye como tal mediante cédula del 16 de mayo expedida por el Virrey Amat, quien además determina la propiedad de las tierras para la Comunidad de Pachacamac.</span><span lang="ES-PE"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="color:black">En 1799, se produce un litigio entre la población de Pachacamac y la Capellanía, la cual exigía derechos legales de pertenencia del pueblo. Lo cual traería el despoblamiento de Pachacamac (Testamento del 28 de mayo de 1644 del Licenciado Agustín Ortiz Serrano).</span><span lang="ES-PE"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="color:black">El 6 de agosto de 1812, se llegó a un acuerdo entre la población pachacamina y la capellanía comprándole los comuneros definitivamente los terrenos del pueblo.</span><span lang="ES-PE"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="color:black">En su momento, el distrito de Pachacámac abarcó los actuales distritos de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Distrito_de_Lur%C3%ADn" title="Distrito de Lurín" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Lurín</span></a> (y por extensión los distritos de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Distrito_de_San_Juan_de_Miraflores" title="Distrito de San Juan de Miraflores" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">San Juan de Miraflores</span></a>, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Distrito_de_Villa_Mar%C3%ADa_del_Triunfo" title="Distrito de Villa María del Triunfo" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Villa María del Triunfo</span></a> y <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Distrito_de_Villa_El_Salvador" title="Distrito de Villa El Salvador" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Villa El Salvador</span></a>) y <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Distrito_de_Cieneguilla" title="Distrito de Cieneguilla" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Cieneguilla</span></a>, que se segregaron posteriormente.</span><span lang="ES-PE"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">UN BUEN LIBRO SOBRE LA PARROQUIA</span></b><b><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">GARCÍA JULIÁ, P. Eugenio <i>Notas históricas. Parroquia El Santísimo Salvador de Pachacámac</i> (Gráfica Biblos, Lima, 2016, 116 pp)</span><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Cuenta con el prólogo del célebre y recordado P. Armando Nieto, SJ, quien destaca la consulta minuciosa del autor en el Archivo Arzobispal de Lima y el registro de un párroco ilustre, Bartolomé Herrera en 1840.</span><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">En la presentación el autor da cuenta de su propósito de investigar cuantas fuentes ha tenido a su alcance, de archivo y bibliográficas, para "ofrecer al pueblo de Pachacámac una breve guía histórica de lo más relevante de la Parroquia El Santísimo Salvador" (p.7)</span><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">La primera fecha consignada es el 10 de enero de 1533, momento en que llegan los primeros españoles cristianos al valle y santuario andino de Pachacámac. El primer encomendero fue Juan de Maldonado y Buendía. Al año siguiente, 1534, Pizarro otorgó a Nicolás de Ribera la encomienda del pueblo de Malanay, en Pachacamac y se tiene noticia del primer convento franciscano y mercedario. En 1552 llegan los agustinos. Será en 1573 cuando se forma la reducción de indios en el pueblo de San Salvador con el repartimiento de indios entregado a Francisco González de Cepeda y Juan de Villafuerte.</span><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">En el acápite "doctrina de San Salvador de Pachacámac" se define el término como "superficies de tierras con sus habitantes, que encargaron a un cura residente para la evangelización de los indios, con la colaboración de órdenes religiosas" (p.9), se indican los oratorios anexos (Quilcay, Manchay, Cieneguilla, Venturosa, Mamacona y san Pedro de Lurín) y las ocho capillas: Lúcumo, Pueblo Viejo, Atocongo, Pacta, Caringa, Cacicasgo, Chamaure y San Juan.</span><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">En "descripción del templo" apenas se enumeran los preciados elementos de su fachada, torres campanarios, bóveda, retablos de las naves laterales (Virgen del Carmen y Cristo de la Agonía) y un reluciente retablo barroco, felizmente restaurado, que amerita la descripción de un experto en arte y que cuenta con un inventario de 1850 en el anexo 10.</span><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">El cuerpo del libro lo forma una cronología exhaustiva de datos alusivos a la fecha, lugar, asunto distribuidos por siglos (XVI, XVII, XVIII, XIX, XX, XXI) basados en la investigación de archivo (sobre todo el Arzobispal de Lima) y los aportados por los historiadores básicos, José Matos Mar, José Portugal Mendoza, María Rostworowski, P. Enrique Fernández. La obra es un gran aporte para la historia reciente pues brinda datos de primera mano hasta el 11 de enero del 2014 en que se registra la llegada del Instituto Secular "Cruzada Evangélica". Por el "Libro de las Visitas" sabemos que santo Toribio lo visitó en 1598, confirmando a 125 y a 26 en el 1604.</span><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> </span><span style="color:black;font-family:"Times New Roman",serif;font-size:12pt">El último capítulo da un listado de sacerdotes y religiosos que atendieron la parroquia durante los siglos XX y XXI, culminando con el propio autor, P. Eugenio García, misionero de Mallorca.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Al final se incluyen 143 anexos documentales de gran valor como el 1 acerca de la Cofradía de san Miguel de 1644, otros vinculados con las cofradías y las visitas pastorales, una interesante relación de feligreses que habían cumplido con el mandamiento de confesión y comunión pascual de 1759</span><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Resalto como mérito de la publicación la abundancia de fotos y atractivo formato que lo convierten en obligado recuerdo de cuantos se interesan por el rico patrimonio cultural y espiritual que se custodia en la renovada parroquia que ahora celebra el jubileo de sus 450 años. </span><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif"> </span></p></div> Perú Cristianohttp://www.blogger.com/profile/14396136205963077629noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3619336752104276948.post-88778276160198695452023-12-21T08:08:00.001-05:002023-12-21T08:08:46.718-05:00EL CARDENAL CUSHING Y EL PERÚ<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhe83x1KYTVQPWZ43MqCiAokUVZVmbxDoQaI7OnpLJDB_ShW1-K7OkprZIjNTIniXCrCajJ7ftLeojB21pfkDSJaDClIV8u-WWr6SzAF0jxRL9WJUB8SmMcq2pS47DKOfJ7-AGu7UJYXCdrnt3uj94YLHc2PtnQa2hmE9Y8QEN5Siy3GcuZ7VOTHKXABh8a"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhe83x1KYTVQPWZ43MqCiAokUVZVmbxDoQaI7OnpLJDB_ShW1-K7OkprZIjNTIniXCrCajJ7ftLeojB21pfkDSJaDClIV8u-WWr6SzAF0jxRL9WJUB8SmMcq2pS47DKOfJ7-AGu7UJYXCdrnt3uj94YLHc2PtnQa2hmE9Y8QEN5Siy3GcuZ7VOTHKXABh8a=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7315034254721000658" /></a></p><div dir="ltr"><p class="MsoNormal" style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">EL CARDENAL CUSHING Y EL PERÚ</span></b><b><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Richard James Cushing</span></b><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> (</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Boston" title="Boston" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Boston</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">, 24 de agosto de 1895 – Boston, 2 de noviembre de 1970) fue un </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Sacerdote_cat%C3%B3lico" title="Sacerdote católico" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">sacerdote católico</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Estadounidense" title="Estadounidense" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">estadounidense</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">, </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Arquidi%C3%B3cesis_de_Boston" title="Arquidiócesis de Boston" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">arzobispo de Boston</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> entre 1944 y 1970 y nombrado </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Cardenal" title="Cardenal" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">cardenal</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> en 1958. Su principal actividad fue la de recaudar fondos para la construcción de iglesias, escuelas e instituciones católicas. Mantuvo buenas relaciones con la élite bostoniana atenuando el tradicional conflicto entre la población católica </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Inmigraci%C3%B3n_irlandesa_en_Estados_Unidos" title="Inmigración irlandesa en Estados Unidos" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">irlandesa</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> y la clase alta </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Protestantismo" title="Protestantismo" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">protestante</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">. Armó y mantuvo buenas relaciones con </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Pueblo_jud%C3%ADo" title="Pueblo judío" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">judíos</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">, protestantes e instituciones ajenas a la comunidad católica. Ayudó al entonces candidato </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/John_F._Kennedy" title="John F. Kennedy" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">John F. Kennedy</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> a disipar los temores de interferencia papal en el gobierno americano si él resultaba electo presidente.</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Cushing nació en la zona denominada City Point en el vecindario de </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=South_Boston&action=edit&redlink=1" title="South Boston (aún no redactado)" style="color:blue"><i><span style="color:black;text-decoration-line:none">South Boston</span></i></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">, el 24 de agosto de 1895. Hijo de Patrick Cushing y Mary Dahill, fue el tercero de cinco hijos. Sus padres eran </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Inmigraci%C3%B3n_irlandesa_en_Estados_Unidos" title="Inmigración irlandesa en Estados Unidos" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">inmigrantes irlandeses</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">. Su padre era de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Glanworth" title="Glanworth" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Glanworth</span></a>, </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Condado_de_Cork" title="Condado de Cork" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Condado de Cork</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> y su madre de </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Touraneena&action=edit&redlink=1" title="Touraneena (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Touraneena</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">, </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Condado_de_Waterford" title="Condado de Waterford" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Condado de Waterford</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">. Su padre, que llegó a los </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidos" title="Estados Unidos" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Estados Unidos</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> en 1880, trabajó como </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Herrero" title="Herrero" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">herrero</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> y ganaba 18 </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%B3lar_estadounidense" title="Dólar estadounidense" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">dólares</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> a la semana en los patios de reparación del sistema de transporte público </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Boston_Elevated_Railway&action=edit&redlink=1" title="Boston Elevated Railway (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Boston Elevated Railway</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">.</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Cushing cursó sus primeros estudios en la escuela <i>Perry Public Grammar School</i> en </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=South_Boston&action=edit&redlink=1" title="South Boston (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">South Boston</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">. Luego ingresó al </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Boston_College_High_School&action=edit&redlink=1" title="Boston College High School (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Boston College High School</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">, una </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Escuela_preparatoria_(Reino_Unido)" title="Escuela preparatoria (Reino Unido)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">escuela preparatoria</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs" title="Compañía de Jesús" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">jesuita</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">. Su primo, sacerdote católico de la </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Arquidi%C3%B3cesis_de_Nueva_York" title="Arquidiócesis de Nueva York" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">arquidiócesis de Nueva York</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">, pagó las pensiones de esa escuela de la que se graduó en 1913 recibiendo altas calificaciones en </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Lat%C3%ADn" title="Latín" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Latín</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> y </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Griego_antiguo" title="Griego antiguo" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Griego</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">. Cushing estuvo indeciso durante una temporada entre seguir la carrera religiosa o ingresar a la política. Consideró dos veces unirse a los jesuitas, pero llegó a la conclusión de que "lo que lo emocionaba era la vida activa y no el apostolado".</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Ingresó al </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Boston_College" title="Boston College" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Boston College</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> en 1913, fue miembro de la primera promoción luego de la mudanza del colegio a </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Chestnut_Hill&action=edit&redlink=1" title="Chestnut Hill (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Chestnut Hill</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">, miembro activo en la Sociedad de Debate Marquette y vicepresidente de su clase de segundo año. Luego de asistir al Boston College por dos años, inició sus estudios para sacerdote en el </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Saint_John%27s_Seminary&action=edit&redlink=1" title="Saint John's Seminary (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Saint John's Seminary</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> en </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Brighton_(Boston)" title="Brighton (Boston)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Brighton</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> en septiembre de 1915. Se le asignó continuar sus estudios en el </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Pontificio_Colegio_Norteamericano" title="Pontificio Colegio Norteamericano" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Pontificio Colegio Norteamericano</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> en </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Roma" title="Roma" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Roma</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> pero el aumento de la actividad </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Campa%C3%B1a_de_los_U-Boote" title="Campaña de los U-Boote" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">de los U-Boote</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> evitó que navegara el </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Oc%C3%A9ano_Atl%C3%A1ntico" title="Océano Atlántico" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Atlántico</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">.</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">El 26 de mayo de 1921, Cushing fue </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Ordenaci%C3%B3n_sacerdotal" title="Ordenación sacerdotal" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">ordenado sacerdote</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> por el </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Cardenal" title="Cardenal" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">cardenal</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/William_O%27Connell" title="William O'Connell" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">William O'Connell</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> en la </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Catedral_de_la_Santa_Cruz_de_Boston" title="Catedral de la Santa Cruz de Boston" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Catedral de la Santa Cruz</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">. Su primera asignación fue un </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Curato" title="Curato" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">curato</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> en la iglesia de San Patricio en <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Roxbury_(Boston)" title="Roxbury (Boston)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Roxbury</span></a>, donde permaneció por dos meses. Luego fue transferido a la iglesia de San Benedicto en </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Somerville_(Massachusetts)" title="Somerville (Massachusetts)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Somerville</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">. En 1922, se apareció sin anunciarse en la residencia del cardenal O'Connell para pedirle una asignación como </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Misionero" title="Misionero" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">misionero</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">. O'Connell negó su petición y, en vez de ello, lo asignó como director asistente de la oficina de Boston de la </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sociedad_para_la_Propagaci%C3%B3n_de_la_Fe&action=edit&redlink=1" title="Sociedad para la Propagación de la Fe (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Sociedad para la Propagación de la Fe</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">, una organización dedicada a recaudar fondos para las misiones. Luego fue director de esa sociedad entre 1929 y 1944. </span><sup><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></sup></p> <p class="MsoNormal" style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">El 10 de junio de 1939, después de que el </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Obispo" title="Obispo" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">obispo</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Francis_Spellman" title="Francis Spellman" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Francis Spellman</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> fuera nombrado </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Arquidi%C3%B3cesis_de_Nueva_York" title="Arquidiócesis de Nueva York" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Arzobispo de Nueva York</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">, Cushing fue nombrado, ante el pedido del cardenal O'Connell, como Obispo Auxiliar de Boston y obispo titular de <i>Mela</i> por el </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Papa_Pio_XII" title="Papa Pio XII" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Papa Pio XII</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> el a quien tras su muerte, le dedicará una biografía como el "Papa de la Paz" en 1959.</span><sup><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></sup></p> <p class="MsoNormal" style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Recibió su </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Consagraci%C3%B3n_episcopal" title="Consagración episcopal" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">consagración episcopal</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> el 29 de junio en la Catedral de la Santa Cruz de manos del cardenal O'Connell y los obispos </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=John_Bertram_Peterson&action=edit&redlink=1" title="John Bertram Peterson (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">John Bertram Peterson</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> and </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Thomas_Addis_Emmet&action=edit&redlink=1" title="Thomas Addis Emmet (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Thomas Addis Emmet</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> . Tomó como su lema episcopal: "Para que ellos te conozcan").</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Como obispo auxiliar, Cushing continuó su labor como director de la Sociedad para la Propagación de la Fe y también fue nombrado </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Pastor_(cristianismo)" title="Pastor (cristianismo)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">pastor</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> de la Iglesia del Sagrado Corazón en </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Newton_Centre" title="Newton Centre" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Newton Centre</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">. Luego de la muerte del cardenal O'Connell en abril de 1944, sirvió como </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Administrador_apost%C3%B3lico" title="Administrador apostólico" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">administrador apostólico</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> de la diócesis.</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">Cushing fue nombrado como el tercer </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Arquidi%C3%B3cesis_de_Boston" title="Arquidiócesis de Boston" style="color:blue"><span style="color:windowtext;text-decoration-line:none">Arzobispo de Boston</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"> el 25 de septiembre de 1944 luego de la muerte del cardenal O'Connell y cumpliendo su pedido de que sea Cushing quien lo suceda. </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Cushing fue premiado por <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/B%27nai_B%27rith" title="B'nai B'rith" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">B'nai B'rith</span></a> como "Hombre del año" en 1956 por "<i>una vida de servicios distinguidos a la causa de la hermandad humana bajo Dios y en mayor reconocimiento de su gran liderazgo en los campos de la educación y las relaciones comunitarias</i>." Mantuvo correspondencia con </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Robert_E._Segal&action=edit&redlink=1" title="Robert E. Segal (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Robert E. Segal</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">, longevo director ejecutivo del </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Consejo_de_Relaciones_de_la_Comunidad_Jud%C3%ADa&action=edit&redlink=1" title="Consejo de Relaciones de la Comunidad Judía (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Consejo de Relaciones de la Comunidad Judía</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> de Boston, quien tuvo un rol clave en las relaciones judeo-católicas en Boston. De la misma manera, Cushing mantuvo contacto cercano con </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Abram_L._Sachar&action=edit&redlink=1" title="Abram L. Sachar (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Abram L. Sachar</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> de la </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_Brandeis" title="Universidad Brandeis" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Universidad Brandeis</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">. Desde el inicio de su labor como arzobispo de Boston, hubo un gran cambio en las relaciones entre la jerarquía del catolicismo bostoniano y el judaísmo, que anteriormente eran llevadas sobre la sospecha mutua. El autor </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/James_Carroll" title="James Carroll" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">James Carroll</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> atribuyó esa mirada al matrimonio entre su hermana Dolly Cushing y el sastre local judío Dick Pearlstein en un tiempo en que ello era muy fuera de lo común. </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Cushing fue nombrado </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Cardenal_Presb%C3%ADtero" title="Cardenal Presbítero" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Cardenal Presbítero</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> de </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Santa_Susana_(t%C3%ADtulo_cardenalicio)" title="Santa Susana (título cardenalicio)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Santa Susana</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> por decisión del papa </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Juan_XXIII" title="Juan XXIII" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Juan XXIII</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> en el </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Consistorio_(Iglesia_cat%C3%B3lica)" title="Consistorio (Iglesia católica)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">consistorio</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> del 15 de diciembre de 1958. Fue uno de los </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Anexo:Cardenales_electores_en_el_C%C3%B3nclave_de_1963&action=edit&redlink=1" title="Anexo:Cardenales electores en el Cónclave de 1963 (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">cardenales electores</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> en el </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3nclave_de_1963" title="Cónclave de 1963" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">cónclave papal de 1963</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> que eligió al papa </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Pablo_VI" title="Pablo VI" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Pablo VI</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">. Fue amigo cercano de la </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Familia_Kennedy" title="Familia Kennedy" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">familia Kennedy</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">, celebró el </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Matrimonio" title="Matrimonio" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">matrimonio</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> de John F. Kennedy y </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Jacqueline_Kennedy_Onassis" title="Jacqueline Kennedy Onassis" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Jacqueline Lee Bouvier</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> en 1953, en el cual también leyó una oración especial del papa Pio XII y bautizó a varios de los hijos de esa familia. Cushing hizo la oración de invocación en la </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Investidura_presidencial_de_John_F._Kennedy_en_1961" title="Investidura presidencial de John F. Kennedy en 1961" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">investidura presidencial de John F. Kennedy en 1961</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">. El cardenal también celebró la </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9quiem" title="Réquiem" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">misa funeral</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> del </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Funeral_de_Estado_de_John_F._Kennedy" title="Funeral de Estado de John F. Kennedy" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Presidente Kennedy</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> en 1963 en la </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Catedral_de_San_Mateo_el_Ap%C3%B3stol_de_Washington_D._C." title="Catedral de San Mateo el Apóstol de Washington D. C." style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Catedral de San Mateo el Apóstol de Washington D. C.</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> luego de su </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Asesinato_de_John_F._Kennedy" title="Asesinato de John F. Kennedy" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">asesinato</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">. El día anterior al funiral dio un </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Elogio_f%C3%BAnebre" title="Elogio fúnebre" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">elogio fúnebre</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Televisado&action=edit&redlink=1" title="Televisado (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">televisado</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> en honor del presidente. Posteriormente defendió a Jacqueline Kennedy luego de su matrimonio con <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Aristotle_Onassis" title="Aristotle Onassis" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Aristotle Onassis</span></a> en 1968. Recibió una gran cantidad de </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Hate_mail" title="Hate mail" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">correspondencia crítica</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> y fue contradicho por la </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Santa_Sede" title="Santa Sede" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Santa Sede</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">.</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">En 1959, Cushing publicó su único libro, una biografía del fallecido papa Pío XII. Es una biografía </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Hagiograf%C3%ADa" title="Hagiografía" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Hagiografía</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> escrita poco después de la muerte del pontífice. Cushing lo mostró como el "Papa de la Paz" quien, armado sólo con los recursos espirituales de su oficio, triunfó sobre los ataques que buscaban destruir el centro del cristianismo.</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">En el </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Concilio_Vaticano_Segundo" title="Concilio Vaticano Segundo" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Concilio Vaticano Segundo</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> (1962–65), Cushing jugó un rol vital en proyectar </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Nostra_aetate" title="Nostra aetate" style="color:blue"><i><span style="color:black;text-decoration-line:none">Nostra aetate</span></i></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">, el documento que oficialmente absolvió a los judíos del cargo de </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Deicidio" title="Deicidio" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">deicidio</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">. Sus comentarios durante los debates fueron acogidos en la versión final:</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Estuvo profundamente comprometido a implementar las reformas del Concilio y promover la </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Aggiornamento" title="Aggiornamento" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">renovación en la iglesia</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">. En un gesto sin precedentes de </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Ecumenismo" title="Ecumenismo" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">ecumenismo</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">, alentó a los católicos a apoyar las cruzadas de </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Billy_Graham" title="Billy Graham" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Billy Graham</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">. Cushing condenó rotundamente el </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Comunismo" title="Comunismo" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">comunismo</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">, particularmente el régimen de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Josip_Broz_Tito" title="Josip Broz Tito" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Josip Broz Tito</span></a> en </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Yugoslavia" title="Yugoslavia" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Yugoslavia</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">.</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Debido a una enfermedad avanzada, su renuncia como arzobispo de Boston fue aceptada el 8 de septiembre de 1970. A raíz de su renuncia, el senador </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Ted_Kennedy" title="Ted Kennedy" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Ted Kennedy</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> declaró: "Durante setenta y cinco años, su vida ha sido un faro en un mundo que clama por iluminación. Nunca tendrá que rendir cuentas de su guardia ya que si su bondad no es conocida por Dios, jamás la será la de ninguno"</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Richard_Cushing#cite_note-change-21" style="color:blue"><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">21</span></sup></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Menos de dos meses luego de su renuncia, el 2 de noviembre de 1970 (</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%ADa_de_los_Fieles_Difuntos" title="Día de los Fieles Difuntos" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Día de los Fieles Difuntos</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">), Cushing murió pacíficamente mientras dormía aquejado de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Cancer" title="Cancer" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">cáncer</span></a> en la residencia cardenalicia en Brighton, Massachusetts, a la edad de 75. Estuvo acompañado por su hermano y hermanas y su sucesor, el arzobispo </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Humberto_Sousa_Medeiros&action=edit&redlink=1" title="Humberto Sousa Medeiros (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Humberto Medeiros</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">. Cushing fue enterrado en </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Hanover_(Massachusetts)" title="Hanover (Massachusetts)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Hanover, Massachusetts</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> en la Capilla Porciúncula en terrenos del </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cardinal_Cushing_Centers&action=edit&redlink=1" title="Cardinal Cushing Centers (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Cardinal Cushing Centers</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">. </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Una de las dimensiones pastorales que conviene resaltar fue el de su compromiso con las vocaciones sacerdotales en Hispanoamérica. Su diócesis de Boston, bajo su liderazgo desde 1944, destacó por enviar la mayor cantidad de sacerdotes a Latinoamérica durante la década de los cincuenta. Previamente a asumir el control de la diócesis, Cushing había dirigido con notable eficacia y dedicación, durante un período de quince años, la oficina diocesana de la Propagación de la Fe.</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Después de asumir el cargo de arzobispo de Boston, Cushing implementó un sistema de «préstamo» de sacerdotes que se destina-ban temporalmente a diócesis en Estados Unidos, que experimentaban escasez de clero. Durante su primera visita ad limina en 1948, Cushing informó a Pío XII sobre estas iniciativas y, en respuesta, el papa le sugirió la posibilidad de enviar sacerdotes para respaldar la labor de la Iglesia en Sudamérica </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Una década después, en 1958, Cushing estableció la <i>Sociedad de Santiago Apóstol</i> con el propósito de brindar apoyo clerical en América Latina, especialmente en Perú. Los primeros sacerdotes de Boston se desplazarían en febrero del año siguiente.</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">El cardenal de Boston estaba convencido de que se necesitaban cien mil sacerdotes más en Sudamérica si se quería evitar la propagación del comunismo. Hacia 1965 casi cuarenta sacerdotes de la diócesis de Boston se habían trasladado a Latinoamérica. Todo parece indicar que Cushing estaba motivado por una auténtica preocupación por los menos favorecidos en América Latina y, al mismo tiempo, porque toda la operación adolecía de falta de preparación y experiencia. Aunque en los <span style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">años sucesivos muchos de esos sacerdotes derivaron hacia planteamientos radicales, lo que queda fuera de dudas es que durante los años sesenta, el empeño de Cushing en Latinoamérica no hizo sino crecer.</span></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Como fruto concreto de su compromiso se puede destacar:</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">-1947, fundó Santa Coletta del Mar (ahora <a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cardinal_Cushing_Centers&action=edit&redlink=1" title="Cardinal Cushing Centers (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Cardinal Cushing Centers</span></a> en su honor) con patrocinio de las <a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Hermanas_de_San_Francisco_de_As%C3%ADs&action=edit&redlink=1" title="Hermanas de San Francisco de Asís (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Hermanas de San Francisco de Asís</span></a>.<sup id="gmail-cite_ref-26" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Richard_Cushing#cite_note-26" style="color:blue"></a></sup> La organización continúa apoyando a individuos discapacitados de 6 años a más con campus en Hanover, Massachusetts y Braintree, Massachusetts y casas comunales a través de la costa sur de Massachusetts. El ahora cerrado <a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cardinal_Cushing_College&action=edit&redlink=1" title="Cardinal Cushing College (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Cardinal Cushing College</span></a>, un colegio de mujeres en <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Brookline" title="Brookline" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Brookline</span></a>, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Massachusetts" title="Massachusetts" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Massachusetts</span></a>, fue nombrado en su honor.</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">-En 1950, fundó el Hospital Bon Secours, hoy Holy Family Hospital and Medical Center, en <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Methuen_(Massachusetts)" title="Methuen (Massachusetts)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Methuen, Massachusetts</span></a>. Bajo su guía y liderazgo, el hospital se ha convertido en uno de los principales hospitales católicos en Massachusetts. La biblioteca del <a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Emmanuel_College_Boston&action=edit&redlink=1" title="Emmanuel College Boston (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Emmanuel College Boston</span></a> ha sido nombrada en su honor. El <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Boston_College" title="Boston College" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Boston College</span></a> tiene dos edificios nombrados en su honor: Cushing Hall, un dormitorio para estudiantes de primer año en el Campus Newton y otro Cushing Hall, que aloja a la Escuela Connell de Enfermería. El Seminario de San Juan nombró su tercer salón de teología en honor del cardenal. El principal centro de estudiantes de <a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Saint_Anselm_College&action=edit&redlink=1" title="Saint Anselm College (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Saint Anselm College</span></a> en <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Goffstown_(Nuevo_Hampshire)" title="Goffstown (Nuevo Hampshire)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Goffstown, Nuevo Hampshire</span></a> se llama "El Cardenal".</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">- 1960, Juan XXIII envió a Cushing a Perú, donde sus sacerdotes llevaban tiempo trabajando, como su representante en el Congreso Eucarístico que se celebraba en Lima. Entre los varios proyectos apadrinados por el celoso Cardenal figuran el Seminario Menor de Santo Toribio y el apoyo a la remodelación de la Facultad de Teología Pontificia y Civil de Lima. </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">- 1961 hizo un segundo viaje a Latinoamérica, del que regresó cada vez más obsesionado con esa causa. Cushing estaba escandalizado ante una clase alta latinoamericana, en buena parte católica y con muy poco sentido social. E</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">n <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Santa_Cruz_de_la_Sierra" title="Santa Cruz de la Sierra" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Santa Cruz</span></a> (<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Bolivia" title="Bolivia" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Bolivia</span></a>) brindó fondos para la construcción de dos escuelas: El Marista y otra que en un inicio fue el Instituto Cardenal Cushing y, en 1969, el Colegio Cardenal Cushing. Fue parte de la campaña estadounidense en Santa Cruz que incluyó propaganda, represión y el uso de la fe cristiana contra los campesinos indígenas. Llevó a cabo un congreso eucarístico el 9 de agosto de 1961 e inauguró <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Cristo_Redentor_de_Santa_Cruz_de_la_Sierra" title="Cristo Redentor de Santa Cruz de la Sierra" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">la estatua de Cristo Redentor</span></a>.</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Datos de:</span></b><b><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Richard_Cushing" style="color:blue">https://es.wikipedia.org/wiki/Richard_Cushing</a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="gmail-MsoFootnoteText" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">F. Requena: «Una colaboración panamericana». <i>El catolicismo estadounidense en los proyectos de Pío XII para Latinoamérica durante los años 50 Revista Allpanchis, año L</i>, núm. 92. Arequipa, julio-diciembre de 2023, pp. 201-227. Dossier: La Iglesia católica en el siglo XX latinoamericanos </span></p></div> Perú Cristianohttp://www.blogger.com/profile/14396136205963077629noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3619336752104276948.post-67194939843170446972023-12-18T17:40:00.001-05:002023-12-18T17:40:29.645-05:00PÍO XII (1939-1958) y EL PERÚ<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiq4uE1N-5F3QWmnTe7IoMYJ4UPkSVRxykHehwJ6DnU07axprwcG1DvEpDaNTLpyiU2JByXJrLSC4yVc2oii-k7oaW4a_7D9qJEaGPWq_gBkKE52-0oAx-ann7w7yvgJBfpIEG0C4wzo8G0GbnPGoRD4z3Jfy8wYuNKYiZHiVQRYSfVv-57TNQuXtTChjKn"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiq4uE1N-5F3QWmnTe7IoMYJ4UPkSVRxykHehwJ6DnU07axprwcG1DvEpDaNTLpyiU2JByXJrLSC4yVc2oii-k7oaW4a_7D9qJEaGPWq_gBkKE52-0oAx-ann7w7yvgJBfpIEG0C4wzo8G0GbnPGoRD4z3Jfy8wYuNKYiZHiVQRYSfVv-57TNQuXtTChjKn=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7314068316895216770" /></a></p><p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhpaFvEoW-cx_5VBZBQpudq2_9XQzuJymZhbwTxE6eByyJDsPlGVp_LE0gJ9gQshYsUddrnEbN-9ZNdDRllz4Eq26aEtt-8_2fZiJxTFPS4gTbPAsxKl8juTM3DI_HBtcsRswni6riChUowmsO3FRqtdiQaxzJtGSorQ3ys7YsknnoXRRUXjJtF-Oh2COU3"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhpaFvEoW-cx_5VBZBQpudq2_9XQzuJymZhbwTxE6eByyJDsPlGVp_LE0gJ9gQshYsUddrnEbN-9ZNdDRllz4Eq26aEtt-8_2fZiJxTFPS4gTbPAsxKl8juTM3DI_HBtcsRswni6riChUowmsO3FRqtdiQaxzJtGSorQ3ys7YsknnoXRRUXjJtF-Oh2COU3=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7314068338180502914" /></a></p><div dir="ltr"><h1 style="margin:3.85pt 0cm 0.0001pt 24.65pt;text-align:justify;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">PÍO XII (1939-1958) y EL PERÚ</h1> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0.3pt 0cm 0cm;text-align:justify;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">Al hilo del artículo del académico peruano Fernando Armas Asín, "Pío XII en los Andes. Recepción de una figura entre los católicos peruanos, en <b style="">Anuario Historia de la Iglesia,</b> 33 (2023)", comparto algunos apuntes sobre el Pontífice y un extracto de su interesante texto. </p><p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0.3pt 0cm 0cm;text-align:justify;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><br></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm 6.6pt 0.0001pt;text-align:justify;text-indent:18pt;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b>La trayectoria de un sacerdote diplomático</b></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm 6.6pt 0.0001pt;text-align:justify;text-indent:18pt;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">Eugenio María Giovanni Pacelli nació en Roma el 2 de marzo de 1876, en el marco de una familia dedicada al servicio papal. Su padre fue un hombre profundamente piadoso y disciplinado, quien, por la temprana pérdida de su esposa, atendió y educó a conciencia a sus cuatro hijos. Eugenio cursó sus primeros estudios en Roma, destacando desde el inicio por su extraordinaria memoria acompañada de una severa autodisciplina. Dotado de un espíritu sumamente fino y profundo, y ayudado sin duda por la educación recibida en casa, manifestó una precoz madurez. Sus ideales, marcados por la nobleza y el servicio, confluyeron con el llamado del Señor a seguirle en el camino sacerdotal. Luego de su formación y preparación en el Seminario de Capranica, en el Seminario de San Apolinario y en la Universidad Gregoriana, fue ordenado sacerdote el año 1899.</p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm 6.65pt 0.0001pt 6.6pt;text-align:justify;text-indent:18pt;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">Los dos años primeros de su sacerdocio los dedicó a la Curia, en la Secretaría de Estado del Vaticano. Habiendo culminado con éxito sus estudios en derecho eclesiástico y civil el año 1902, entrará dos años más tarde a formar parte de los colaboradores de la comisión para la renovación del Código de Derecho Canónico. Simultáneamente ejercerá como profesor de Diplomacia Eclesiástica en la <i>Academia Pontificia de Nobles Eclesiásticos<span style="letter-spacing:-0.2pt"> </span></i>(1909-14).</p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm 6.6pt 0.0001pt;text-align:justify;text-indent:18pt;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">En 1911, fue nombrado Subsecretario de la <i>Congregación de los Asuntos Eclesiásticos Extraordinarios </i>y luego, Secretario de la misma en 1914. En abril de 1917 fue designado como Nuncio en Baviera y consagrado como arzobispo titular de Sardes. Una vez en Munich (capital de Baviera), sirvió al Papa Benedicto XV en sus afanes por aliviar a las víctimas de la Primera Guerra Mundial. A riesgo de perder su vida, permaneció al lado de su grey con numerosos gestos de caridad y celo pastoral.</p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm 6.6pt 0.0001pt;text-align:justify;text-indent:18pt;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">En 1920 fue nombrado primer Nuncio ante la nueva República Alemana (<i>República Weimar</i>), mientras seguía siendo Nuncio en Baviera. Mostró allí un vivo interés por la vida eclesial y social de Alemania, y con su presencia paternal y sus extraordinarias alocuciones llenas de vitales enseñanzas, fomentaba la vida católica por donde podía. Visitó hospitales, orfanatos, seminarios, escuelas, fábricas y talleres de todo tipo en diversas ciudades. Su trienio de esfuerzos denodados logró en 1929 la firma del Concordato con la Santa Sede. Después de 13 años de fructífera labor pastoral dejó su cargo en la Nunciatura al ser nombrado cardenal en 1929. Cuando se despidió de Alemania, llevó consigo una honda preocupación: el creciente auge del nazismo a la sombra de Hitler.</p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm 6.75pt 0.0001pt 6.6pt;text-align:justify;text-indent:18pt;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">Nada más llegar a Roma, fue nombrado Secretario de Estado. Su sentido de responsabilidad, su férrea voluntad y su enorme amor a la Iglesia, hicieron que entregara sus mejores energías para ponerse a la altura de tan excepcional responsabilidad. Sin duda ello le valió el singularísimo aprecio del Papa Pío XI, quien encontró en él un extraordinario colaborador y servidor. La confianza depositada en él por el Santo Padre fue un fuerte estímulo para realizar, en su puesto de servicio a la Iglesia, un trabajo incansable, tan efectivo como humilde en el cumplimiento abnegado de sus<span style="letter-spacing:-0.15pt"> </span>obligaciones.</p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm 6.75pt 0.0001pt 6.6pt;text-align:justify;text-indent:18pt;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">Famoso sería también el Concordato que, como enviado del Pontífice, firmó con Austria y con la Alemania nazi en 1933.Muestra también de la gran confianza y estima que le tenía S.S. Pío XI fue su nombramiento como Legado Pontificio en visita a varios países del mundo: En 1934 asistió al Congreso Eucarístico Internacional celebrado en Buenos Aires. En 1935, en su primer viaje a Francia, asistió a Lourdes. En 1936 fue enviado por Pío XI a realizar una visita pastoral por las tierras norteamericanas. En 1937, en su segundo viaje a Francia, asistió a la consagración de la basílica de Lisieux (Pío XI era un ferviente devoto de Santa Teresita). En 1938 asistió al Congreso Eucarístico Internacional celebrado en Budapest.</p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm 6.75pt 0.0001pt 6.6pt;text-align:justify;text-indent:18pt;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"> </p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm 6.75pt 0.0001pt 6.6pt;text-align:justify;text-indent:18pt;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b>El Papa que enfrentó la Segunda Guerra Mundial</b></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm 6.75pt 0.0001pt 6.6pt;text-align:justify;text-indent:18pt;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">El 2 de marzo de 1939 -día de su cumpleaños (63 años)- el cónclave elegía por unanimidad-caso único en la historia moderna-al cardenal Eugenio Pacelli para suceder en el trono pontificio a Pío XI. Poseía eminentes dotes de inteligencia, de gobierno, de prudencia, de diplomacia; como demostró en su papel de Nuncio en Alemania, en el cardenalato (1929), secretario de Estado (1930), legado papal en Francia, en Hungría, en Norteamérica y en Sudamérica. De profundo espíritu sacerdotal y evangélico, tuvo que enfrentar el gran drama del conflicto armado mundial. El Papa intentó valerse de toda la autoridad moral de la Iglesia para evitarlo: «Nada se ha perdido con la paz, todo se puede perder con la guerras‖. En un mensaje radial, difundido el 24 de agosto de 1939, habló al mundo entero para invitarle a abstenerse del recurso a la guerra, a la vez que le proponía un sensato programa de paz de cinco puntos, entre los cuales estaban: el desarme general, el reconocimiento de los derechos de las minorías, y el derecho de las naciones a la independencia. Pero no fue escuchado y el 1 de septiembre estallaba la <i>Segunda Guerra<span style="letter-spacing:-0.1pt"> </span>Mundial.</i></p> <p class="gmail-MsoListParagraph" style="margin:0.25pt 6.7pt 0.0001pt 6.6pt;text-align:justify;text-indent:0cm;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:12pt"> </span></i><span style="font-size:12pt">Los seis primeros años de su pontificado tuvieron mucho que ver por los problemas de la guerra, esforzándose para que se cumpliera el derecho internacional, <span style="letter-spacing:-0.15pt">ya </span>que no se podía conseguir la paz. Al efecto, creó varios organismos pontificios para la ayuda de las víctimas de la guerra. Con sus discursos, sobre todo los pronunciados con ocasión de la Navidad, fue plantando las bases para una paz justa y duradera. Hay que ponderar su ayuda en pro de los judíos y perseguidos políticos del nacismo y del fascismo, llegando a dar asilo a más de cinco mil personas en las iglesias y monaste<span style="letter-spacing:-0.1pt">r</span>ios<span style="letter-spacing:0.35pt"> </span>de<span style="letter-spacing:0.3pt"> </span>Roma.<span style="letter-spacing:0.45pt"> </span>Se<span style="letter-spacing:0.3pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.05pt">esf</span><span style="letter-spacing:0.05pt">o</span>rzó<span style="letter-spacing:0.3pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.05pt">esp</span><span style="letter-spacing:0.05pt">e</span><span style="letter-spacing:-0.05pt">c</span>ialmente<span style="letter-spacing:0.4pt"> </span>por<span style="letter-spacing:0.3pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.05pt">sa</span>lvar<span style="letter-spacing:0.35pt"> </span>la<span style="letter-spacing:0.4pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.05pt">―</span>Ciudad<span style="letter-spacing:0.3pt"> </span>E<span style="letter-spacing:0.1pt">t</span><span style="letter-spacing:-0.05pt">e</span>rn<span style="letter-spacing:-0.1pt">a</span>‖<span style="letter-spacing:0.4pt"> </span>de<span style="letter-spacing:0.4pt"> </span>los<span style="letter-spacing:0.35pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.05pt">estr</span><span style="letter-spacing:0.05pt">a</span><span style="letter-spacing:-0.15pt">g</span>os<span style="letter-spacing:0.45pt"> </span>de<span style="letter-spacing:0.4pt"> </span>la guerra. A lo largo de la guerra, una comisión pontificia desarrolló un vasto programa de ayuda para las víctimas, especialmente para los prisioneros de guerra.En la postguerra, lanzó la idea de una Europa unida que superase las rivalidades nacionalistas y asegurase permanentemente la<span style="letter-spacing:-0.85pt"> </span>paz.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 6.5pt 0.0001pt 6.6pt;text-align:justify;text-indent:28.8pt;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:12pt">En cuanto al gobierno interno de la Iglesia, cabe destacar que, dejando de lado la atávica costumbre de nombrar cardenales italianos, de 1946 a 1953, elevó a la dignidad cardenalicia a un buen número de prelados no italianos. Respecto al exterior, su pontificado estuvo orientado, en gran parte, a las tareas de la expansión directa del Evangelio entre infieles; como muestra su interés por las misiones manifestado en las encíclicas sobre la situación de la Iglesia en China (1955) y en África (1957). Acerca de las <i>iglesias orientales l</i>es manifestó su especial veneración con ocasión del XV Centenario de la muerte de San <i>Cirilo de Alejandría </i>(1944) en la encíclica <i>Orientalís Ecclesia, en </i>la institución del <i>Día del Oriente cristiano (1944) </i>y en otras encíclicas sobre asuntos concernientes a estas Iglesias <i>(1945; 1952). D</i>edicó especiales atenciones al apostolado de los laicos, llegando a equiparar la <i>Acción Católica </i>al apostolado de otras asociaciones, como el de las <i>Congregaciones marianas (1952). A través de las canonizaciones, </i>demostró su interés por el culto de los santos, elevando a los altares a 33 en total, como <i>Gema Galgani (1940), F. J. Cabrini (1946), Juana de Lestonac (1950), Antonio María Claret (1950), María Goretti (1950), Pío X (1954), Domingo Savio (1954) y b</i>eatificaciones como lade <i>Inocencio XI (1956).</i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 6.55pt 0.0001pt 6.6pt;text-align:justify;text-indent:28.8pt;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:12pt">La opresión de la Iglesia en los <i>países comunistas del Este</i>, especialmente con la intervención de Rusia en países católicos como <i>Rumania, Albania, Bulgaria, Yugoslavia, Checoslovaquia, Hungría, Polonia…</i>fue motivo de pesadumbre. De igual modo le tocó sufrir al ver cómo las florecientes misiones de <i>China </i>se vieron arruinadas con la victoria del comunismo <i>(1949); de hecho d</i>esde <i>1958 </i>el gobierno chino intenta fundar una <i>Iglesia nacionalista china </i>separada de Roma.</span></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:3.6pt 6.55pt 0.0001pt 6.6pt;text-align:justify;line-height:115%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"> </p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:3.6pt 6.55pt 0.0001pt 6.6pt;text-align:justify;text-indent:18.05pt;line-height:115%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b>Grandes encíclicas y discursos</b></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:3.6pt 6.55pt 0.0001pt 6.6pt;text-align:justify;text-indent:18.05pt;line-height:115%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">Pero Pío XII pasará a la Historia como el Papa de las grandes encíclicas <i>y </i>de los grandes discursos. En el tema moral, destaca la centralidad de la persona, abordando temas candentes de nuestro tiempo como los de la inseminación artificial, la evolución, bioética. Como Pastor sensible a la situación del hombre moderno, el Papa Pío XII sintió la necesidad de poner medios adecuados para que el hombre del mundo del trabajo pudiera acceder con más facilidad al sustento espiritual. Para ello adecuó los horarios de las misas, y redujo el tiempo hasta entonces observado para la abstinencia antes de recibir la Sagrada Comunión. Sobresalen sus encíclicas<span style="letter-spacing:-0.45pt"> </span>sobre:</p> <p class="gmail-MsoListParagraph" style="margin:9.9pt 6.95pt 0.0001pt 42.65pt;text-align:justify;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:12pt;letter-spacing:-0.6pt">1.<span style="font-style:normal;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span></i><i><span style="font-size:12pt">El Cuerpo Místico (1943), a</span></i><span style="font-size:12pt">cerca de la naturaleza de la Iglesia, siguiendo la imagen paulina del cuerpo místico de<span style="letter-spacing:-0.15pt"> </span>Cristo;</span></p> <p class="gmail-MsoListParagraph" style="margin:0cm 6.65pt 0.0001pt 42.65pt;text-align:justify;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:12pt;letter-spacing:-0.6pt">2.<span style="font-style:normal;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span></i><span style="font-size:12pt">La Sagrada Escritura <i>(Divino Afflante Spiritu, 1943), </i>donde anima a estudiar los textos bíblicos en las lenguas originales, considerando el contexto histórico-cultural y el género literario, señalando la necesidad de dar primacía al sentido literal del<span style="letter-spacing:-0.4pt"> </span>texto<i>;</i></span></p> <p class="gmail-MsoListParagraph" style="margin:0cm 6.75pt 0.0001pt 42.65pt;text-align:justify;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:12pt;letter-spacing:-0.6pt">3.<span style="font-style:normal;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span></i><span style="font-size:12pt">Los Institutos Seculares <i>(Provida Mater Ecclesia, 1946), </i>considerado como la carta magna de la secularidad<span style="letter-spacing:-0.1pt"> </span>consagrada;</span></p> <p class="gmail-MsoListParagraph" style="margin:0cm 6.5pt 0.0001pt 42.65pt;text-align:justify;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:12pt;letter-spacing:-0.6pt">4.<span style="font-style:normal;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span></i><span style="font-size:12pt">Los errores modernos <i>(Humani Generis, 1950), </i>tales como los de la nueva teología y corrientes pastorales como la de los curas obreros, así como la necesidad de ir a las fuentes en los estudios patrísticos y la necesidad de hacer compatible la razón con el valor de los dogmas;</span></p> <p class="gmail-MsoListParagraph" style="margin:0cm 6.8pt 0.0001pt 42.65pt;text-align:justify;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:12pt;letter-spacing:-0.6pt">5.<span style="font-style:normal;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span></i><span style="font-size:12pt">El <i>Año Mariano de 1954 (Ad Coeli Reginam), </i>referida a la realeza de María por ser madre de Dios y colaboradora en la obra redentora de<span style="letter-spacing:-0.3pt"> </span>Cristo.</span></p> <p class="gmail-MsoListParagraph" style="margin:0.05pt 0cm 0.0001pt 42.05pt;text-align:justify;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:12pt;letter-spacing:-0.6pt">6.<span style="font-style:normal;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span></i><span style="font-size:12pt">En la <i>Haurietis aguas </i>(1956) se referirá al culto del Sagrado Corazón de<span style="letter-spacing:-0.55pt"> </span>Jesús.</span></p> <p class="gmail-MsoListParagraph" style="margin:0cm 6.4pt 0.0001pt 42.65pt;text-align:justify;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:12pt;letter-spacing:-0.6pt">7.<span style="font-style:normal;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span></i><span style="font-size:12pt">El culmen de su magisterio lo alcanzó la definición del <i>Dogma de la Asunción de María </i>(I de noviembre de <i>1950) </i>mediante la bula <i>"Munificentissimus<span style="letter-spacing:-0.3pt"> </span>Deus".</i></span></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:11.1pt 6.5pt 0.0001pt 6.6pt;text-align:justify;text-indent:18.05pt;line-height:115%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">Juan XXIII recordará sus 19 mensajes de Navidad, obras maestras de ciencia teológica, jurídica, ascética, política y social. Incide en temas sociales relacionados con un nuevo orden social. Se preocupa vivamente por los prisioneros de guerra, los indigentes y abandonados (Yugoslavia y Rutenia). Todas las profesiones son atendidas, porque "no hay profesiones indignas sino indignos profesionales". Destaca su radiomensaje de Pentecostés titulado <i>La Solemnitá </i>(1941) con motivo de cumplirse 50 años de la publicación de la "Rerum Novarum". Recuerda la doctrina de León XIII según la cual el Estado no puede limitarse a tutelar la libertad con el Derecho, sino que también está obligado a llevar a la práctica una amplia "política social". Trata sobre el uso de los bienes materiales en función del bien común y de la dignidad de la persona humana. El derecho al trabajo ha de fundamentarse en el correspondiente deber y ambos conciernen a la persona humana en virtud de su naturaleza y no porque el hombre se reduzca a la condición de un simple siervo o funcionario de la comunidad. Por eso, la misión del Estado es, también en ese aspecto, subsidiaria. Por último, reclama el derecho de la familia a su "espacio vital" y a la inmigración. El mismo pontífice resume y<span style="letter-spacing:0.55pt"> </span><span style="letter-spacing:0.05pt">e</span>v<span style="letter-spacing:-0.05pt">a</span>lúa<span style="letter-spacing:0.75pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.05pt">e</span>l<span style="letter-spacing:0.85pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.05pt">c</span>ontenido<span style="letter-spacing:0.8pt"> </span>n<span style="letter-spacing:0.1pt">u</span><span style="letter-spacing:-0.05pt">e</span>vo<span style="letter-spacing:0.7pt"> </span>de<span style="letter-spacing:0.75pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.05pt">s</span>u<span style="letter-spacing:0.7pt"> </span>mens<span style="letter-spacing:-0.1pt">a</span><span style="letter-spacing:0.1pt">j</span><span style="letter-spacing:-0.05pt">e</span>:<span style="letter-spacing:0.7pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.05pt">―</span>El<span style="letter-spacing:0.8pt"> </span>mom<span style="letter-spacing:-0.05pt">e</span>nto<span style="letter-spacing:0.7pt"> </span>p<span style="letter-spacing:-0.05pt">rese</span>nte<span style="letter-spacing:0.75pt"> </span>h<span style="letter-spacing:0.05pt">a</span><span style="letter-spacing:-0.05pt">c</span>e<span style="letter-spacing:0.75pt"> </span>m<span style="letter-spacing:0.1pt">u</span>y<span style="letter-spacing:0.45pt"> </span>difí<span style="letter-spacing:-0.05pt">c</span>il<span style="letter-spacing:0.85pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.05pt">e</span>l<span style="letter-spacing:0.7pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.05pt">se</span><span style="letter-spacing:0.1pt">ñ</span><span style="letter-spacing:-0.05pt">a</span>lar<span style="letter-spacing:0.95pt"> </span>y<span style="letter-spacing:0.45pt"> </span><span style="letter-spacing:0.05pt">e</span>l prever los problemas y asuntos especiales, tal vez completamente nuevos, que a la solicitud de la Iglesia presentará la vida social después del conflicto (Segunda Guerra Mundial) <span style="letter-spacing:0.1pt">que </span>trae enfrentados a tantos pueblos... Estos tres valores fundamentales que se entrecruzan, se unen y se complementan mutuamente son: el uso de los bienes materiales, el trabajo y la familia" (n.<span style="letter-spacing:-0.7pt"> </span>7).</p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"> </p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm 0cm 0cm 6.6pt;text-align:justify;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">Enumero otras encíclicas que guiaron a la Iglesia bajo el magisterio de Pío XII:</p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:3.5pt 0cm 0.0001pt 6.6pt;text-align:justify;text-indent:3pt;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><i>Summi Pontificatus</i><b> </b>(20-10-1939), sobre la decadencia moral en el seno de la humanidad y la regeneración en Cristo por medio de la Iglesia.</p> <p class="MsoNormal" style="margin:0.05pt 0cm 0.0001pt 6.6pt;text-align:justify;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:12pt">Mediator Dei et hominum </span></i><span style="font-size:12pt">(20-11-1947), sobre la sagrada liturgia.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0cm 6.6pt;text-align:justify;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:12pt">Evangelii praecones</span></i><b><span style="font-size:12pt"> </span></b><span style="font-size:12pt">(2-6-1951), sobre el modo de promover la obra misional.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0cm 6.6pt;text-align:justify;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:12pt">Sacra virginitas</span></i><b><span style="font-size:12pt"> </span></b><span style="font-size:12pt">(25-3-1954), sobre la sagrada virginidad. </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0cm 6.6pt;text-align:justify;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:12pt">Fidei donum</span></i><b><span style="font-size:12pt"> </span></b><span style="font-size:12pt">(21-4-1957), sobre las misiones, especialmente en África.</span> </p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0cm 6.6pt;text-align:justify;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:12pt">Miranda prorsus </span></i><span style="font-size:12pt">(1957), sobre líneas centrales en lo referente a los medios audio visuales. </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0cm 6.6pt;text-align:justify;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:12pt">Entre sus <b>discursos </b>destacamos:</span> </p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0cm 6.6pt;text-align:justify;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:12pt">La Elevatezza</span></i><b><span style="font-size:12pt"> </span></b><span style="font-size:12pt">(20-2-1946), sobre la supranacionalidad de la Iglesia. </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0cm 6.6pt;text-align:justify;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:12pt">L'Importance</span></i><b><span style="font-size:12pt"> </span></b><span style="font-size:12pt">(17-2-1950), sobre la prensa católica y la opinión pública. </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0cm 6.6pt;text-align:justify;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:12pt">Soyez les bienvenues</span></i><b><span style="font-size:12pt"> </span></b><span style="font-size:12pt">(18-4-1952), sobre los errores de la moral de situación. Discurso sobre los límites morales de los métodos médicos (14-9-1952).</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0.3pt 0cm 0.0001pt 6.6pt;text-align:justify;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:12pt">Nous vous souhaitons</span></i><b><span style="font-size:12pt"> </span></b><span style="font-size:12pt">(13-4-1953), sobre la personalidad y conciencia.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0.05pt 0cm 0.0001pt 6.6pt;text-align:justify;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:12pt">Vous avez voulu (</span></i><span style="font-size:12pt">7-9-1955), sobre la Iglesia y la inteligencia de la historia.</span></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0.2pt 0cm 0cm;text-align:justify;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin:0.05pt 0cm 0.0001pt 6.6pt;text-align:justify;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:12pt">De los radiomensajes, además de <i>La solemnitá</i><b> </b>(1-6-1941), por el 50 aniversario de la «Rerum novarum».</span></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm 0cm 0cm 6.6pt;text-align:justify;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><i>Oggi </i>(1-9-1944), en el V aniversario del comienzo de la guerra.</p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0cm 6.6pt;text-align:justify;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:12pt">Benignitas et Humanitas</span></i><b><span style="font-size:12pt"> </span></b><span style="font-size:12pt">(24-12-1944), sobre el problema de la democracia.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0.05pt 0cm 0.0001pt 6.6pt;text-align:justify;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><i><span style="font-size:12pt">La famiglia</span></i><b><span style="font-size:12pt"> </span></b><span style="font-size:12pt">(23-3-1952), sobre la conciencia y la moral.</span></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0.35pt 0cm 0cm;text-align:justify;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"> </p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0.05pt 6.55pt 0.0001pt 6.6pt;text-align:justify;line-height:115%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b>Elevó el prestigio del Papado y propició el Vaticano II</b></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0.05pt 6.55pt 0.0001pt 6.6pt;text-align:justify;text-indent:28.8pt;line-height:115%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">El prestigio del papado, en vísperas del Concilio, aumentó considerablemente durante su pontificado. Se puso especialmente de manifiesto con ocasión del Año Santo de 1950, cuando millones de cristianos de todo el mundo llegaron a Roma para aclamar al Vicario de Cristo; pero principalmente con ocasión de su enfermedad y muerte <i>(9 </i>de octubre de <i>1958), cuando m</i>ás de cincuenta Estados estuvieron presentes en sus funerales en la basílica de San Pedro.</p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:9.9pt 6.55pt 0.0001pt 6.6pt;text-align:justify;text-indent:28.8pt;line-height:115%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">Por su grandeza de espíritu, y su gran sencillez y humildad, entregó su vida al servicio de la Iglesia, mostrando una gran capacidad de trabajo y sacrificio, como un verdadero "siervo de los siervos de Dios". Una mujer decisiva que trabajó codo a codo con él, Sor Pascalina Lehnert, escribirá en su célebre obra <i>Al servicio de Pío XII: </i>«Pío XII ha entrado en la historia de la Iglesia sobre todo como hombre que se consumió en holocausto, en aras del servicio de Dios, a la Iglesia, a todos los hombres... Sacrificarse hasta el fin era para Pío XII lógico y natural. "Dios me ha encomendado esteministerio y debo corresponderle con todas mis energías. Un Papa no tiene derecho a pensar en sí". Ésa fue su convicción íntima, y obraba en consecuencia».</p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:9.75pt 6.45pt 0.0001pt 6.6pt;text-align:justify;text-indent:28.8pt;line-height:115%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">Como <span style="letter-spacing:-1.45pt"> </span>d<span style="letter-spacing:-0.05pt">e</span>nun<span style="letter-spacing:-0.05pt">c</span>iase <span style="letter-spacing:-1.4pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.1pt">F</span><span style="letter-spacing:-0.05pt">e</span>r<span style="letter-spacing:0.05pt">na</span>ndo <span style="letter-spacing:-1.5pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.05pt">Gu</span><span style="letter-spacing:-0.1pt">e</span>rr<span style="letter-spacing:-0.05pt">e</span>ro <span style="letter-spacing:-1.5pt"> </span><span style="letter-spacing:0.1pt">s</span>e <span style="letter-spacing:-1.5pt"> </span>ha <span style="letter-spacing:-1.5pt"> </span><span style="letter-spacing:0.1pt">t</span><span style="letter-spacing:-0.05pt">e</span>jido <span style="letter-spacing:-1.5pt"> </span>una <span style="letter-spacing:-1.5pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.05pt">―</span>l<span style="letter-spacing:0.2pt">e</span><span style="letter-spacing:-0.25pt">y</span><span style="letter-spacing:0.05pt">e</span><span style="letter-spacing:0.25pt">n</span>da <span style="letter-spacing:-1.5pt"> </span><span style="letter-spacing:0.1pt">n</span><span style="letter-spacing:0.05pt">e</span><span style="letter-spacing:-0.15pt">g</span>ra <span style="letter-spacing:-1.5pt"> </span><span style="letter-spacing:0.05pt">e</span>n <span style="letter-spacing:-1.5pt"> </span>torno <span style="letter-spacing:-1.5pt"> </span>a <span style="letter-spacing:-1.5pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.05pt">es</span><span style="letter-spacing:0.1pt">t</span>e <span style="letter-spacing:-1.5pt"> </span>P<span style="letter-spacing:-0.05pt">a</span>pa <span style="letter-spacing:-1.5pt"> </span>q<span style="letter-spacing:0.1pt">u</span>e murió en clamor de multitudes y en olor de santidad, siendo acompañado su tránsito con los mayores elogios de las personalidades más destacadas de aquel tiempo. Todo comenzó en 1963 con motivo de la publicación del drama en forma de libro, de un joven dramaturgo alemán, Rolf Hochhuth, titulado <i>Der Stellvertreter (El Vicario)</i>, se levantó una polvareda contra la respetable memoria del que fue el Papa de la Segunda Guerra Mundial, atribuyendo a sus silencios una gran parte de la responsabilidad de las matanzas de Hitler de los judíos (La Shoah); desgraciadamente, en la Iglesia católica se produjo el fenómeno acerca de los «silencios» sobre Pío XII. Uno de ellos sería sobre el Concilio. A Pío XII se le describe como expresión de la Iglesia preconciliar, cerrado y reservado, tradicional, mientras que en realidad fue el primer ´arquitecto´ del Concilio, y el creador de sus presupuestos. De hecho, Pío XII había creado una comisión de estudio para preparar el Concilio, pero estaba enfermo y era mayor y los tiempos no parecían maduros para la proclamación. Se publicó en Italia, por Editrice APES, un folleto debido a la pluma de Ennio Innocenti, bajo el título <i>Presenza di Pio XII nel Vaticano II, </i>y en él se recogen, con cuidada minuciosidad, las citas de los diversos Papas que hace el concilio en sus documentos; de estos datos se deduce que de las 523 citas papales, sobre todo de los Papas de los últimos 70 años anteriores al Concilio Vaticano II, 187 son de Pío XII, o sea, el 35,7 de todas las citas de los Papas, superando en más de un 100 por ciento a los Papas más<span style="letter-spacing:-0.15pt"> </span>citados.</p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:10.1pt 6.6pt 0.0001pt;text-align:justify;line-height:115%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">De hecho, uno de los documentos más citados y celebrados del Papa Juan XXIII, <i>Pacem in terris </i>de 11 de abril de 1963, fue -en la palabra de Pablo VI-, al inaugurar el monumento a Pío XII en la Basílica Vaticana, un resumen de las enseñanzas del Papa Pacelli sobre los temas de la paz y de la organización de los Estados y de sus relaciones internacionales. El Concilio Vaticano II supuso un avance extraordinario en el itinerario de la Iglesia a través de los siglos, en el curso de la historia de la salvación. Pero los avances fundamentales en la Iglesia se hacen siempre en línea de continuidad progresiva y homogénea; y nunca de discontinuidad rupturista y negativa. El Papa Pío XII fue el gran precursor del Concilio Vaticano II, que se inició bajo la inspiración iluminada de Juan XXIII, y se desarrolló y concluyó bajo la guía firme y orientadora de Pablo VI, continuada y renovada bajo el pontificado de Juan Pablo II. De hecho, tras la Sagrada Escritura, la fuente más citada por el Concilio Vaticano II es justamente Pío XII.</p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:10.1pt 6.6pt 0.0001pt;text-align:justify;text-indent:28.8pt;line-height:115%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b>Sus vínculos con el Perú</b></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0.3pt 0cm 0cm;text-align:justify;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><i> </i></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0.3pt 0cm 0cm;text-align:justify;text-indent:35.4pt;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">Durante los casi 20 años de pontificado (1939-1958), Pío XII mantuvo una relación cercana con el Perú como se evidencia a través de las disposiciones pastorales, la llegada y difusión de los documentos pontificios, los mensajes a la comunidad católica en los Congresos Nacionales Eucarísticos, las actividades del episcopado, clero y Estado, las acciones misioneras, así el puntual seguimiento que la prensa nacional y religiosa hicieron del papa. </p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0.3pt 0cm 0cm;text-align:justify;text-indent:35.4pt;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">Fue el propio Arzobispado de Lima, quien decretaba el 15 de febrero del 1939 orar por la elección del nuevo papa. La noticia de la fumata blanca del 2 de llegó al instante a Lima, donde sus campanas repicaron por todos los distritos. El presidente de la República Óscar Benavides mostró su «filial adhesión y los votos que hago por la gloria de su pontificado»; de igual manera se adelantó a felicitarle Monseñor Fernando Cento, nuncio en el Perú, junto con toda la jerarquía episcopal que enseguida convocaron a la feligresía para la Misa de Comunión y Te Deum en la Basílica Catedral, con asistencia de las autoridades civiles y eclesiásticas. Fungía como arzobispo de Lima Monseñor Pedro Pascual Farfán de los Godos (1933-1945), quien motivó el acontecimiento con una Exhortación Pastoral.</p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0.3pt 0cm 0cm;text-align:justify;text-indent:35.4pt;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">A partir de este momento se fueron sucediendo permanentes contactos motivados por mensajes papales a Encuentros y Congresos como el celebrado en Lima del 20 al 28 de mayo de 1933, II Congreso Iberoamericano de Estudiantes Católicos, en defensa del pensamiento hispanoamericano, la condena a las ideologías modernas, la defensa de la familia, la educación católica y un plan de acción universitaria. Otro momento fundamental fue el las visitas ad limina por parte de los obispos peruanos, iniciadas por el obispo de Cusco, Santiago Hermosa, y el de Ayacucho, Francisco Solano. De igual manera, se consta un permanente seguimiento de su magisterio por parte del clero y la feligresía en general. </p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0.3pt 0cm 0cm;text-align:justify;text-indent:35.4pt;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">En 1940 la relación del papa con el Perú se hizo más estrecha por la cercanía mostrada por el Papa ante el devastador terremoto sufrido en Lima el 24 de mayo. Pío XII bendijo de inmediato al pueblo peruano y dispuso el envío de un socorro, para ayudar a las personas afectadas, ofreciendo su colaboración a las autoridades.</p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0.3pt 0cm 0cm;text-align:justify;text-indent:35.4pt;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">Momentos significativos fueron los mensajes con motivos de los Congresos Eucarísticos Nacionales como el enviado al de Arequipa en 1940. De igual manera, con motivo de nuevos nombramientos como el del primer cardenal peruano Juan Gualberto Guevara en 1946. El Papa impulsó a la Iglesia del Perú logrando cuatro arzobispados, once obispados –Ica, Chachapoyas, Piura, Ayacucho Huánuco, Huaraz, Huancayo, Huancavelica, Tacna, Puno y Cajamarca– cinco vicariatos -Marañón, Ucayali, Iquitos, Amazonas y Puerto Maldonado–, y la recién creada prelatura nullius de Moyobamba (1948), todos en la selva. Contribuyó a la renovación de la iglesia local atendiendo a la familia, el cultivo de los valores, la educación católica… a través del nuevo nuncio Luis Arrigoni, o de manera directa, con sus bendiciones y cartas. A nivel social, el Perú se mantuvo muy próximo al Papa, con el Estado a la cabeza liderado por el presidente Bustamante y Rivero, militante católico democristiano. </p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0.3pt 0cm 0cm;text-align:justify;text-indent:35.4pt;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">Creciente activismo católico siguió en la década de 1950 por parte de la Asamblea Episcopal y los distintos prelados verificados en acuerdos, admoniciones o exhortaciones sobre la enseñanza católica, el comunismo, la masonería o el rotarismo, en el contexto de constantes migraciones del campo a la ciudad y unas ciudades en plena expansión, indicativo del aceleramiento en los cambios sociales en curso. Un momento clave fue el V Congreso Eucarístico Nacional y Mariano (8 al 12 de diciembre de 1954), que el arzobispado de Lima aprovechó para lanzar una Gran Misión en los distritos y barrios, así como en las nuevas zonas urbano marginales de la ciudad. El impulso será continuado por el nuevo Cardenal Juan Landázuri, nombrado en mayo de 1955, y apoyado por destacados sacerdotes como el futuro obispo auxiliar José Dammert, quienes se volcaron en la Misión de Lima y la creación de la Oficina Nacional de Educación Católica, Cáritas del Perú y otras iniciativas pastorales. </p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0.3pt 0cm 0cm;text-align:justify;text-indent:35.4pt;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">Un gesto del Papa Pío XII para el Perú, será su solicitud a Richard Cushing, arzobispo de Boston, fundador de la Sociedad de Santiago Apóstol, de enviar a partir de 1959 sacerdotes al Perú. Su actitud propiciaría que entre 1940 y 1960 17 nuevas congregaciones y sociedades sacerdotales llegaron al Perú, entre españoles, de países europeos latinos, de Estados Unidos, Canadá e Irlanda, y de muchos otros lugares. Cuando en 1958 se erigió la prelatura nullius de Tarma, en la sierra central peruana, se les encargó la conducción a los combonianos alemanes –ya estaban en la zona y al sur de Lima–. Los padres Marynoll desde 1943 ayudaron en la diócesis de Puno, en la sierra sur del país, donde sólo había 28 sacerdotes para 45 parroquias y asumieron la formación sacerdotal en la diócesis, para en 1957 asumir la prelatura de Juli, tras su desmembramiento de la diócesis de Puno. Las prelaturas nullius comprometían a las congregaciones y sociedades sacerdotales nuevas, y aparte de las mencionadas, los misioneros del Sagrado Corazón se hicieron cargo de la prelatura de Caravelí; los carmelitas norteamericanos asumieron la Prelatura de Sicuani, desmembrada del Cusco; los Oblatos italianos, que ya trabajaban en varias ciudades, se hicieron cargo de la de Huari en 1958, en la sierra de Ancash; al mismo tiempo que los Sagrados Corazones lo hicieron con la de Ayaviri, en Puno. Un año antes, en 1957, el Opus Dei asumía el reto de trabajar en la prelatura de Yauyos, en la sierra de Lima</p> <div style="border-top:none;border-right:none;border-left:none;border-bottom:1pt solid windowtext;padding:0cm 0cm 1pt"> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0.3pt 0cm 0cm;text-align:justify;text-indent:35.4pt;border:none;padding:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">En 1952, a invitación del arzobispado de Lima, llegaron los Columbanos para hacerse cargo de la pastoral en los barrios marginales y populares del norte de la ciudad, buscando, además, como los Marynoll, vocaciones para el clero diocesa<span style="font-size:12pt">[1]</span>no. Por su lado, la St. James Society se estableció en Apurímac y Andahuaylas, en la sierra sur-central, y en la ciudad de Lima. Igualmente, la Obra de Cooperación Sacerdotal Hispanoamericana, ocsha, fundada en 1958, distribuyó muchos sacerdotes por diversas regiones del país, o la Société des Missions-Étrangères, promovida por el episcopado canadiense. </p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0.3pt 0cm 0cm;text-align:justify;text-indent:35.4pt;border:none;padding:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">Cuando falleció Pío XII, a la par de los cambios sociales producidos, la Iglesia peruana había crecido en número de diócesis, vicarías y prelaturas. Si en 1938 en la asamblea de obispos participaron 11, para la Conferencia Episcopal de 1958 estuvieron convocados 32 prelados: cuatro arzobispos, once obispos, ocho vicarios apostólicos, cuatro prelados, un prefecto apostólico y cuatro prelados auxiliares, coadjutores. La iglesia peruana, y en ella el conjunto de católicos, procuraban enfrentar los desafíos de los tiempos contemporáneos de la mejor manera, en las ciudades y en las selvas, desiertos o serranías andinas. «El Perú es una tierra recia» se expresó una vez el papa, y vislumbró: «aquellos valores que ellos llevan consigo, crecerán también con grandeza nueva y renovado esplendor». Y el Papa acompañó este proceso.<i></i></p> </div></div> Perú Cristianohttp://www.blogger.com/profile/14396136205963077629noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3619336752104276948.post-73678582447605528922023-12-12T05:47:00.001-05:002023-12-12T05:47:31.975-05:00HOMENAJE AL P. GERARDO MÜLLER WAGNER MSC, ¡TODA UNA VIDA PARA LOS DEMÁS DESDE EL CORAZÓN DE CRISTO!<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEilqQeiGJ-Vm6kmXnbP-WH8fOMIPVgtV6cWLWwEPmGDelhvZc9tjQVTZFNSpX-apGLyENIxLUOujSCFjkSdN89m7b22LCYBOWNtwhRJnpnFeepYczc9e-8BNmMXt5O7L76qqH2V4ttT0nfzh95S0s1nnJodPnMoEXcG3b0zghMo-H4q55J0tP9DsjYj1Mza"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEilqQeiGJ-Vm6kmXnbP-WH8fOMIPVgtV6cWLWwEPmGDelhvZc9tjQVTZFNSpX-apGLyENIxLUOujSCFjkSdN89m7b22LCYBOWNtwhRJnpnFeepYczc9e-8BNmMXt5O7L76qqH2V4ttT0nfzh95S0s1nnJodPnMoEXcG3b0zghMo-H4q55J0tP9DsjYj1Mza=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7311658077002130658" /></a></p><div dir="ltr"><p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0.4pt 0cm 0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:5pt"> </span></b></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="margin:1.65pt 0cm 0.0001pt 0.1pt;text-align:center;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.4pt">HOMENAJE</span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.25pt"> </span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.4pt">AL</span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.1pt"> </span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.4pt">P.</span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:0.25pt"> </span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.4pt">GERARDO</span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:0.25pt"> </span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.4pt">MÜLLER</span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:0.2pt"> </span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.4pt">WAGNER</span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:0.2pt"> </span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.4pt">MSC,</span></b><b><span style="font-size:10pt"></span></b></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="margin:0.1pt 0cm 0.0001pt 0.45pt;text-align:center;line-height:12.2pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.3pt">PROFESOR DE</span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:0.3pt"> </span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.3pt">LA</span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.15pt"> </span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.3pt">FACULTAD</span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.15pt"> </span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.3pt">DE</span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.25pt"> </span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.3pt">TEOLOGÍA</span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.05pt"> </span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.3pt">REDEMPTORIS MATER</span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.2pt"> </span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.3pt">DE</span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.25pt"> </span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.3pt">LA</span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.15pt"> </span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.3pt">PUNTA</span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.05pt"> </span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.3pt">–</span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.25pt"> </span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.3pt">CALLAO</span></b><b><span style="font-size:10pt"></span></b></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="margin:0cm 0cm 0cm 0.1pt;text-align:center;line-height:26.8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:22pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.7pt">"TODA</span></b><b><span style="font-size:22pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.55pt"> </span></b><b><span style="font-size:22pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.7pt">UNA</span></b><b><span style="font-size:22pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.5pt"> </span></b><b><span style="font-size:22pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.7pt">VIDA</span></b><b><span style="font-size:22pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.5pt"> </span></b><b><span style="font-size:22pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.7pt">DEDICADA</span></b><b><span style="font-size:22pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.45pt"> </span></b><b><span style="font-size:22pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.7pt">A</span></b><b><span style="font-size:22pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.45pt"> </span></b><b><span style="font-size:22pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.7pt">LOS</span></b><b><span style="font-size:22pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.45pt"> </span></b><b><span style="font-size:22pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.7pt">DEMÁS"</span></b><b><span style="font-size:22pt"></span></b></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="margin:0cm 0cm 0cm 0.1pt;text-align:center;line-height:12.2pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(31,56,99)">Por<span style="letter-spacing:0.4pt"> </span>Celestino<span style="letter-spacing:0.35pt"> </span>GÓMEZ<span style="letter-spacing:0.3pt"> </span>CASILDA,<span style="letter-spacing:0.55pt"> </span>Secretario<span style="letter-spacing:0.5pt"> </span>Académico<span style="letter-spacing:0.5pt"> </span>de<span style="letter-spacing:0.5pt"> </span>la<span style="letter-spacing:0.5pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.25pt">FRM</span></span></b><b><span style="font-size:10pt"></span></b></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:3.55pt 2pt 0.0001pt 5.35pt;text-align:justify;text-indent:27.5pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">El P. Gerardo Müller nació el 1 de marzo de 1934 en Neunkirchen,<span style="letter-spacing:-0.45pt"> </span>la<span style="letter-spacing:-0.5pt"> </span>segunda<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>ciudad<span style="letter-spacing:-0.5pt"> </span>más<span style="letter-spacing:-0.5pt"> </span>grande<span style="letter-spacing:-0.55pt"> </span>del<span style="letter-spacing:-0.45pt"> </span>estado<span style="letter-spacing:-0.4pt"> </span>de Sarre,<span style="letter-spacing:-0.15pt"> </span>Alemania.<span style="letter-spacing:-0.1pt"> </span>Estudió<span style="letter-spacing:-0.15pt"> </span>en<span style="letter-spacing:-0.1pt"> </span>el<span style="letter-spacing:-0.1pt"> </span>Pre-Seminario<span style="letter-spacing:-0.25pt"> </span>desde<span style="letter-spacing:-0.1pt"> </span>los<span style="letter-spacing:-0.15pt"> </span>12 años.<span style="letter-spacing:-0.25pt"> </span>Su<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>padre<span style="letter-spacing:-0.25pt"> </span>lo<span style="letter-spacing:-0.3pt"> </span>llevaba<span style="letter-spacing:-0.2pt"> </span>todos<span style="letter-spacing:-0.25pt"> </span>los<span style="letter-spacing:-0.3pt"> </span>años<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>y<span style="letter-spacing:-0.25pt"> </span>le<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>preguntaba<span style="letter-spacing:-0.25pt"> </span>si sentía aún el llamado para el sacerdocio. Él le respondía que sí. Y su padre le decía que no hay nada peor que un sacerdote sin vocación.</p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm 1.95pt 0.0001pt 5.35pt;text-align:justify;text-indent:21.3pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Estudió Filosofía durante los años 1953 a 1955 en la Institución<span style="letter-spacing:-0.4pt"> </span>Scholastkat<span style="letter-spacing:-0.4pt"> </span>de<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>Oeventrop,<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>distrito<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>de<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>la<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>ciudad de Arnsberg en Sauerlang en el estado de Renania del Norte-Westfalia de Alemania; y Teología desde 1955 a 1960 en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, obteniendo<span style="letter-spacing:-0.5pt"> </span>el<span style="letter-spacing:-0.5pt"> </span>Título<span style="letter-spacing:-0.45pt"> </span>de<span style="letter-spacing:-0.4pt"> </span>Licenciado<span style="letter-spacing:-0.5pt"> </span>en<span style="letter-spacing:-0.45pt"> </span>Teología<span style="letter-spacing:-0.4pt"> </span>en<span style="letter-spacing:-0.45pt"> </span>1960<span style="letter-spacing:-0.4pt"> </span>en dicha Institución ignaciana, y también el doctorado en Teología<span style="letter-spacing:-0.65pt"> </span>el<span style="letter-spacing:-0.6pt"> </span>13<span style="letter-spacing:-0.65pt"> </span>de<span style="letter-spacing:-0.6pt"> </span>marzo<span style="letter-spacing:-0.65pt"> </span>de<span style="letter-spacing:-0.6pt"> </span>2008<span style="letter-spacing:-0.65pt"> </span>en<span style="letter-spacing:-0.6pt"> </span>la<span style="letter-spacing:-0.6pt"> </span>Facultad<span style="letter-spacing:-0.65pt"> </span>de<span style="letter-spacing:-0.6pt"> </span>Teología Redemptoris Mater de la Punta – Callao. Es un gran políglota, dominando, además de su lengua materna, castellano, inglés, francés e italiano.</p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0.05pt 2pt 0.0001pt 5.35pt;text-align:justify;text-indent:21.3pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Rememorando sus inicios como sacerdote, fue ordenado presbítero de la Orden de Misioneros del Sagrado Corazón el 11 de julio de 1959, hace ahora 64 años,<span style="letter-spacing:-0.1pt"> </span>cuya<span style="letter-spacing:-0.05pt"> </span>misión<span style="letter-spacing:-0.05pt"> </span>ha<span style="letter-spacing:-0.05pt"> </span>sido<span style="letter-spacing:-0.1pt"> </span>anunciar<span style="letter-spacing:-0.1pt"> </span>en<span style="letter-spacing:-0.05pt"> </span>el<span style="letter-spacing:-0.05pt"> </span>mundo<span style="letter-spacing:-0.05pt"> </span>entero<span style="letter-spacing:-0.05pt"> </span>el amor<span style="letter-spacing:-0.65pt"> </span>de<span style="letter-spacing:-0.5pt"> </span>Dios<span style="letter-spacing:-0.65pt"> </span>hecho<span style="letter-spacing:-0.55pt"> </span>corazón<span style="letter-spacing:-0.6pt"> </span>humano.<span style="letter-spacing:1.45pt"> </span>Ha<span style="letter-spacing:-0.6pt"> </span>sido<span style="letter-spacing:-0.6pt"> </span>Prefecto<span style="letter-spacing:-0.6pt"> </span>de la Quarta en el Seminario Menor de los Misioneros del Corazón de Jesús en Hiltrup/Münster, en Alemania, en el año 1960 – 1961.</p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm 1.9pt 0.0001pt 5.35pt;text-align:justify;text-indent:21.3pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Ese mismo año de 1961, cuando tenía 28 años, se embarcó desde el puerto de Hamburgo, al norte de Alemania,<span style="letter-spacing:-0.25pt"> </span>a<span style="letter-spacing:-0.3pt"> </span>Perú.<span style="letter-spacing:-0.2pt"> </span>Al<span style="letter-spacing:-0.2pt"> </span>año<span style="letter-spacing:-0.2pt"> </span>siguiente<span style="letter-spacing:-0.25pt"> </span>fue<span style="letter-spacing:-0.25pt"> </span>nombrado<span style="letter-spacing:-0.2pt"> </span>Rector<span style="letter-spacing:-0.2pt"> </span>y profesor del Pre-seminario de la Prelatura de Caravelí, Perú,<span style="letter-spacing:2pt"> </span>hasta 1963; también fue profesor en los colegios peruano-suizo y peruano-alemán en Lima, desde 1964 a 1969; en 1966 impartió clases como profesor de religión en los colegios Humboldt y Pestalozzi; en 1967 trabajó como miembro activo del Movimiento Scout; también participó en el Comisionado Nacional de Adiestramiento de la Asociación Nacional Scouts Peruanos en<span style="letter-spacing:2pt"> </span>los años 1970 a 1973; fue Superior Regional de los Misioneros del Sagrado<span style="letter-spacing:-0.45pt"> </span>Corazón<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>de<span style="letter-spacing:-0.4pt"> </span>Jesús<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>en<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>el<span style="letter-spacing:-0.45pt"> </span>Perú<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>entre<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>los<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>años<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>1974<span style="letter-spacing:-0.45pt"> </span>a <span style="letter-spacing:-0.1pt">1977.</span></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm 1.9pt 0.0001pt 5.35pt;text-align:justify;text-indent:21.3pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Estuvo a cargo de la Parroquia de San Felipe Apóstol en San Isidro de Lima, en los años 1975 a 1991. Pide el Camino Neocatecumenal para su parroquia. En 1978 el equipo de la nación da las catequesis y el 3 de diciembre se forma la Primera Comunidad. En 1988 catequiza en Piura con el equipo itinerante. En 1989 lo hace con el equipo itinerante de Chimbote. En 1990 deja de ser el párroco de San Felipe y se va como itinerante con el equipo de Piura. Al año siguiente fueron echados de la Parroquia.<span style="letter-spacing:-0.65pt"> </span>Caminaron<span style="letter-spacing:-0.6pt"> </span>en<span style="letter-spacing:-0.6pt"> </span>el<span style="letter-spacing:-0.6pt"> </span>Centro<span style="letter-spacing:-0.6pt"> </span>Neocatecumenal<span style="letter-spacing:-0.65pt"> </span>hasta la Pascua de 1993, que les fusionaron con la Primera Comunidad de la Virgen del Pilar.</p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm 1.9pt 0.0001pt 5.35pt;text-align:justify;text-indent:21.3pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Con él se evangelizaron las Parroquias de San Pedro de Chorrillos, Virgen de la Familia, Ntra. Sra. de las Victorias, Pamplona Baja y la Campiña hasta que dejó de ser Párroco. Durante ese tiempo realizó una acción evangelizadora estupenda, donde se formaron cuatro Comunidades con sus fusiones. Desde ese tiempo<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>siempre<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>ha<span style="letter-spacing:-0.3pt"> </span>estado<span style="letter-spacing:-0.45pt"> </span>evangelizando<span style="letter-spacing:-0.45pt"> </span>con<span style="letter-spacing:-0.45pt"> </span>el<span style="letter-spacing:-0.45pt"> </span>equipo formado por Augusto y Maggie Castillo, Marta, Marita y Maritza, atendiéndolos y acompañándolos siempre en<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>todo,<span style="letter-spacing:-0.45pt"> </span>sobre<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>todo<span style="letter-spacing:-0.4pt"> </span>en<span style="letter-spacing:-0.4pt"> </span>los<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>pasos<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>y<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>convivencias,<span style="letter-spacing:-0.45pt"> </span>siendo un gran apoyo para los matrimonios.</p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm 5.05pt 0.0001pt 5.35pt;text-align:justify;text-indent:21.3pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Son loables sus actividades apostólicas y académicas en estas tierras. Ha impartido clases en nuestra Facultad Redemptoris Mater desde sus inicios en 1992, cuando funcionaba<span style="letter-spacing:-0.65pt"> </span>como<span style="letter-spacing:1.25pt"> </span>Seminario<span style="letter-spacing:-0.6pt"> </span>de<span style="letter-spacing:-0.55pt"> </span>Estudios<span style="letter-spacing:-0.65pt"> </span>Teológicos,<span style="letter-spacing:-0.6pt"> </span>hasta hoy las disciplinas de Introducción a la Teología Pastoral, Administración Parroquial, Planificación Pastoral Parroquial, Inglés y Teología Espiritual.<span style="letter-spacing:2pt"> </span>Y gracias a ello se ha convertido en un gran referente por su servicio y entrega y por su ayuda desinteresada a la educación y formación de tantos chicos. Estas palabras no son una fortuita ostentación retórica, sino la verdad de hechos, sentimientos y emociones que muchos de sus alumnos, ahora sacerdotes y también seglares han experimentado en sus clases.</p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0.05pt 5.05pt 0.0001pt 5.35pt;text-align:justify;text-indent:21.3pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Todo predica en él, su vida, su palabra, su inteligencia, su corazón, todo su ser para anunciar el mensaje de Jesús. Se vuelca por entero y hasta ahora en esta misión, no sólo en sus clases sino en su vida diaria, como lo demuestra, por ejemplo, cada vez que toma un taxi;<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>no<span style="letter-spacing:-0.3pt"> </span>desperdicia<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>la<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>ocasión<span style="letter-spacing:-0.25pt"> </span>para<span style="letter-spacing:-0.3pt"> </span>evangelizar:<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>Le<span style="letter-spacing:-0.3pt"> </span>decía<span style="letter-spacing:-0.4pt"> </span>a un taxista: ¡qué bien tiene Vd. el taxi!, ¿siempre lo mantiene así tan limpio y tan cuidado? ¿Lo llevará Vd. al taller de vez en cuando? El taxista responde: claro. Y él dice: Y con su alma, ¿hace lo mismo? Y a partir de ahí le anuncia la verdad del evangelio.</p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm 5.15pt 0.0001pt 5.35pt;text-align:justify;text-indent:23.9pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Estimado P. Gerardo, desde estas sencillas palabras, deseamos transmitirle nuestra gratitud por su misión evangelizadora, por su gran deseo de hacer presente a Jesucristo, y por dejarnos una estela de humildad y sencillez en su espléndida labor.</p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm 5.1pt 0.0001pt 5.35pt;text-align:justify;text-indent:21.3pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Consideramos que la gratitud es la memoria del corazón, y desde el corazón hoy le damos las gracias por su trabajo, por su entusiasmo y generosidad, por esa relación tan cercana, por sus gestos y palabras, y por su paciencia y dedicación.</p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0.05pt 4.95pt 0.0001pt 5.35pt;text-align:justify;text-indent:21.3pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Ha sido, sin duda, un tiempo hermoso dedicado durante<span style="letter-spacing:-0.1pt"> </span>años<span style="letter-spacing:-0.1pt"> </span>a<span style="letter-spacing:-0.1pt"> </span>tan<span style="letter-spacing:-0.1pt"> </span>noble<span style="letter-spacing:-0.1pt"> </span>tarea.<span style="letter-spacing:-0.1pt"> </span>Gracias<span style="letter-spacing:-0.15pt"> </span>P.<span style="letter-spacing:-0.1pt"> </span>Gerardo,<span style="letter-spacing:-0.1pt"> </span>por<span style="letter-spacing:-0.1pt"> </span>el amor que ha depositado en todos, porque sólo el amor convierte en milagro los pequeños detalles que usted ha <span style="letter-spacing:-0.1pt">sembrado.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:14pt;color:red"><a href="https://www.mscperu.org/">https://www.mscperu.org/</a></span></b></p></div> Perú Cristianohttp://www.blogger.com/profile/14396136205963077629noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3619336752104276948.post-39817226177918584452023-11-26T19:49:00.000-05:002023-11-26T19:50:02.322-05:00PADRE CARLOS S. POZZO EN LA FERIA DEL LIBRO RICARDO PALMA 2023<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEju3f42fV74MdMuuMYZoJwmR--B5AMzoCkpYhFUP3LirgN4AuIJKvsC7viRyr5kgqxdSBdcAAR0VT4p8jlvi2bB-9IKNfrKoobcvwQfoxXxVIsWKiLFnJIR5wVaTTHSOERXgsEiWNCTfzpLfKThDzUJo-NkWXwtdAL1d32ltXs_LK-yU7lnJg9JYvzIC7yj"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEju3f42fV74MdMuuMYZoJwmR--B5AMzoCkpYhFUP3LirgN4AuIJKvsC7viRyr5kgqxdSBdcAAR0VT4p8jlvi2bB-9IKNfrKoobcvwQfoxXxVIsWKiLFnJIR5wVaTTHSOERXgsEiWNCTfzpLfKThDzUJo-NkWXwtdAL1d32ltXs_LK-yU7lnJg9JYvzIC7yj=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7305937833585253362" /></a></p><div dir="ltr"><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Bookman Old Style",serif">PADRE CARLOS S. POZZO EN LA FERIA DEL LIBRO RICARDO PALMA 2023</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Bookman Old Style",serif"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:3.4pt 0cm 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Bookman Old Style",serif">En el Auditorio: Pilar Dughi, este Viernes 24/11/23 - 17:00 a 17:45 h, tuvo lugar la presentación del libro </span><i><span style="font-size:14pt;line-height:107%">P. Carlos S. Pozzo, SJ EL JESUITA DE LOS POBRES. ¡Coraje, gratuidad y gozo! </span></i><span style="font-size:14pt;line-height:107%">(Universidad Católica de Santa María, Arequipa, 173 pp)</span><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Bookman Old Style",serif"> en el que intervinieron Tania Miletich Spallarossa, sobrina nieta del P. Carlos, y el autor de la obra José Antonio Benito, en acto organizado por el Fondo Editorial, Universidad Católica de Santa María en la persona de su director Rubén Eloy Collazos Romero. Debido al viaje a Italia de la familia del P. Pozzo, fue Sor Gloria Turpo Umpire, religiosa de las Hermanas del Cardenal Sancha y muy cercana al P. Carlos, quien leyó el texto preparado por Tania y quien además nos compartió su entrañable testimonio acerca del carisma del Fundador de CIRCA. Tras las palabras de la Cámara del Libro y organizadores del evento, se leyó el texto que les comparto a continuación. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Bookman Old Style",serif"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Bookman Old Style",serif">TANIA MILETICH SPALLAROSSA</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Bookman Old Style",serif">Buenas tardes a cada uno de los presentes, y un saludo especial a quienes conocieron a mi tío, el padre Carlos.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Bookman Old Style",serif">Siento mucho no estar con ustedes. He tenido que viajar fuera del país. Estoy en Bogliasco, la tierra donde nacieron mis abuelos y mi tío abuelo el padre Pozzo. En este viaje visitaremos también el santuario de la Madonna de la Guardia, virgen que veneraba mucho mi tío y mi familia. En este santuario la virgen se le apareció a un pastor. Y su imagen se vio siempre en casas de nuestra familia.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Bookman Old Style",serif">Recuerdo a mi tío de pequeña, cuando venía a Lima a casa de mi abuelo, su hermano. Que alegría verlo llegar, se echaba en la alfombra con sus sobrinos nietos, siempre cercano y con una sonrisa a los niños en especial. Muy bromista, era la alegría de la casa y de la mesa.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Bookman Old Style",serif">Recuerdo que de niña me llamaban la atención sus zapatos viejos y empolvados. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Bookman Old Style",serif">Una vez le pregunté a mi madre por qué el tío no tenía mejores zapatos. A lo que sonrió y con ternura me contó que mi abuelo le había regalado en más de una ocasión dinero para comprarse unos nuevos, y que mi tío agradecía y luego el dinero lo compartía con los más necesitados. Que lo invitaba a Lima y le mandaba dinero a su hermano para que venga cómodamente en avión. Y que mi tío le agradecía y aceptaba y más bien luego les contaba que en realidad vino y se fue "tirando dedo" a camiones de la carretera, con buenos hombres que le dieron uno o algunos aventones. Todo para seguir compartiendo con quién más lo necesitaba. Así era el, así de humilde.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Bookman Old Style",serif">También recuerdo cuando murió su hermano, mi tío, el padre Vittorio Spallarossa, muy querido también en la iglesia de La Punta. Le pedimos al tío Carlos que venga para el funeral, para estar con la familia. Vino. Nos invitaron a acudir al que fue el cuarto de mi tío Vittorio en la iglesia. Y fuimos con él. La señora que nos atendió nos dijo si queríamos algo. Y mi primo y yo cogimos algunas estampitas o un par de rosarios suyos para tener de cerca un recuerdo suyo. Cosas sencillas. Sin embargo mi tío Carlos no se llevó nada, no quiso a pesar de la insistencia. No tendría nada de malo, al contrario, pero eso me llevo a entender un poco más su desapego hacia lo material. No era necesario para él , el llevaba a su hermano en su corazón y eso le bastaba.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Bookman Old Style",serif">Gracias a José Antonio de Benito por recopilar por años tanta información, y dar vida a este libro, tremendo logro. Los libros y la historia que transmiten permiten que no olvidemos, y aquí tenemos ejemplares que ayudarán no a qué se sepa quién fue mi tío, porque él nunca tuvo afán de ser protagonista, pero si a que se recuerde que con mucho trabajo, y confiando en Dios y en la "divina providencia" como él decía, se puede llegar muy lejos. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Bookman Old Style",serif">Gracias a todos aquellos que seguirán continuando la obra que el empezó algún día , y que debe continuar, como fue su deseo más profundo.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Bookman Old Style",serif">JOSÉ ANTONIO BENITO</span></b></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm;text-align:justify;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14pt;font-family:"Baskerville Old Face",serif">Muy buenas tardes. Nos encontramos a pocos metros de la Casa que acogió al protagonista de nuestro libro P. Carlos S. Pozzo cuando ingresó como novicio a la SJ y la que sirvió también para despedirle para el Cielo, después de una paciente y ejemplar enfermedad. Agradezco por su presencia, al igual que a los organizadores y a quienes me acompañan en la mesa. </span></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm;text-align:justify;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14pt;font-family:"Baskerville Old Face",serif">Gozoso de ver publicado el libro y poder presentarlo en la Feria del Libro de Arequipa en el que se agotaron los ejemplares y ahora en Lima, les comparto lo que pensé como prólogo pero que no se llegó a publicar. Agradezco a Rubén Collazos, responsable de la edición, desde el Fon do Editorial de la UCSM, así como a toda CIRCA, en especial a Percy Choque quien nos comparte todo su archivo fotográfico y quien ha apoyado para que el libro vea la luz. Bendiciones y bienvenidas sugerencias y nuevas anécdotas para enriquecer una próxima edición</span></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm;text-align:justify;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14pt;font-family:"Baskerville Old Face",serif">¡Sto lat! ¡Qué vivas cien años! Es la canción tradicional que cantan los polacos en sus cumpleaños y que tantas veces le cantamos al inolvidable San Juan Pablo II. ¡Cien años son los que celebramos por la vida del P. Carlos S. Pozzo<a href="#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:14pt;line-height:107%">[1]</span></span></span></a><span style="top: -4.5pt;"> </span>desde que abrió los ojos en el apacible pueblo de Bogliasco, Génova, de su patria Italia, y diez de su partida para el Cielo, desde su querida patria de adopción, el Perú!</span></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm;text-align:justify;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14pt;font-family:"Baskerville Old Face",serif"> </span></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm;text-align:justify;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14pt;font-family:"Baskerville Old Face",serif">CIRCA me solicitó el presente libro y lo acepté con respeto y cariño, aun a sabiendas de la dificultad de la empresa. Se trataba de presentar la biografía más completa posible del fundador de CIRCA. En realidad, desde que le conocí en 1994, quedé tan cautivado por tan fascinante persona, que fui anotando sus dichos, mensajes ¡y hasta sus bromas! De modo más sistemático, continué la tarea hace cinco años con la recopilación de todos los papeles posibles en sus escritos como los del periódico "El Destape", entrevistas a cientos de conocidos (jesuitas y de CIRCA, especialmente) y familiares; hurgué en los archivos a mi alcance como el de CIRCA, Archivo Arzobispal de Lima, Archivo General de la Nación (sección "Inmigrantes"); puse en orden mis propios apuntes de cuando traté al propio Padre Pozzo en entrevistas personales,<span style="letter-spacing:-0.15pt"> </span>reuniones…</span></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm;text-align:justify;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14pt;font-family:"Baskerville Old Face",serif"> </span></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm;text-align:justify;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14pt;font-family:"Baskerville Old Face",serif">Al redactar este texto, veo, sin embargo, que su historia interminable apenas si la he comenzado. Siento que su torrente de vida se me escapa; que la dilatada obra socioeducativa y religiosa de CIRCA es inabarcable. Presento con sencillez lo que logrado hasta la fecha con el ánimo de que lo vean como un libro abierto dispuesto a ser "corregido y aumentado" en una deseable pronta segunda edición. Agradezco los cientos de testimonios, de los que tan sólo seleccionamos algunos. Sí les adelanto que, en el formidable rompecabezas que constituyen los cientos de testimonios, se forma como en agradable caleidoscopio la imagen de un enamorado de Cristo, de un luchador de la fe, de un jesuita a carta cabal, un genovés arequipeñizado, un "toro bravo" de los mansos de corazón del Evangelio, un gigante de la caridad "en salida", un comunicador gozoso del Evangelio, un apóstol de las periferias al estilo del Papa Francisco, un soñador realista que circundó la Blanca Ciudad de familias críticas y creadoras, un sonriente obrero de zapatos empolvados que se fió de Dios, escuchó la voz del pueblo, y con María en el corazón hizo de su vida un auténtico Magníficat. Al estructurar el libro quise dividirla en vida y obra, pero están tan unidas que me parece imposible escribir algo sobre el PP donde no esté CIRCA o sobre CIRCA sin el PP. De momento, queda<span style="letter-spacing:-0.85pt"> </span>así.</span></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm;text-align:justify;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14pt;font-family:"Baskerville Old Face",serif"> </span></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm;text-align:justify;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14pt;font-family:"Baskerville Old Face",serif"> </span></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm;text-align:justify;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14pt;font-family:"Baskerville Old Face",serif">Y lo que quiero recalcar para concluir es que ha sabido crear continuidad dejando de ser imprescindible. Él era muy consciente de que era un instrumento en manos del Señor. Se dejaba interpelar por Él en la oración permanente, dialogaba con sus superiores para discernir, escuchaba a los miembros de CIRCA, se convertía en su voz, les daba el protagonismo en la organización en la acción. Por eso, al enfermar y no poder estar al frente, CIRCA continuó como continúa en este momento.</span></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm;text-align:justify;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14pt;font-family:"Baskerville Old Face",serif"> </span></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm;text-align:justify;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14pt;font-family:"Baskerville Old Face",serif">Era frecuente, al contemplar obra tan colosal, que quien más quien menos se preguntase por su continuidad, especialmente tras el retiro o la muerte de su Fundador. Y hasta se deshojaban margaritas si "pasaría" a la Compañía de Jesús, al Arzobispado…El propio Padre Pozzo oraba, consultaba; sus superiores, sus próximos y hasta su "millón de amigos" se formulaba la cuestión. Yo mismo, como portavoz de tales inquietudes, se lo pregunté en un programa televisivo –creo que el único que admitió- de Jn 19: "Padre Pozzo, ¿y qué pasará con CIRCA cuando usted muera?". Y recuerdo que, sin titubear, totalmente seguro y con una sonrisa un tanto pícara, me respondió: "¡Dios no muere nunca!". Y <span style="letter-spacing:-0.15pt">yo </span>casi no supe continuar, porque me quedé con ganas de decir: "Suficiente, Padre, no necesitamos nada más, mil gracias y que el Señor le bendiga a usted y a CIRCA por siempre". Porque su respuesta equivalía a decir, CIRCA comenzó a vivir porque Dios lo quiso, a través de la obediencia a mi Superior y escuchando la voz de los pobladores de Alto Selva Alegre; continuó por deseo de la Divina Providencia, a través de lo que le iba suscitando y discerniendo en la consulta permanente con los circulistas y sus superiores; y continuará hasta que Dios quiera porque Él no muere nunca. Espero que esta lectura les anime a escribir su propia anécdota, su vivencia y logremos la ansiada biografía completa de nuestro querido Padre<span style="letter-spacing:-0.45pt"> </span>Carlos.</span><span style="font-size:14pt"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Bookman Old Style",serif"> </span></p> <div><br clear="all"> <hr align="left" size="1" width="33%"> <div id="gmail-ftn1"> <p class="gmail-MsoFootnoteText" style="margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><a href="#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:10pt;line-height:107%">[1]</span></span></span></a> Al mencionar tantas veces el nombre P. Carlos Spallarossa Pozzo, S.J. preferimos abreviar como PP Padre<span style="letter-spacing:-1.05pt"> </span>Pozzo).<span lang="ES-PE"></span></p> </div> </div></div> Perú Cristianohttp://www.blogger.com/profile/14396136205963077629noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3619336752104276948.post-16608277561023491332023-11-18T05:45:00.001-05:002023-11-18T05:45:57.583-05:00SOR MARÍA CANDELARIA DEL CORAZÓN DE JESÚS BÉJAR MEDINA<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiEI7iMcEhkqrgVI6ancqEb6VosWR8gm3FMT_LNg_w7Z3JT6sO_1omhVVKIEqKzM515aRaMM_hOY8KVvjTpewGes4pwMvBmbk8Uu6LfFrZZ0NF3RCiKFq3beXtlg2iAyddh5YXsBeu0C7TTEXAoNGzw-CYzJRt-xmlYyqC82O52k346wCimYcKkKGLugdEH"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiEI7iMcEhkqrgVI6ancqEb6VosWR8gm3FMT_LNg_w7Z3JT6sO_1omhVVKIEqKzM515aRaMM_hOY8KVvjTpewGes4pwMvBmbk8Uu6LfFrZZ0NF3RCiKFq3beXtlg2iAyddh5YXsBeu0C7TTEXAoNGzw-CYzJRt-xmlYyqC82O52k346wCimYcKkKGLugdEH=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7302751644677744162" /></a></p><div dir="ltr"><div class="gmail_quote"><div dir="ltr"><p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small">SOR MARÍA CANDELARIA DEL CORAZÓN DE JESÚS BÉJAR MEDINA</span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)"><br></span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">El día de ayer, con gran júbilo, la Dirección Desconcentrada de Cultura de Ayacucho en la persona del Lic. Carlos Condori Castillo, ha reconocido como personalidad meritoria a nuestra ilustre religiosa clarisa SOR MARÍA CANDELARIA DEL CORAZÓN DE JESÚS BÉJAR MEDINA, cronista de nuestro Monasterio de Santa Clara de la Concepción de Huamanga. He aquí el discurso pronunciado por mi persona para este magno evento:</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">TE DEUM LAUDAMUS!</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">TE DOMINUM CONFITEMUR!</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">¡A TI, OH DIOS, TE ALABAMOS!</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">¡A TI, SEÑOR, TE RECONOCEMOS!</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">Sr. Director de la Dirección Desconcentrada de Cultura de Ayacucho.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">Distinguidas autoridades presentes.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">Querido público asistente.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">Inicio recitando este antiguo himno de acción de gracias al Omnipotente, Omnisciente y Omnipresente Creador, al Dios que se la revelado y se ha hecho hombre en la imagen de Jesús Nazareno, Rey de Huamanga y de nuestros corazones.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">Como Capellán de este templo y monasterio, joya y relicario del barroco huamanguino, y como responsable de la Comisión Arquidiocesana de Bienes Culturales, tengo el gran honor de dirigirles estas palabras en nombre de toda la comunidad religiosa aquí congregada.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">Huamanga es una tierra rica en historia y tradiciones, el Divino Nazareno es testigo de los hechos trascendentales, ocurridos en nuestra Iglesia Ayacuchana a lo largo de sus 400 años de creación.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">Nuestro Monasterio de Santa Clara de la Concepción desde el 16 de mayo de 1568, fecha de su fundación, guarda en su interior hermosas tradiciones que han sido custodiadas, de generación en generación, por nuestras religiosas clarisas; así, pues, tenemos los hermosos testimonios acerca de la vida y obras de Don Antonio de Oré y Doña Luisa Díaz de Rojas, junto con sus cuatro hijas: Ana del Espíritu Santo, Leonor de Jesús, María de la Concepción e Inés de la Encarnación; todas ellas fundadoras de esta casa de oración.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">Así también, este lugar fue testigo del gran aporte intelectual y pastoral del ilustre huamanguino Fr. Luis Jerónimo de Oré, Obispo de la Imperial de Chile y autor de valiosos escritos como el "SYMBOLO CATHOLICO INDIANO" de 1598 y el "RITUALE SEU MANUALE PERUANUM" impreso en Nápoles (Italia) el año de 1607.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">Toda esta memoria histórica se encuentra reunida en la vida y obras de nuestra benemérita religiosa SOR MARÍA CANDELARIA DEL CORAZÓN DE JESÚS BÉJAR, dignísima hija de Huamanga.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">Desde su ingreso en este Monasterio, ocurrido el 02 de agosto de 1950, viene haciendo una ardua y gratificante labor intelectual en beneficio de nuestra historia y cultura; todo ello, gracias a los sabios consejos y enseñanzas del Excmo. Mons. Elías Prado Tello, ilustre sacerdote del Clero ayacuchano.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">Madre Candelaria ha recopilado numerosas historias y anécdotas, gracias a la tradición oral heredada de las beneméritas religiosas de este monasterio, entre ellas: las RR. Madres María Rosa del Tránsito Bendezú y Angélica Lama, fallecidas con fama de santidad.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">Como fruto de esta labor intelectual, tenemos:</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">-<i>Crónica de la fundación del Monasterio de Santa Clara de la Concepción de Huamanga.</i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">-Jesús Nazareno y sus milagros.</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">-La Santísima Virgen Mama Percca.</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">-La Santísima Virgen Portera.</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">-El Señor del Sótano.</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">Que pronto serán editados para los lectores y amantes de nuestra historia local.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">Gracias, Madre Candelaria, por estos grandísimos aportes para nuestra historia de Huamanga. No obstante sus 70 años de vida consagrada, usted sigue siendo un ejemplo para todos nosotros, quienes hemos de seguir cultivando el amor a nuestro patrimonio histórico y cultural a las generaciones venideras.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">Que el Divino Nazareno, Rey de Huamanga, le conceda siempre su bendición.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">Huamanga, 16/XI/22</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:10pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)"><a href="https://www.facebook.com/martin.laurentecampos?__cft__%5b0%5d=AZWxJ3mRIR_Clrcaf-IgubRAjao12rvXM2gQB35KqRh8BOLsI1vJ-QI5chgELShQOnmQAGSvK8kALidrlKpJawpOKv9dzSHgf8nYKEsVAfnTKLpchjir1sZwRxU9EuY14l4RT_64v2aHsxr2m-30AeOu2S69kVt9WNxb-Eyz_MgnSGd4rXrT19YZcG56CN6lzzM&__tn__=-UC%2CPH-R" target="_blank"><span style="color:blue;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Martín Laurente Campos</span></a></span></b><b><span style="font-size:10pt;font-family:"Segoe UI Historic",sans-serif;color:rgb(5,5,5)"></span></b></p></div> </div></div> Perú Cristianohttp://www.blogger.com/profile/14396136205963077629noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3619336752104276948.post-14266847051131669662023-11-15T21:14:00.000-05:002023-11-15T21:15:06.107-05:00SANTILLI, Vicente P. Luis Bolla, profeta del pueblo achuar su espiritualidad, 2020<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEifhR9llh0YpRr92qXfYEm9H0mT2ZqTWP76BsaWM919qY0STOYC59mV-2z2B_txYZyTuxus-j-erMcDDwZi7NIqJu5-0NZc5IjFGyyp-6LD9N8UCTMbLHG8d5j4Cvoe1auzTXKpOvg8LROpqkip_AUqPu8e1tOlwyCOV5LgNXv3ybMwfh6wVVuyYlsw2JDe"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEifhR9llh0YpRr92qXfYEm9H0mT2ZqTWP76BsaWM919qY0STOYC59mV-2z2B_txYZyTuxus-j-erMcDDwZi7NIqJu5-0NZc5IjFGyyp-6LD9N8UCTMbLHG8d5j4Cvoe1auzTXKpOvg8LROpqkip_AUqPu8e1tOlwyCOV5LgNXv3ybMwfh6wVVuyYlsw2JDe=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7301877822741660370" /></a></p><div dir="ltr"><p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span class="gmail-texto"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><a href="http://isbn.bnp.gob.pe/catalogo.php?mode=busqueda_menu&id_autor=35796" style="color:blue"><span style="color:black">SANTILLI,</span><span style="color:black;text-decoration-line:none"> Vicente</span></a> </span></span><i><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">P. Luis Bolla, profeta del pueblo achuar</span></i><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> <i>su espiritualidad</i></span><i><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span class="gmail-labels"><b><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">(</span></b></span><span class="gmail-texto"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><a href="http://isbn.bnp.gob.pe/catalogo.php?mode=busqueda_menu&id_editor=11850" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Asociación Librería Editorial Salesiana</span></a></span>, Lima, 2020, 159 pp) </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Nos encontramos ante la mejor síntesis biográfica en lo humano y lo espiritual del ya siervo de Dios padre Luis Bolla, misionero salesiano, que, tanto en Ecuador como en el de la Amazonía del Perú, dedicó toda su vida al pueblo shuar y achuar.</span> Transmitió la Palabra de Dios en la cultura achuar sin intervenir en su cosmovisión. Insertó la religión cristiana en esta cultura. Evangelizaba en la lengua materna del pueblo.<span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Se ganó el corazón de todo el pueblo achuar, se comunicaba en su lengua, oficiaba misas en su lengua, vivía como ellos. Ya era parte de ellos.</span> Su cuerpo está enterrado en Akuyunta, donde viven los achuar. Él vivió sintiéndose un achuar más.<span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">El autor sin duda es quien mejor lo conoce por investigación y por contacto personal, vital. </span><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Presenta la obra el Rector Mayor, hoy cardenal de la Iglesia, P. Ángel Fernández Artime, quien destaca el profetismo del P. Bolla cuya existencia "ha sido una estrella luminosa que ha llevado la luz del Evangelio" viviendo entre los achuar como un huésped, realizando un equilibrio maravilloso entre evangelización y respeto de la cultura" (p.5).</span><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">En la "introducción" el P. Santilli nos indica que lo específico del libro es resaltar "su gran personalidad y su profunda vida espiritual" (p.7) durante 60 años "en la selva amazónica, viviendo casi siempre solo, sin la presencia de hermanos salesianos que lo acompañaran" y su "confianza en Dios y en María Auxiliadora", logrando "formar una Iglesia particular con rostro indígena, unida estrechamente a la Iglesia universal, ya que homologaba los principios de la Iglesia católica con los elementos religiosos de la cultura achuar" (p.8). </span><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">La primera parte se centra en el primer aspecto, su personalidad humana y se articula en cuatro capítulos, el tesoro de la educación familiar, el regalo de Dios al pueblo achuar, la sabiduría achuar y cristiana y las aventuras de un camino inexplorado. </span><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">La segunda parte nos habla de su espiritualidad, "hombre de Dios", con tres acápites: confianza en la Providencia de Dios, vida contemplativa, resonancia de los testigos.</span><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">La tercera parte se refiere a la "Iglesia particular autóctona" con siete capítulos: Proclamó el Evangelio con su vida, preparación de ministros achuar, una visión profética, el traslado de sus restos a Kuyuntsa, la visita del Papa Francisco, el sínodo amazónico, los cuatro sueños de Francisco en "Querida Amazonía", el acto de ofrecimiento de Yánkuam a Jesús y a María y a los hermanos aborígenes. </span><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">En la Conclusión se nos alienta a continuar con decisión la misión entre el pueblo achuar y las demás etnias del Datem del Marañón como con todos los pueblos amerindios. Con el desafiante y bello texto del misionero y antropólogo del P. Juan Bottasso que nos impele a seguir el ejemplo del P. Bolla "también en el corazón de las metrópolis modernas" donde "partiendo de sus experiencia" lo que necesitan es que "se les anuncie que Dios los ama" (p.135)</span><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Como anexos, se ofrece una cronología esencial detallada desde 1932 -año de su nacimiento- al 10 de mayo del 2017 -fecha en que dejan los restos del P. Bolla en Kuyuntsa, después de una larga peregrinación desde Lima. En segundo lugar "signos especiales" (algunos hechos misteriosos en su vida, en Uwijint,, eficacia de la bendición, peligros de la selva, curación por la imposición de manos, un sueño revelador), "acontecimientos después de su muerte (curación en la misa del mes de su fallecimiento, el Testimonio de Waniach Martín Puranchor, la niña achuar que vuelve a renacer). </span><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Termina con una práctica serie de todas las publicaciones sobre el P. Bolla hasta la fecha, un cordial agradecimiento y la bibliografía existente. </span><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p></div> Perú Cristianohttp://www.blogger.com/profile/14396136205963077629noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3619336752104276948.post-30549234302911653262023-11-14T05:51:00.001-05:002023-11-14T05:51:48.399-05:00EL GRAN PACIFICADOR DON PEDRO LAGASCA. Teodoro Hampe<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh2MTYjfAH2TQQ4cvPsxvAH5IEyf1UE2J8xeUjB86iRDGroiH7ZBAA1AQFIpgyfchAj_cyR7b-Yjzcu05yC-B-_W1Scxg0hB3I3pgXREpZJGXh58tieV_u9ihn_1wyBhbLHrKo-HFeS0Q0Qbe3Us_OBVlA3_mkVahwMLmOvXY851ZfSe7qbO6hfLPZfsqA_"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh2MTYjfAH2TQQ4cvPsxvAH5IEyf1UE2J8xeUjB86iRDGroiH7ZBAA1AQFIpgyfchAj_cyR7b-Yjzcu05yC-B-_W1Scxg0hB3I3pgXREpZJGXh58tieV_u9ihn_1wyBhbLHrKo-HFeS0Q0Qbe3Us_OBVlA3_mkVahwMLmOvXY851ZfSe7qbO6hfLPZfsqA_=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7301268801742211778" /></a></p><div dir="ltr"><p lang="es-ES" style="box-sizing:border-box;margin:0pt;line-height:22.12px;font-size:14px;text-align:justify;color:rgb(51,51,51);text-indent:0pt;background-color:rgb(242,242,242);font-family:DroidSerif-Regular,serif"><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";font-weight:bold;line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Pocos personajes tan grandes en el Perú como el PACIFICADOR. Les comparto una de las más completas semblanzas del recordado Teodoro Hampe quien le dedicó su tesis doctoral</span></p><p lang="es-ES" style="box-sizing:border-box;margin:0pt;line-height:22.12px;font-size:14px;text-align:justify;color:rgb(51,51,51);text-indent:0pt;background-color:rgb(242,242,242);font-family:DroidSerif-Regular,serif"><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";font-weight:bold;line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Gasca, Pedro de la. </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Navarregadilla (Ávila), VIII.1493 – Sigüenza (Guadalajara), 10.XI.1567. Clérigo, magistrado y político, pacificador del Perú, obispo de Palencia y de Sigüenza.</span></p><p lang="es-ES" style="box-sizing:border-box;margin:0pt;line-height:22.12px;font-size:14px;text-align:justify;color:rgb(51,51,51);text-indent:0pt;background-color:rgb(242,242,242);font-family:DroidSerif-Regular,serif"><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Fue uno de los varios hijos nacidos del matrimonio de Juan Jiménez de Ávila y María Gasca. No es desconocida la figura de Pedro de la Gasca entre los estudiosos del pasado hispano-americano, y especialmente de las décadas más tempranas de la colonización ibérica en el Nuevo Mundo, pues su labor en el sofocamiento de la rebelión de Gonzalo Pizarro ha llamado la atención de numerosos historiadores desde el siglo XVI. Hasta hace pocos años, sin embargo, se había omitido en general la tarea de explicar las circunstancias biográficas del personaje y de encuadrar su labor dentro del régimen administrativo de la España imperial. Parece ser que el clérigo y magistrado Gasca representaba un modelo de los funcionarios castellanos que administraron los negocios públicos en la etapa inicial de la gran Monarquía hispana, por lo cual hay que explicitar los factores culturales, sociales y personales que moldearon su intervención en la arena política. Y es que la obra del famoso "pacificador" tiene lugar en ámbitos tan diversos como el mundo universitario de Alcalá de Henares y Salamanca, la itinerante Corte de Castilla, el reino de Valencia, el séquito de consejeros de Carlos V en el Imperio Romano-Germánico, el territorio virreinal del Perú y las sedes episcopales de Palencia y Sigüenza.</span></p><p lang="es-ES" style="box-sizing:border-box;margin:0pt;line-height:22.12px;font-size:14px;text-align:justify;color:rgb(51,51,51);text-indent:0pt;background-color:rgb(242,242,242);font-family:DroidSerif-Regular,serif"><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Los orígenes familiares de Gasca, nacido en el poblado abulense de Navarregadilla hacia agosto de 1493, corresponden a una estirpe hidalga con firme sustento económico. El ascenso del personaje se vio favorecido por la cantidad de bienes raíces que poseía su familia en diversos lugares de la sierra de Gredos, así como por las importantes relaciones de algunos de sus parientes, en especial su tío, el licenciado del Barco, quien era allegado del cardenal Jiménez de Cisneros. En 1513, a la muerte de su padre, le tocó asumir la conducción del patrimonio familiar.</span></p><p lang="es-ES" style="box-sizing:border-box;margin:0pt;line-height:22.12px;font-size:14px;text-align:justify;color:rgb(51,51,51);text-indent:0pt;background-color:rgb(242,242,242);font-family:DroidSerif-Regular,serif"><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Pero la inclinación vocacional del joven Pedro era por el camino de los estudios. En 1519 le encontramos como colegial en San Ildefonso de Alcalá de Henares, lugar donde hizo la carrera de Teología y llegó a identificarse con la línea reformadora del clero que impulsaba el arzobispo de Toledo (Cisneros), alentador del humanismo erasmiano en la Península Ibérica. Una vez licenciado en Teología por la Universidad de Alcalá, en 1521, participó con mucho relieve a favor de la causa realista en el movimiento de las Comunidades de Castilla.</span></p><p lang="es-ES" style="box-sizing:border-box;margin:0pt;line-height:22.12px;font-size:14px;text-align:justify;color:rgb(51,51,51);text-indent:0pt;background-color:rgb(242,242,242);font-family:DroidSerif-Regular,serif"><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Para su desempeño en el ámbito político, resultaron decisivos los estudios de jurisprudencia que efectuó a continuación en la Universidad de Salamanca, foco principal del mundo académico castellano. Durante su permanencia de varios años en dicho lugar, Gasca estableció contacto directo con fray Francisco de Vitoria y otros pensadores distinguidos de la escuela jurídico-teológica salmantina, de inclinación neotomista. Esta circunstancia le permitió captar las esencias del derecho de gentes, normador de las relaciones internacionales entre pueblos civilizados (incluyendo a los aborígenes del continente americano), y asimilar el propósito de instaurar un mundo de "razón y justicia", obedeciendo a la voluntad divina.</span></p><p lang="es-ES" style="box-sizing:border-box;margin:0pt;line-height:22.12px;font-size:14px;text-align:justify;color:rgb(51,51,51);text-indent:0pt;background-color:rgb(242,242,242);font-family:DroidSerif-Regular,serif"><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Asimismo, recogió la moderna noción de que el Estado significa la entidad en que se funden los sujetos de la república, aquella en la cual se concentra la soberanía popular (</span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";font-style:italic;line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">cfr. </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Hampe Martínez, 1986). Tras haber sido electo al rectorado de la Universidad de Salamanca, en 1528, se convirtió en miembro del poderoso colegio mayor de San Bartolomé y asumió una plaza de canónigo en la catedral salmantina. El cardenal Tavera, nuevo arzobispo de Toledo, le llamó para ejercer las funciones de vicario eclesiástico en Alcalá de Henares (1537-1540), y en demostración de lo satisfecho que estaba con sus cualidades personales, le dio enseguida un puesto de magistrado en el Supremo Consejo de la Inquisición.</span></p><p lang="es-ES" style="box-sizing:border-box;margin:0pt;line-height:22.12px;font-size:14px;text-align:justify;color:rgb(51,51,51);text-indent:0pt;background-color:rgb(242,242,242);font-family:DroidSerif-Regular,serif"><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">De este modo, a partir de 1540, se incorporaba al ámbito de la Corte real, lo cual implicaba atender negocios relativos a la Monarquía hispánica en su conjunto. Gasca experimentó la rivalidad de facciones que pugnaban por hacer prevalecer sus intereses en la Corte, situación fomentada por las reiteradas ausencias del emperador Carlos V. Entonces, al mudar sus simpatías al partido del consejero Francisco de los Cobos, se produjo un cambio en la esfera de su labor pública, pasando del terreno religioso al político (con expresa dispensación otorgada por el Papa).</span></p><p lang="es-ES" style="box-sizing:border-box;margin:0pt;line-height:22.12px;font-size:14px;text-align:justify;color:rgb(51,51,51);text-indent:0pt;background-color:rgb(242,242,242);font-family:DroidSerif-Regular,serif"><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">La acción política de Gasca se inicia efectivamente en 1542, al asumir el cargo de visitador general de los oficiales del reino de Valencia. Así quedó situado frente a unos caracteres culturales e institucionales distintos del mundo castellano, y aunque su competencia no era en realidad ejecutiva, sino ante todo fiscalizadora, demostró hallarse capacitado para desempeñar una responsabilidad política de mayor envergadura. Hurgando en la vida interior del personaje, hay que tener en cuenta la decisiva significación de aquella mudanza al Levante valenciano, porque representaba un cambio de ambiente geográfico con respecto al que estaba habituado en la meseta castellana. Su permanencia cerca del Mediterráneo le dio a conocer el mar —pues "hasta hoy nunca entré en la mar ni aun la vi sino después que a esta ciudad vine", según escribe— y las características de gente ligada a actividades como la navegación, la pesca, la industria astillera, etc. Todo ello le hacía sentir a Gasca que estaba "en tierra extranjera", sentimiento que evidencia la pluralidad de naciones que componían el Imperio hispánico.</span></p><p lang="es-ES" style="box-sizing:border-box;margin:0pt;line-height:22.12px;font-size:14px;text-align:justify;color:rgb(51,51,51);text-indent:0pt;background-color:rgb(242,242,242);font-family:DroidSerif-Regular,serif"><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Debido al óptimo efecto de su trabajo en Valencia, Pedro de la Gasca fue seleccionado en 1545 para llevar a cabo la misión pacificadora del Perú, territorio disturbado por las ásperas reclamaciones de Gonzalo Pizarro y los demás encomenderos contra las Nuevas Leyes, que el virrey Blasco Núñez Vela se había empeñado en aplicar con rigidez. Antes de partir hacia el nuevo continente, se le otorgaron amplios poderes y el título de presidente de la Audiencia de Lima (16 de febrero de 1546), lo cual suponía la obligación de manejar directamente todos los negocios públicos del virreinato peruano. Dicen las crónicas que "no pidió ni capitanes, ni soldados, ni armas, ni jerarquía ostentosa, ni salario [...] sino un poder general tan pleno y absoluto como el que poseía el Emperador".</span></p><p lang="es-ES" style="box-sizing:border-box;margin:0pt;line-height:22.12px;font-size:14px;text-align:justify;color:rgb(51,51,51);text-indent:0pt;background-color:rgb(242,242,242);font-family:DroidSerif-Regular,serif"><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Al maduro jurista de más de cincuenta años le tocaba, pues, poner en obra los conocimientos adquiridos durante su larga preparación previa. Fue recibido en el istmo de Panamá con poco respeto, motejándole algunas personas la pequeñez de su cuerpo y la fealdad de su rostro. Allí, sin embargo, logró hacerse con la armada pizarrista que conducía el general Pedro Alonso de Hinojosa, secundado más tarde por Lorenzo de Aldana. Al llegar a las costas del Perú, en junio de 1547, anunció Gasca la revocación de las Nuevas Leyes, que habían originado el descontento al disponer la abolición de las encomiendas; otorgó su perdón a los rebeldes que acatasen su autoridad, y les permitió conservar sus empleos y rentas.</span></p><p lang="es-ES" style="box-sizing:border-box;margin:0pt;line-height:22.12px;font-size:14px;text-align:justify;color:rgb(51,51,51);text-indent:0pt;background-color:rgb(242,242,242);font-family:DroidSerif-Regular,serif"><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Aunque Gonzalo Pizarro y su sanguinario maese de campo, Francisco de Carvajal, se creyeron fuertes después de vencer al jefe realista Diego Centeno en el campo de Huarina (26 de octubre de 1547), Gasca logró reunir un ejército bastante numeroso y persiguió a sus enemigos a través de la cordillera andina. En la reseña de los batallones que se hizo en el valle de Jauja se contaron setecientos arcabuceros, quinientos piqueros, cuatrocientos jinetes y trece compañías de peones, puestos todos bajo el comando del general Hinojosa. Tan sólidamente organizada estaba la hueste, que la noticia de la derrota de Centeno en el encuentro de Huarina no afectó en nada el optimismo de esos súbditos leales reunidos en la cuenca del Mantaro.</span></p><p lang="es-ES" style="box-sizing:border-box;margin:0pt;line-height:22.12px;font-size:14px;text-align:justify;color:rgb(51,51,51);text-indent:0pt;background-color:rgb(242,242,242);font-family:DroidSerif-Regular,serif"><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Prácticamente sin batalla se derrotó a Pizarro en el valle de Jaquijahuana, cerca de Cuzco, el 9 de abril de 1548, porque los parciales del rebelde abandonaron su campo para pasarse al lado del "pacificador". Procedió éste enseguida a la ejecución de Pizarro, Carvajal y sus seguidores más contumaces y dictó las providencias que juzgó necesarias para aquietar las pasiones. Conseguida la victoria, La Gasca demostró una mentalidad netamente señorial al emprender la distribución de premios entre quienes habían coadyuvado a su triunfo. El reparto de Guaynarima, publicado el 17 de agosto de 1548, constituía un instrumento destinado a establecer una aristocracia de encomenderos, reducidos en número y económicamente poderosos, alrededor de los cuales debería girar la sociedad colonial.</span></p><p lang="es-ES" style="box-sizing:border-box;margin:0pt;line-height:22.12px;font-size:14px;text-align:justify;color:rgb(51,51,51);text-indent:0pt;background-color:rgb(242,242,242);font-family:DroidSerif-Regular,serif"><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">La proporción de aquel reparto (de 1.300.000 pesos), y las omisiones cometidas en él, dejaron descontentos a muchos soldados, sobre todo a aquellos que se habían mantenido fieles a la bandera del Rey. De modo genérico, la tarea administrativa del presidente Gasca estuvo orientada a imponer en el Perú el dominio de los criterios políticos de la metrópoli. Con este objetivo, aplicó la tasación de tributos para controlar las rentas de los encomenderos, asentó definitivamente la Audiencia y a los corregidores como instancias del ministerio judicial, y organizó una estricta recaudación de los ingresos fiscales. Por otra parte, en virtud de su preocupación por dispensar buen tratamiento a los indios, se reveló como un fiel intérprete de las leyes proteccionistas expedidas a instancias de fray Bartolomé de Las Casas (Escobedo Mansilla, 1979: 33-34).</span></p><p lang="es-ES" style="box-sizing:border-box;margin:0pt;line-height:22.12px;font-size:14px;text-align:justify;color:rgb(51,51,51);text-indent:0pt;background-color:rgb(242,242,242);font-family:DroidSerif-Regular,serif"><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Al promover la conservación de la fuerza de trabajo nativa, empero, Gasca defendía no sólo principios humanitarios, sino también los intereses materiales de la Corona. Junto con la derrota del levantamiento de Gonzalo Pizarro, su logro más importante en la misión perulera (1546-1550) fue la recolección de un enorme caudal de oro y plata para las arcas del Estado, merced sobre todo a la explotación del rico yacimiento de Potosí. Su remesa de casi 2.000.000 de escudos fue acogida con extraordinaria satisfacción en España, valiéndole la concesión de dignidades preeminentes.</span></p><p lang="es-ES" style="box-sizing:border-box;margin:0pt;line-height:22.12px;font-size:14px;text-align:justify;color:rgb(51,51,51);text-indent:0pt;background-color:rgb(242,242,242);font-family:DroidSerif-Regular,serif"><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Gasca permaneció en la metrópoli ligado a la gobernación de las provincias indianas. Más de una vez fue convocado a expresar su dictamen acerca de materias como la discutida perpetuidad de las encomiendas, la estructuración del sistema judiciario o el usufructo de las riquezas mineras. En ello hay que considerar, por cierto, las virtudes que entrañaba la propia personalidad del clérigo de Navarregadilla: un hombre de gran talento diplomático, un castellano "fino", capaz de atraerse la colaboración de diversos grupos humanos y de negociar con los elementos más conflictivos. Era también un administrador prudente, apegado a las leyes y a los razonamientos bien meditados.</span></p><p lang="es-ES" style="box-sizing:border-box;margin:0pt;line-height:22.12px;font-size:14px;text-align:justify;color:rgb(51,51,51);text-indent:0pt;background-color:rgb(242,242,242);font-family:DroidSerif-Regular,serif"><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">El 6 de abril de 1551 se expidieron las bulas que instituían a Gasca como obispo de Palencia; pero antes de tomar posesión de su sede, recibió la consagración episcopal en Barcelona y se dirigió por el Mediterráneo al encuentro del Emperador. En julio de 1551 llegó ante la persona de Carlos V, que tenía su Corte instalada en Augsburgo. Como súbdito, Pedro expuso con minuciosidad el uso que había dado a los poderes e instrucciones firmadas por el Monarca para su administración en el Nuevo Mundo, señalando los medios que empleó a fin de reducir el levantamiento de los colonos peruleros, sentar un orden pacífico en la tierra conquistada por Pizarro y recaudar con eficacia los dineros pertenecientes a la Hacienda Real. Agradecido por su ejemplar comportamiento, el Monarca le pidió que permaneciera a su lado, integrando el selecto conjunto de asesores que el gobernante tenía a mano para resolver los problemas más delicados de su vasto Imperio.</span></p><p lang="es-ES" style="box-sizing:border-box;margin:0pt;line-height:22.12px;font-size:14px;text-align:justify;color:rgb(51,51,51);text-indent:0pt;background-color:rgb(242,242,242);font-family:DroidSerif-Regular,serif"><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Posteriormente, en 1558, sirvió como albacea testamentario de las reinas Leonor de Francia y María de Hungría, ambas hermanas de Carlos V, y donó todos sus bienes a favor de su hermano Diego para instituir un mayorazgo. El 11 de agosto de 1561 accedió a la sede episcopal de Sigüenza, una de las más importantes en el reino de Castilla. Aunque el personaje estuvo asociado originalmente con una corriente reformadora dentro de la Iglesia, ligada a la austeridad y disciplina conventuales, en el curso de su vida llegó a adquirir gran ambición por los honores y los bienes suntuarios. Beneficiado con la dignidad de obispo, reunió una apreciable fortuna, gracias a la cual estatuyó una obra pía en Valladolid e hizo múltiples donaciones a favor de sus hermanos y demás familiares. También se preocupó de colocar en ventajosos empleos a esta parentela, de tal manera que un clan poderoso —el de los Gasca— quedó formado para perpetuar la memoria del ilustre político quinientista.</span></p><p lang="es-ES" style="box-sizing:border-box;margin:0pt;line-height:22.12px;font-size:14px;text-align:justify;color:rgb(51,51,51);text-indent:0pt;background-color:rgb(242,242,242);font-family:DroidSerif-Regular,serif"><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">En 1567, a los setenta y cuatro años de edad, nimbado por la buena fama de estadista y prelado, falleció Pedro de la Gasca en el castillo de Sigüenza. Sus restos fueron sepultados en el altar mayor de la iglesia de la Magdalena de Valladolid, donde había fundado una rica capellanía.</span></p><p lang="es-ES" style="box-sizing:border-box;margin:0pt;line-height:22.12px;font-size:14px;text-align:justify;color:rgb(51,51,51);text-indent:0pt;background-color:rgb(242,242,242);font-family:DroidSerif-Regular,serif"><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">En cuanto a Gasca en la tradición historiográfica, según ha escrito el catedrático y académico español Juan Pérez de Tudela y Bueso (1989), ningún observador puede negar el peso extraordinario que para las sociedades de la América hispana tuvo la fase instauradora de gobernaciones y virreinatos, que alcanza hasta la octava década del siglo XVI. Y nadie ignora las dificultades —especialmente graves por lo que se refiere a la interpretación— que lleva consigo el historiar unos días que fueron tan fecundos en crear condiciones para el futuro, como dramáticamente agitados. Así, pues, en las trágicas "alteraciones" del Perú de las guerras civiles hace crisis, y destapa toda su carga de ingredientes y de virulencias, el proceso (iniciado ya en 1492) que fue constituyendo el orbe conflictivo del conquistador.</span></p><p lang="es-ES" style="box-sizing:border-box;margin:0pt;line-height:22.12px;font-size:14px;text-align:justify;color:rgb(51,51,51);text-indent:0pt;background-color:rgb(242,242,242);font-family:DroidSerif-Regular,serif"><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">En este ambiente, añade Pérez de Tudela, los partidismos enconados y el apasionamiento de las versiones desfiguradoras hicieron que la contextura misma de Pedro de la Gasca quedase en la penumbra, por lo que respecta a sus bases formativas y su experiencia. De este modo permanecieron en el centro del drama las sinuosidades misteriosas del Gasca legendario, vale decir, un bonete encubridor de la inteligencia más sutil, pero también más engañosa. Ello había originado en buena medida la equívoca impresión de que el protagonista hubiera salido virtualmente de la insignificancia para ser instalado por el emperador Carlos V en un escaño desproporcionado, al confiarle la misión acaso más delicada y grave que en esa hora apremiaba a la Monarquía ibérica.</span></p><p lang="es-ES" style="box-sizing:border-box;margin:0pt;line-height:22.12px;font-size:14px;text-align:justify;color:rgb(51,51,51);text-indent:0pt;background-color:rgb(242,242,242);font-family:DroidSerif-Regular,serif"><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Apenas después de su resonante victoria en el campo de Jaquijahuana, la actuación del pacificador del Perú empezó a ocupar las páginas de los cronistas indianos. Obedeciendo un encargo del propio Pedro, entonces obispo de Sigüenza, Juan Cristóbal Calvete de Estrella redactó un libro (1567) dedicado especialmente a historiar el curso vital de Gasca, colocando particular énfasis sobre su misión en el Nuevo Mundo; una obra de tono apologético, hecha para deleitar —con minuciosos relatos de viajes y de situaciones bélicas— el gusto de los lectores del Renacimiento, así como la vanidad del biografiado. El texto de Calvete de Estrella, que no iba a circular impreso hasta finales del siglo XIX, se apoyó en un repertorio de documentos tocantes a la labor gasquiana que fueron utilizados también por otros escritores de la gesta colonizadora de América, como el palentino Diego Fernández (1571).</span></p><p lang="es-ES" style="box-sizing:border-box;margin:0pt;line-height:22.12px;font-size:14px;text-align:justify;color:rgb(51,51,51);text-indent:0pt;background-color:rgb(242,242,242);font-family:DroidSerif-Regular,serif"><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Tendencia semejante, en cuanto al elogio incondicional del personaje, se percibe en algunas monografías publicadas en fechas más recientes. Podemos citar un artículo de Carlos Ramírez de Arellano (1870), que sintetiza la intervención del licenciado Gasca en el terreno político; una conferencia de Rafael Salillas (1892), publicada con ocasión del cuarto centenario del descubrimiento colombino; y un opúsculo de Nicolás Acero y Abad (1895), autor que expresa haber mantenido vinculación con los descendientes del "pacificador". Más interesante es la aportación que ofrece el historiador regional Nicolás de la Fuente Arrimadas (1925-26), estudioso de los caracteres naturales y humanos de la comarca del Barco de Ávila. Algunos de sus juicios respecto a Gasca se encuentran trasladados en el ensayo biográfico de Amable García Sánchez (1965), última producción que puede inscribirse dentro de tal corriente apologética.</span></p><p lang="es-ES" style="box-sizing:border-box;margin:0pt;line-height:22.12px;font-size:14px;text-align:justify;color:rgb(51,51,51);text-indent:0pt;background-color:rgb(242,242,242);font-family:DroidSerif-Regular,serif"><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Desde 1920 han aparecido nuevas interpretaciones en torno a la obra política de Gasca en América, surgidas de un manejo cuidadoso de las evidencias documentales y de una actitud crítica frente a las opiniones tradicionales. En primer lugar, hay que mencionar el trabajo de Luisa Cuesta Gutiérrez, erudita bibliógrafa, quien dedicó su tesis doctoral y un opúsculo subsecuente (1928) a examinar la labor del estadista en tierras indianas, ilustrando su estudio con la transcripción de valiosos manuscritos de los archivos de Madrid, Sevilla, Simancas y Valladolid.</span></p><p lang="es-ES" style="box-sizing:border-box;margin:0pt;line-height:22.12px;font-size:14px;text-align:justify;color:rgb(51,51,51);text-indent:0pt;background-color:rgb(242,242,242);font-family:DroidSerif-Regular,serif"><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Debido a su agudeza en el enjuiciamiento y a su independencia respecto de cualquier estimación preconcebida, son importantes las observaciones que ha manifestado Juan Pérez de Tudela y Bueso (1963) acerca de las guerras civiles del Perú y la actuación del celebrado "pacificador". Saliendo al paso de las imágenes corrientemente divulgadas, Pérez de Tudela ha remarcado el crudo pragmatismo del presidente de la Audiencia limeña, su ambición por disfrutar honores en la metrópoli y su mentalidad netamente señorial, aunque reconoce su honradez, su talento diplomático y su preocupación por el bienestar de la masa indígena.</span></p><p lang="es-ES" style="box-sizing:border-box;margin:0pt;line-height:22.12px;font-size:14px;text-align:justify;color:rgb(51,51,51);text-indent:0pt;background-color:rgb(242,242,242);font-family:DroidSerif-Regular,serif"><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Tal capacidad de sugestión corresponde asimismo al análisis que el ilustre hispanista Marcel Bataillon (1967) consagrara al movimiento dirigido por Gonzalo Pizarro, donde enfoca principalmente los elementos que favorecieron el triunfo del estandarte monárquico. Por otra parte, en su estudio introductorio a la </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";font-style:italic;line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Descripción del Perú </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">compuesta por el clérigo barqueño, Josep M. Barnadas (1976; ed. ampliada en 1998) aporta sustanciales ideas acerca del genio de Gasca como dirigente político, advirtiendo al mismo tiempo la necesidad de que se elabore una biografía cabal de este personaje. Y, aunque no atañe de manera directa a la obra gasquiana, merece la pena citar el libro de Guillermo Lohmann Villena (1977), orientado a examinar el sustento jurídico y moral que los rebeldes peruleros brindaron a su levantamiento contra las Nuevas Leyes.</span></p><p lang="es-ES" style="box-sizing:border-box;margin:0pt;line-height:22.12px;font-size:14px;text-align:justify;color:rgb(51,51,51);text-indent:0pt;background-color:rgb(242,242,242);font-family:DroidSerif-Regular,serif"><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Se sabe que existió un conjunto de papeles referentes a la misión del sacerdote castellano en Indias que se difundieron en copias manuscritas poco tiempo después del retorno de Gasca a la Península. Un grupo importante de esos pliegos, que estaban en poder del ilustrado marino Fernández de Navarrete y del conde de Ezpeleta, fueron dados a publicidad en los tomos 49 y 50 de la </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";font-style:italic;line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Colección de documentos inéditos para la historia de España </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">(1866-1867); se trata básicamente de cartas, tanto las cursadas por el emisario cortesano al Consejo de Indias y a Gonzalo Pizarro, como las enviadas a Gasca u otros destinatarios. A modo de complemento, las </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";font-style:italic;line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Cartas de Indias, </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">editadas en la capital española por el Ministerio de Fomento (1877), reúnen una serie más pequeña de testimonios relacionados con la misión pacificadora del Perú, cuyos originales se conservan en el Archivo Histórico Nacional.</span></p><p lang="es-ES" style="box-sizing:border-box;margin:0pt;line-height:22.12px;font-size:14px;text-align:justify;color:rgb(51,51,51);text-indent:0pt;background-color:rgb(242,242,242);font-family:DroidSerif-Regular,serif"><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Adicionalmente, una tercera recopilación documental importante es la que ha publicado Juan Pérez de Tudela y Bueso bajo el título </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";font-style:italic;line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Documentos relativos a don Pedro de la Gasca y a Gonzalo Pizarro, </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">en dos volúmenes (1964), con una diversidad de papeles generados en la época del alzamiento pizarrista, incluyendo muchas cartas suscritas por el presidente de la Audiencia limeña que hasta entonces se mantenían inéditas. Dichos manuscritos proceden de la colección Henry E. Huntington, de San Marino, California (Huntington, 1925). Asimismo, se encuentran muchas noticias interesantes en el </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";font-style:italic;line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Corpus documental de Carlos V, </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">que ha editado Manuel Fernández Álvarez (1973-1981). Dentro de la correspondencia sostenida por los máximos jerarcas del Imperio se evidencia la preocupación que había por conocer el desenvolvimiento de la tarea política de Gasca en el reino de Valencia y, sobre todo, en el Nuevo Mundo.</span></p><p lang="es-ES" style="box-sizing:border-box;margin:0pt;line-height:22.12px;font-size:14px;text-align:justify;color:rgb(51,51,51);text-indent:0pt;background-color:rgb(242,242,242);font-family:DroidSerif-Regular,serif"><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Un texto nacido de la pluma del propio actor, su </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";font-style:italic;line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Descripción del Perú </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">(1553), se ha incorporado hace sólo una veintena de años al elenco de testimonios impresos y editados críticamente. Es una somera descripción de las cosas más notables del país, recogida en latín, por el secretario del entonces obispo de Palencia.</span></p><p lang="es-ES" style="box-sizing:border-box;margin:0pt;line-height:22.12px;font-size:14px;text-align:justify;color:rgb(51,51,51);text-indent:0pt;background-color:rgb(242,242,242);font-family:DroidSerif-Regular,serif"><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">En cuanto a las contribuciones sobre aspectos específicos de la vida y obra de Pedro de la Gasca, cabe mencionar sus informes dirigidos a la Casa de la Contratación de Sevilla, que exhumó el historiador argentino Roberto Levillier (1921); su testamento, que fue dado a conocer por Luisa Cuesta Gutiérrez (1953); y un curioso resumen de la tasa general de las encomiendas del Perú, aplicada por vez primera en virtud de un mandato gasquiano, que publicó María Rostworowski de Díez Canseco (1983-1984). No hay que olvidar, por cierto, una comunicación expuesta al XXXVIII Congreso Internacional de Americanistas por el investigador Carlos Cevallos Bohórquez (1968), que relaciona una serie de archivos en diferentes ciudades españolas donde pueden hallarse rastros documentales de la obra política de Gasca.</span></p><p lang="es-ES" style="box-sizing:border-box;margin:0pt;line-height:22.12px;font-size:14px;text-align:justify;color:rgb(51,51,51);text-indent:0pt;background-color:rgb(242,242,242);font-family:DroidSerif-Regular,serif"><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Por último, se añade a este repertorio bibliográfico la tesis doctoral del autor de esta biografía, sustentada en 1986 ante la Universidad Complutense de Madrid y publicada luego en dos ocasiones (Hampe Martínez, 1989 y 1990), donde se ofrece un estudio integral de la tarea política realizada por Gasca en los dominios del emperador Carlos V. Basada en documentación de primera mano extraída de los archivos de Madrid, Sevilla, Valencia, Simancas, Valladolid, Salamanca y otros lugares, esta obra examina particularmente la actuación de Pedro como visitador general del reino de Valencia y como pacificador de las revueltas civiles del Perú. Es un hecho que la obra peruanista del licenciado Gasca contribuyó a forjar las estructuras políticas, económicas y sociales que habrían de perdurar a lo largo de todo el virreinato.</span></p><p lang="es-ES" style="box-sizing:border-box;margin:0pt;line-height:22.12px;font-size:14px;text-align:justify;color:rgb(51,51,51);text-indent:0pt;background-color:rgb(242,242,242);font-family:DroidSerif-Regular,serif"><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">En el parecer de la crítica especializada, dicho libro cumple con presentar la figura del protagonista como el modelo del "cortesano-diplomático-clérigo- inquisidor" de aquellos tiempos. La obra ha sido calificada además como texto inspirador y valioso, producto de "un acucioso investigador y excelente recopilador" (reseña de Lydia Fossa Falco, en </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";font-style:italic;line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Revista Andina </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">[Cuzco], n.º 15, julio de 1990, págs. 290- 292).</span></p><p lang="es-ES" style="box-sizing:border-box;margin:0pt;line-height:22.12px;font-size:14px;text-align:justify;color:rgb(51,51,51);text-indent:0pt;background-color:rgb(242,242,242);font-family:DroidSerif-Regular,serif"><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left"> </span></p><p lang="es-ES" style="box-sizing:border-box;margin:0pt;line-height:22.12px;font-size:14px;text-align:justify;color:rgb(51,51,51);text-indent:0pt;background-color:rgb(242,242,242);font-family:DroidSerif-Regular,serif"><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Bibl.: C. Ramírez de Arellano, "El licenciado Pedro de la Gasca", en </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";font-style:italic;line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Revista de España, </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">15 (1870), págs. 252-265; R. Salillas, </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";font-style:italic;line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">El pacificador del Perú, </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Madrid, Ateneo de Madrid, 1892; N. Acero y Abad, </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";font-style:italic;line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">El presidente La Gasca, </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Valladolid, Imprenta y Librería Hijos de Rodríguez, 1895; R. Levillier (ed.), </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";font-style:italic;line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Gobernantes del Perú; cartas y papeles (siglo xvi), </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Madrid, 1921-1926, 14 vols.; Henry E. Huntington Library and Art Gallery, </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";font-style:italic;line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">From Panama to Peru. The conquest of Peru by the Pizarros, the rebellion of Gonzalo Pizarro and the pacification by La Gasca, </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">London, Maggs Bros., 1925; L. Cuesta Gutiérrez, </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";font-style:italic;line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">La obra de don Pedro de la Gasca en América (contribución al estudio de la política colonizadora de España en América durante el siglo xvi), </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Santiago de Compostela, Tipografía de "El Eco Franciscano", 1928; L. Cuesta Gutiérrez, "Testamento de don Pedro Gasca, pacificador del Perú, y la apertura del mismo", en </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";font-style:italic;line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Revista de Indias, </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">13 (1953), págs. 119-122; D. Fernández (el Palentino), "Historia del Perú [1571]", en </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";font-style:italic;line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Crónicas del Perú, </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">ed. y estud. prelim. de Juan Pérez de Tudela y Bueso, Madrid, Atlas, 1963, I, págs. 1-384, y II, págs. 1-87; J. Pérez de Tudela y Bueso, "Observaciones generales sobre las guerras civiles del Perú", en </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";font-style:italic;line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Crónicas del Perú, </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">t. I, Madrid, Atlas, 1963, págs. 7-76; J. Pérez de Tudela y Bueso (ed.), </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";font-style:italic;line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Documentos relativos a don Pedro de la Gasca y a Gonzalo Pizarro, </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Madrid, Real Academia de la Historia, 1964, 2 vols.; J. C. Calvete de Estrella, </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";font-style:italic;line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Rebelión de Pizarro en el Perú y vida de don Pedro Gasca </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">[1567], en </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";font-style:italic;line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Crónicas del Perú, </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">t. IV, ed. y estud. prelim. de Juan Pérez de Tudela y Bueso, Madrid, Atlas, 1964-1965, págs. 227-409, y t. V, págs. 1-147 A. García Sánchez, </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";font-style:italic;line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Don Pedro de la Gasca; estudio biográfico, </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Salamanca, Imprenta Núñez, 1965 (separata de "Béjar en Madrid"); C. Cevallos Bohórquez, "Ruta bibliográfica para el estudio del pacificador del Perú, don Pedro de la Gasca, en los archivos de España", en </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";font-style:italic;line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Verhandlungen des XXXVIII. Internationalen Amerikanistenkongresses, </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">t. IIII, München, Klaus Renner, 1971, págs. 477-480; M. Fernández Álvarez (ed.), </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";font-style:italic;line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Corpus documental de Carlos V, </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Salamanca, Universidad, 1973-1981, 5 vols.; P. de la Gasca, </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";font-style:italic;line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Descripción del Perú </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">[1553], ed. de Josep M. Barnadas, Caracas, Universidad Católica Andrés Bello, Instituto de Investigaciones Históricas, 1976; G. Lohmann Villena, </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";font-style:italic;line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Las ideas jurídico-políticas en la rebelión de Gonzalo Pizarro. La tramoya doctrinal del levantamiento contra las Leyes Nuevas en el Perú, </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Valladolid, Universidad, Seminario Americanista, 1977; R. Escobedo Mansilla, </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";font-style:italic;line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">El tributo indígena en el Perú (siglos xvi y xvii), </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Pamplona, Universidad de Navarra, Oficina de Educación Iberoamericana, 1979; M.ª Rostworowski de Díez Canseco, "La tasa ordenada por el licenciado Pedro de la Gasca (1549)", en </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";font-style:italic;line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Revista Histórica </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">(Lima), 34 (1983-1984), págs. 53-102; T. Hampe Martínez, "Don Pedro de la Gasca y la proyección del mundo universitario salmantino en el siglo xvi", en </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";font-style:italic;line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Mélanges de la Casa de Velázquez </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">(París), 22 (1986), págs. 171-195; T. Hampe Martínez, "Don Pedro de la Gasca, visitador general en el reino de Valencia (1542-1545)", en </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";font-style:italic;line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Estudis </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">(Valencia), 13 (1988), págs. 75-97; </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";font-style:italic;line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Don Pedro de la Gasca (1493-1567). Su obra política en España y América, </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">pról. de J. Pérez de Tudela y Bueso, Lima, Pontificia Universidad Católica del Perú, Fondo Editorial, 1989 [Ed. abreviada, Palencia, Diputación Provincial de Palencia, Departamento de Cultura, 1990]; M. Bataillon, "Los colonos del Perú contra Carlos V: análisis del movimiento pizarrista (1544-1548)" [1967], en </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";font-style:italic;line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">La Colonia; ensayos peruanistas, </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Lima, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1995, págs. 79-96; P. de la Gasca, </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";font-style:italic;line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Descripción del Perú (1551/1553): texto original español y versión latina coetánea, </span><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">estudio, edición y notas de Josep M. Barnadas, Cuzco, Centro de Estudios Regionales Andinos Bartolomé de Las Casas, 1998 (= Archivos de historia andina, 28).</span></p><p lang="es-ES" style="box-sizing:border-box;margin:0pt;line-height:22.12px;font-size:14px;text-align:justify;color:rgb(51,51,51);text-indent:0pt;background-color:rgb(242,242,242);font-family:DroidSerif-Regular,serif"><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left"> </span></p><p lang="es-ES" style="box-sizing:border-box;margin:0pt;line-height:22.12px;font-size:14px;text-align:justify;color:rgb(51,51,51);text-indent:0pt;background-color:rgb(242,242,242);font-family:DroidSerif-Regular,serif"><span style="box-sizing:border-box;font-family:"Times New Roman";line-height:1.58em;margin:0px 0px 15px;text-align:left">Teodoro Hampe Martínez</span></p></div> Perú Cristianohttp://www.blogger.com/profile/14396136205963077629noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3619336752104276948.post-22918399618750790702023-11-13T19:20:00.000-05:002023-11-13T19:21:14.224-05:00P. Michael Henry Stickelbroeck, teólogo austríaco en la Facultad de Teología Pontificia y Civil de Lima. Su vocación y misión. Radio María<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiJT2Pqf89npaWj15f6Qc3zmeCbCcsaGggQ8D7tZPTQ_QVHYDKyf2Nsr5F1uRUtR1gs_cc5ASEbz5lQvExbKZ3tQW17TGdGxj_kTfhTBaadcHNyKJ9ovsTlCcrYf4ENgFL3hhe69we9XQyUoCAUOzCeGD5PSHjRekmXNQ6ooU-dlKcpm5MOT3TV2d5ofhom"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiJT2Pqf89npaWj15f6Qc3zmeCbCcsaGggQ8D7tZPTQ_QVHYDKyf2Nsr5F1uRUtR1gs_cc5ASEbz5lQvExbKZ3tQW17TGdGxj_kTfhTBaadcHNyKJ9ovsTlCcrYf4ENgFL3hhe69we9XQyUoCAUOzCeGD5PSHjRekmXNQ6ooU-dlKcpm5MOT3TV2d5ofhom=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7301106309494156530" /></a></p><div dir="ltr"><p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12pt;font-family:"Bookman Old Style",serif;color:black">Michael Henry Stickelbroeck. </span></b><span style="font-size:12pt;font-family:"Bookman Old Style",serif;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Doctor en Teología Dogmática (Universidad Augsburgo</span>. <span style="font-size:12pt;font-family:"Bookman Old Style",serif;color:black">Docente en el Instituto Universitario de Filosofía y Teología (Austria), nos visita regularmente como docente en la Facultad de Teología de Lima y aprovechamos su presencia para compartirnos testimonio vocacional y misionero y algunos alcances de sus investigaciones teológicas. Aquí el podcast junto con mi cuestionario y alguna de sus respuestas por escrito. Muchas gracias. Bendiciones</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Bookman Old Style",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Bookman Old Style",serif"><b><font color="#0000ff"> </font></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Bookman Old Style",serif"><a href="https://www.radiomariaperu.org/testimonio-vocacional-y-participacion-de-los-fieles-en-la-misa/" style=""><b style=""><font color="#0000ff">https://www.radiomariaperu.org/testimonio-vocacional-y-participacion-de-los-fieles-en-la-misa/</font></b></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Bookman Old Style",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Bookman Old Style",serif"> </span></p> <p class="gmail-MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin:0cm 0cm 0cm 36pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Bookman Old Style",serif">1.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Bookman Old Style",serif;color:black">P. Michael, cuéntenos dónde nació y cómo fue su familia, infancia y estudios primarios y secundarios</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Bookman Old Style",serif"></span></p> <p class="gmail-MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin:0cm 0cm 0cm 36pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Bookman Old Style",serif">2.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Bookman Old Style",serif;color:black">Cómo ha sido su formación universitaria</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Bookman Old Style",serif"></span></p> <p class="gmail-MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin:0cm 0cm 0cm 36pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Bookman Old Style",serif">3.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Bookman Old Style",serif;color:black">Cómo fue su vocación</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Bookman Old Style",serif"></span></p> <p class="gmail-MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin:0cm 0cm 0cm 36pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Bookman Old Style",serif">4.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Bookman Old Style",serif;color:black">Ahora ¿dónde desempeña su ministerio?</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Bookman Old Style",serif"></span></p> <p class="gmail-MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin:0cm 0cm 0cm 36pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Bookman Old Style",serif">5.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Bookman Old Style",serif;color:black">Nos desarrolla el tema:¿Por qué la participación de los fieles en la Eucaristía requiere su presencia física? Participación presencial de los fieles en la Eucaristía</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Bookman Old Style",serif"></span></p> <p class="gmail-MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin:0cm 0cm 0cm 36pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Bookman Old Style",serif">6.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Bookman Old Style",serif;color:black">Qué representa el Perú para usted</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Bookman Old Style",serif"></span></p> <div style="border-top:none;border-right:none;border-left:none;border-bottom:1pt solid windowtext;padding:0cm 0cm 1pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin-left:18pt;margin-right:0cm"> <p class="gmail-MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin:0cm 0cm 0cm 18pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;border:none;padding:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Bookman Old Style",serif">7.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Bookman Old Style",serif;color:black">Un mensaje para los jóvenes</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Bookman Old Style",serif"></span></p> </div> <p class="gmail-MsoListParagraphCxSpLast" style="margin:0cm 0cm 0cm 36pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Bookman Old Style",serif"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:115%;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif">¿Cómo surgió su vocación?</span></b><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:115%;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif">Bueno, sí, sin duda el encuentro con la fundadora de la Academia Gustav Siewerth contribuyó mucho a mi vocación. Se trata de la Sra. Alma von Stockhausen, una filósofa católica alemana a la que conocía desde los 17 años y que, sin duda, fue para mí una madre espiritual.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:115%;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif">Por supuesto, importantes para mí eran también los otros profesores que fueron a esta Academia para darnos valiosas conferencias. La Academia está situada en el sur de la Selva Negra, en Alemania. Durante muchos años, incluso como estudiante, participaba yo a veces en clases y eventos de esta Academia. Las charlas por la noche alrededor de una chimenea abierta eran especialmente impresionantes.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:115%;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif">Así que esta academia fue un hito innovador para muchos jóvenes. Se dedicó a la interconexión del pensamiento y la fe.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:115%;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif">También fueron importantes para mí las conversaciones sobre la fe que tenía con amigos que también visitaban esta Academia, que se dedica a la interconexión del pensamiento y la fe.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:115%;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif">En el centro de la fe católica está la Eucaristía, el sacrificio de la Misa. Por ello surgió en mí el deseo de celebrar yo mismo la misa y hacer así presente a Cristo para los fieles. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:115%;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif">El CIC dice en el n. 1994, citando a San Agustín: "La justificación del impío es una obra más grande que la creación del cielo y de la tierra...". [...] porque "el cielo y la tierra pasarán, mientras [...] la salvación y la justificación de los elegidos permanecerán" (San Agustín, <i>In Iohannis evangelium tractatus</i>, 72, 3).</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:115%;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif">Yo entendía cada vez más y mejor que la cooperación con Dios en la obra de la salvación de las almas es el trabajo más importante que hay. Eso fue lo que quería hacer. Por eso me convertí en sacerdote.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:115%;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif">Desde los primeros años de mis estudios, me dediqué mucho a la teología. Me inspiraban los escritos de Joseph Ratzinger. Junto con muchos otros sacerdotes de mi generación, pertenecemos a la llamada "Generación Benedicto".</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:115%;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:115%;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif">Su presencia en el Peru</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:115%;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif">En mis primeros años como profesor de teología, sentí la necesidad de aprender español y de ponerme en contacto con teólogos de lengua española. Compré libros para aprender español e asistí en clases de español en la Universidad de Viena. En algún momento tuve la idea de hacer algo en América Latina. Hablé de ello con diferentes personas. Entonces me puse en contacto con el padre Thomas Huckemann, que llevaba 25 años trabajando en Cañete. Me consiguió una invitación para venir a Perú. Fue una gran experiencia nueva para mí. La gran piedad de la gente de aquí me anima. Lo he experimentado en la veneración de las imágenes, especialmente de Cristo crucificado, en las procesiones y también en las misas. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:115%;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif">Se puede sentir, si se viene de Europa, que la fe de la Iglesia ha sellado el alma de Perú y está muy viva aquí.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:115%;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif">Por eso me gustó tanto que desde hace 15 años vengo a Perú cada año.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:115%;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:115%;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif">Una palabra para la juventud</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:115%;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif">Las redes sociales están muy presentes en la vida actual. Muchos no consiguen apartar el celular durante el trabajo, el estudio, las horas libres, las comidas, las conversaciones. Así, se corre el riesgo de estar inmerso en un mundo virtual que no es la vida real. Esto ocurre donde nos encontramos con la naturaleza, el medio ambiente, otras personas. Ten el coraje de una ascesis mediática (abstenerse de los medios), apaga el dispositivo al menos durante 5 horas cada día. ¡Intenta descubrir lo que el otro realmente necesita y conversa con él acerca de esto! Dedica tiempo a conversaciones reales. ¡Busca la verdad! Así encontrarás también a Cristo.</span></p> <p class="gmail-MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin:0cm 0cm 0cm 36pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Bookman Old Style",serif"> </span></p> <p class="gmail-MsoListParagraphCxSpLast" style="margin:0cm 0cm 0cm 36pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12pt;font-family:"Bookman Old Style",serif"> </span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Bookman Old Style",serif"> </span></p></div> Perú Cristianohttp://www.blogger.com/profile/14396136205963077629noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3619336752104276948.post-38832539539942594982023-11-10T16:49:00.000-05:002023-11-10T16:51:57.588-05:00El P. Diego Méndez (Didaco Mendezio) (1540-1618) primer geógrafo del Perú<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg3ui2P1lVGIV6vHxvC-pt3eHk-Y7S7K-PfobNjrCMNuj-fjBwvPpa9q9nPjt-yK_srpeq8v6WbVANs-cXbJRRMFswAqryuJQvleA9WMClfJiLQCPTdoy5JA_IYdh-Gj0DzwZ4ySgaZeQuUc9M-yX7OeX6y77dYqJPkBUk91uJL84vOc2g9Zy3GGVuoO01x"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg3ui2P1lVGIV6vHxvC-pt3eHk-Y7S7K-PfobNjrCMNuj-fjBwvPpa9q9nPjt-yK_srpeq8v6WbVANs-cXbJRRMFswAqryuJQvleA9WMClfJiLQCPTdoy5JA_IYdh-Gj0DzwZ4ySgaZeQuUc9M-yX7OeX6y77dYqJPkBUk91uJL84vOc2g9Zy3GGVuoO01x=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7299954604127482322" /></a></p><div dir="ltr"><p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">El P. Diego Méndez (Didaco Mendezio) (1540-1618)</span></b><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> <b>primer geógrafo del Perú</b></span><b><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"> </span></b></p> <p class="MsoNormal" align="right" style="margin:0cm;text-align:right;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">José Antonio Benito </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Al hilo de la exposición </span><span style="color:rgb(5,5,5);font-family:"Segoe UI Historic","Segoe UI",Helvetica,Arial,sans-serif;font-size:15px">«La cartografía en el Virreinato del Perú» en el Museo Naval del Callao, les comparto los datos obtenidos sobre este sacerdote geógrafo, el primero del Perú. </span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="color:black;font-family:"Times New Roman",serif;font-size:12pt">Nace en Madrid y fue autorizado en 1569 a trasladarse al Perú. Hacia 1575 fue ordenado sacerdote en Lima. Estudia en la Universidad de San Marcos. Desde 1580 ejerce su ministerio sacerdotal en Bolivia: Aullagas, La Plata y </span>Challapta<span style="color:black;font-family:"Times New Roman",serif;font-size:12pt">.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Desde 1586 fue beneficiado en Chucuito. En 1600 regresó a Lima donde sirvió como capellán mayor del monasterio de la Encarnación. Contribuyó con su hacienda a la fábrica del nuevo monasterio y se reservó a su costa la construcción del templo. </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">cosmógrafo virreinal y capellán del monasterio de la Encarnación de Lima, es considerado uno de los pioneros de la cartografía peruana, pues fue el autor del primer mapa del Perú específico levantado in situ como fruto de una experiencia local. </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Méndez fue el cosmógrafo mayor del virreinato y dibujó varias cartas de marear en España. El hermoso mapa, "Peruvie aurifrae Regionis Typus" de fino y elegante dibujo, muestra una airosa carabela en el sur y un singular velero de cabotaje en el norte; es de mayor fidelidad y precisión geográfica en la nomenclatura que otras cartas europeas de la época, lo que descubre que fue confeccionado con base en fuentes locales. Se mencionan en él, entre otras, las ciudades de Tumbes, Piura, Trujillo, Lima, Pisco, Arequipa, Jaén, Chachapoyas, Huánuco, Huamanga y el Cuzco. Su fuente principal parece haber sido la "Crónica del Perú" de Pedro Cieza de León, aparecida en 1553, así como otras fuentes particulares. </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">El mapa de Méndez que se reproduce corresponde a la edición latina de 1584 del atlas "Theatrum Orbis Terrarum" de Abraham Ortelius, inaugural colección de cartografía mundial de base científica, publicada entre 1570 y 1612, en sucesivas y más amplias ediciones, en la ciudad de Amberes, entonces principal urbe de los Países Bajos españoles. El título fue "Peruviae Auriferae Regionis Typus" </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Opina el maestro Raúl Porras Barrenechea que «el mapa es de mayor fidelidad y precisión geográfica en la nomenclatura que las cartas europeas de la época y descubre que debió ser hecho a base de fuentes locales» (Fuentes históricas peruanas, Lima, 1963, p. 388).</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">El P. E. Fernández en su "Perú cristiano" (PUCP, 2000, p.164) afirma que el P. Diego Mëndez "es el autor de la "Corografía del Perú", de Sevilla, en 1608. En su sencillez y humildad rehusó el patronato del monasterio; Méndez autor de la Encarnación; está enterrado a la entrada del monasterio de la Encarnación, en cuya iglesia está sepultado".</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> Por un documento del Archivo Arzobispal de Lima (Mon. Encarnación I:6) parece que vive todavía en 1632 pues Alonso Gallegos le solicita le entregue el contrato suscrito con doña María Díaz de Segura en 1608. </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Les comparto algunos datos sobre la fundadora del Monasterio del que fue capellán</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="color:black"><a href="https://peru-cristiano.blogspot.com/2014/09/leonor-portocarrero-la-salmantina-que.html" style="color:rgb(5,99,193)"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">https://peru-cristiano.blogspot.com/2014/09/leonor-portocarrero-la-salmantina-que.html</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(73,73,73)">A lo largo de la Lima virreinal fue el convento más poblado. En 1631, contaba con 233 profesas de velo negro, 37 de velo blanco, 18 novicias, 45 donadas, 34 seglares hijas de nobles y más de 400 mestizas, mulatas, negras y esclavas al servicio de las monjas. Este convento también es considerado como la Casa Madre de todos los conventos de clausura que se fundaron en la capital del Virreinato. Prueba de ello es que de él salieron monjas para la fundación del Monasterio de la Concepción (18 de Agosto de 1573); para reedificar y renovar el de monjas Bernardas (21 de febrero de 1579) y para fundar el Monasterio de Santa Clara (10 de septiembre de 1605. El local del monasterio vivió presionado por el crecimiento de la ciudad, por lo que su área original fue disminuyendo, en 1858 perdieron la mitad del terreno para dar lugar a una estación del tren a Chorrillos en lo que es hoy la Plaza San Martín. Luego, en 1910, le fueron expropiados 3.325 metros cuadrados para prolongar la avenida Nicolás de Piérola. Finalmente, el terremoto de 1940, al que le siguió un devastador incendio, destruyó de tal forma el convento y la iglesia que obligó a las religiosas a vender todo y trasladarse a su nuevo emplazamiento en la cuadra 17 de la avenida Brasil donde, desde el 6 de marzo de 1943, pasó a vivir la comunidad. El nuevo local fue diseñado por el arquitecto Alfonso G. Anderson, los padrinos de la obra fueron el presidente de la república Manuel Prado y Ugarteche y su esposa Enriqueta Garlad, y fue bendecido por el monseñor Pedro Pascual Farfán, obispo de Lima.</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"> </span></p></div> Perú Cristianohttp://www.blogger.com/profile/14396136205963077629noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3619336752104276948.post-56752504420322335222023-11-04T14:38:00.000-05:002023-11-04T14:39:13.382-05:00CAVALCANTI ROCHA, Alexandre José De Hollanda Mariología a su alcance, 2023<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj_9R_n6C2n-HnXXdoTqjKsmyAHuQuq7_7xDa5DAlqAAQ3NgNQLDPQRzZ1Sgxroco5txhPftDUJA680R5L9Tdyf9W6sxh_ua0fyoEbmnbCwajaR7mvP9lHK2H02_SQ2Bsip-25xYdMJp7haDa2zvwfuMxN9B5ICntj7kVrEKUM3gWGnIFH5IWobWOwFcnSX"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj_9R_n6C2n-HnXXdoTqjKsmyAHuQuq7_7xDa5DAlqAAQ3NgNQLDPQRzZ1Sgxroco5txhPftDUJA680R5L9Tdyf9W6sxh_ua0fyoEbmnbCwajaR7mvP9lHK2H02_SQ2Bsip-25xYdMJp7haDa2zvwfuMxN9B5ICntj7kVrEKUM3gWGnIFH5IWobWOwFcnSX=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7297693864675097634" /></a></p><div dir="ltr"><p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">CAVALCANTI ROCHA, Alexandre José De Hollanda</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Mariología a su alcance</span></i><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> (Instituto Lumen Sapientiae, Lima, 2023, pp.352pp)</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 6pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif">"De Maria nunquam satis" (De María nunca se dirá lo suficiente). Afirmó categórica y bellamente san San Bernardo. Y lo podemos declarar con gozo en nuestro Perú ensantado acerca de lo que según el autor de la obra que presento es "el primer manual de Mariología publicado en el Perú". ¿Es que no ha habido mariólogos o teólogos que han hablado de María en nuestra tierra? Por supuesto que sí, baste con recordar al franciscano ayacuchano Luis Jerónimo Oré y sus tiernas letanías marianas, al sacerdote diocesano <span class="gmail-mw-page-title-main">Juan Pérez Bocanegra</span><span style="color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"> compositor del <i> Hanaq pachap kusikuynin<span style="text-align:start"> </span></i> (<i>Alegría del Cielo<span style="text-align:start">)</span></i> </span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Himno" title="Himno" style="color:blue"><span style="color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;text-decoration-line:none">himno</span></a><span style="color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span style="text-align:start"> procesional para las festividades dedicadas a la </span></span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Virgen_Mar%C3%ADa" title="Virgen María" style="text-align:start;color:blue"><span style="color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;text-decoration-line:none">Virgen María</span></a>, al también clérigo diocesano Juan Espinosa Medrano autor de hermosos sermones marianos como el pronunciado en la Catedral del Cuzco "Oración Panegírica a La Concepción Purísima de Nuestra Señora" y publicado en su "Novena maravilla", el franciscano Pedro Gual que participó en el Concilio Vaticano I brillando en sus estudios sobre el dogma de la Inmaculada, o su hermano de hábito y también catalán de origen, el prolífico P. Elías Passarell que escribió varias obras marianas como novenas y hasta <i>La Regeneración social por medio de María</i> </span><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif">en 1886, pero no hay un tratado mariológico peruano que conozcamos. Así que ¡felicitaciones!</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 6pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif">Prologa la obra Monseñor Salvador Piñeiro quien destaca el papel fundamental de María a lo largo de su vida como obispo y sacerdote, precisamente el jubileo de sus 50 años. Nos asegura que la obra ayudará a los fieles a conocer y a amar más a María y que "ayudará a los teólogos, sacerdotes, religiosos y promotores vocacionales a profundizar en los misterios tan abundantes de la "bendita entre todas las mujeres" (p.14)</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 6pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif">Como todo tratado o manual brinda un esquema claro y didáctico, arquitectónico. </span><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif">Es un libro fundamental para conocer en profundidad las verdades reveladas en la Biblia, profundizadas por los Padres de la Iglesia y confirmada por el Magisterio Pontificio.</span><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif">El lenguaje claro y de fácil entendimiento se asocia el valor académico del libro, proporcionando una obra que será de gran utilidad tanto para los fieles cuanto para los estudiantes de Teología, sacerdotes, religiosos y religiosas.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif">La obra se articula en seis capítulos. El primero, "<span style="color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Conociendo la mariología" nos explica esta ciencia que "se esfuerza en estudiar los principios revelados sobre la Madre del Redentor" (p.23). El principio fundamental debe estar fundamentado en la construcción orgánica del estudio sobre la Madre del Redentor. Los principios secundarios son el de singularidad, conveniencia, eminencia y semejanza con Cristo. La doctrina mariana es fundamental en el cuerpo de la teología bajo el aspecto especulativo, práctico y de necesidad para el culto mariano de la Madre de Dios.</span><span style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">El segundo capítulo "María en las Escrituras" nos presenta con exhaustividad todos los textos marianos en el Antiguo Testamento (Génesis, Isaías, Miqueas) distinguiendo los "acomodaticios" de los "de sentido mariológico discutido" y los "ciertamente mariológicos". Acerca del Nuevo Testamento presenta la literatura paulina, el evangelio de san Ma4rcos (3, 31; 6,3), el de Mato, Lucas y san Juan, junto con el Apocalipsis(dimensión histórico-salvífica; perspectiva eclesiológica; visión mariológica)</span><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">El capítulo III se refiere a la "historia de la mariología", recorriendo los libros apócrifos, la patrística, la etapa medieval, moderna y contemporánea, señalando al final la polarización de la mariología en dos tendencias (cristotípica y eclesiotípica) según la manera de concebir el papel de María en la obra redentora. </span><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">El capítulo IV trata de "María en la estructura fundante de la salvación", y nos explica el deseo salvífico universal de Dios, la respuesta del hombre, María como nueva Eva y prototipo de mujer, María como estructura fundante basada en mediación única y universal de Cristo, la necesidad de la cooperación mariana en la economía salvífica.</span><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">El capítulo V </span><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif">nos presenta l<span style="color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">os Dogmas marianos, su historia, su contenido, su alcance: la Maternidad divina, la perpetua virginidad, la Inmaculada Concepción, la Asunción. Como temas en estudio señala la "corredención mariana" y la "Medicación universal". En todo momento el autor sale al paso de dificultades más comunes y que son señaladas por los hermanos separados como es el tema de los "hermanos de Jesús"(p.258)</span><span style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif">El capítulo VI, "<span style="color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">La devoción mariana", nos estimula a vivir una "actitud de respeto, oblación y atención" (p.305), tal como se manifiesta en la Biblia, la liturgia y de modo especial a través del Rosario, en la imposición del Santo Escapulario y en la Consagración de amor, tal como enseña san Luis María Grignion de Monfort, como "libre consagración como esclavo de amor a la Sabiduría eterna y encarnada por las manos de María" (p.331). El último acápite "María: la guía para la salvación" nos encamina a vivir la verdadera devoción a María como "camino para la santificación y donación al servicio de la irradiación del reino de Dios" (p.334), imitando su "fidelidad en el transcurso doloroso de la Pasión, que condujo a la muerte salvadora y a la resurrección gloriosa del ' Hijo del hombre" (p.335).</span><span style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Una selecta y abundante bibliografía nos permite seguir ahondando en esta precisa, devota y gozosa mariología. Sólo me queda agradecer y felicitar al autor por darnos su ciencia y corazón para lo más tierno y seguro de nuestra devoción cristiana, María. </span><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">José Antonio Benito</span><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p></div> Perú Cristianohttp://www.blogger.com/profile/14396136205963077629noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3619336752104276948.post-20581424695905896072023-11-02T05:54:00.000-05:002023-11-02T05:55:08.257-05:00Padre Manuel Tamayo, 40 años de sacerdote y los primeros del Opus Dei que conoció en el Perú<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg-OFsFzE6kSkUA9YiXAM0axOSTVKmqJpGwjd4tINImMvI-THnA0aRUB3Z1dMhVFXZDVbTt7EJh-zE8ZBORju8ChKvUjQ7ENCpnWmRNKOu9aAeqd4pYFUo8sAjsTkYL7E5uubjGcHw_AMoQUi9ZIl53WtNoZpnbq52foLfgFpbHDB_wrKSUJeu4AQNhwhvh"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg-OFsFzE6kSkUA9YiXAM0axOSTVKmqJpGwjd4tINImMvI-THnA0aRUB3Z1dMhVFXZDVbTt7EJh-zE8ZBORju8ChKvUjQ7ENCpnWmRNKOu9aAeqd4pYFUo8sAjsTkYL7E5uubjGcHw_AMoQUi9ZIl53WtNoZpnbq52foLfgFpbHDB_wrKSUJeu4AQNhwhvh=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7296816637692903938" /></a></p><div dir="ltr"><div class="gmail_quote"><div dir="ltr"><p class="MsoNormal" style="margin:0cm;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:16pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://lazosfamiliares.wordpress.com/2014/08/10/40-anos-de-sacerdote-manuel-tamayo/"><span style="color:rgb(255,75,51);border:1pt none windowtext;padding:0cm"><br> 40 años de Sacerdote: Manuel Tamayo</span></a></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9pt;font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(119,119,119);border:1pt none windowtext;padding:0cm">Publicado el</span><span style="font-size:9pt;font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(119,119,119)"> <a href="https://lazosfamiliares.wordpress.com/2014/08/10/40-anos-de-sacerdote-manuel-tamayo/" title="16:40"><span style="color:rgb(119,119,119);border:1pt none windowtext;padding:0cm">10 agosto, 2014</span></a> <span style="border:1pt none windowtext;padding:0cm">por</span> <span style="border:1pt none windowtext;padding:0cm"><a href="https://lazosfamiliares.wordpress.com/author/cinemass/" title="Lee todas las entradas de cinemass"><span style="color:rgb(119,119,119)">cinemass</span></a></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;vertical-align:baseline;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:24pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(0,51,102);border:1pt none windowtext;padding:0cm">40 años de Sacerdote: <i> </i></span></b><b><i><span style="font-size:24pt;font-family:Georgia,serif;color:purple;border:1pt none windowtext;padding:0cm">4 de Agosto de 1974</span></i></b><span style="font-size:24pt;font-family:Georgia,serif;color:black"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:18pt;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:18pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,153);border:1pt none windowtext;padding:0cm"> HOMILÍA</span></b><span style="font-size:18pt;font-family:Georgia,serif;color:black"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">El 4 de Agosto de 1974, hace 40 años, en la ciudad de Barcelona, el Arzobispo, Cardenal Jubanny, nos ordenó a 44 profesionales, miembros del Opus Dei.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">En aquella ceremonia estaban presentes y muy emocionados mis padres que viajaron desde Lima para estar conmigo, en ese momento tan importante para mi vida.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">A los pocos días de la ordenación, el 6 de Agosto, celebré mi primera Misa Solemne en España, en la ciudad de Bilbao. Tuve como padrino de capa al Padre Manuel Botas, que fue el primer vicario del Opus Dei en el Perú y predicó la homilía el Padre Juan Francisco Oñaindía, que estuvo en el Perú de laico al principio de los años 60 en los inicios de la Prelatura de Yauyos. Era un extraordinario médico cirujano. Todos ellos han fallecido ya.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Primeras palabras en público</span></b><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Las primeras palabras que pronuncié en público, recién ordenado, fueron las de agradecimiento al final de la primera Misa. Muy emocionado y con un papelito de por medio, dije lo que se suele decir en aquellas ocasiones: <i>"agradezco en primer lugar a Dios por haberme dado la vocación y le pido que me de las gracias necesarias para ser fiel"</i></span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Han pasado 40 años y hoy vuelvo a decir lo mismo porque Dios me ha acompañado a lo largo de estos 40 años de sacerdote guiándome para poder cumplir con la misión que me encomendó. Agradezco su presencia y compañía y le pido que me siga dando fuerzas para llegar a las metas que Él espera como instrumento suyo.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm"> </span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Agradecimiento a mis padres</span></b><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Después de agradecer a Dios, (el día de mi primera Misa hace 40 años), me acuerdo que me dirigí a mis padres, que estaban allí mirándome y escuchándome.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height:normal;vertical-align:baseline;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:8.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(51,51,51);letter-spacing:0.75pt">Anuncio publicitario</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Estaban felices, yo percibía la alegría que tenían y era un gran respaldo para mi. Al dirigirme a ellos recordé lo que San Josemaría nos decía con tanta claridad: <b><i>que el 90% de nuestra vocación se la debemos a nuestros padres. </i></b>Les agradecí con toda sinceridad y reconocimiento, porque ellos fueron muy buenos conmigo y con todos mis hermanos. Nos querían mucho y respetaron el camino que elegimos cada uno.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Ahora, con la ayuda de ustedes, quisiera reiterar mi agradecimiento a Dios por mis padres. Les tengo que decir que este agradecimiento ha ido creciendo a lo largo de los años.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm"> </span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Corresponder con amor</span></b><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Muchos de ustedes han sido testigos a través de las Misas y de los Aniversarios celebrados, como fue aumentado de día en día el amor a mis padres y sigue aumentando cada día más. Es que la deuda de amor es muy grande.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Muchas veces no nos damos cuenta todo lo que nos han querido y tardamos en corresponder. Lo que realmente nos hace felices es la correspondencia a lo que hemos recibido. <b><i>Amor con amor se paga.</i></b></span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">*Es importante que los jóvenes escuchen esto: la felicidad no está en las diversiones, en salir a pasarla bien con los amigos, en la comida o en las fiestas<b>. Lo que nos hace felices de verdad es pagar con amor el amor que hemos recibido.</b></span></i><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Eso es lo que intentamos en mi familia. Lograr pagar esta gran deuda de amor amando cada día más.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Gracias a Dios mis hermanos y yo estamos unidos, nos reunimos con frecuencia y nos apoyamos siempre. También les agradezco a ellos por esta celebración.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm"> </span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">La partida de mi hermana</span></b><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Cuando miré el calendario de mi aniversario me di cuenta que el sábado siguiente se cumplían 6 años del fallecimiento de mi hermana Teresa, <i>la mamá de mis sobrinos, Gerardo, Manuel y José Luis, que está concelebrando conmigo.</i></span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:7.5pt;font-family:"Open Sans",sans-serif;color:rgb(51,51,51);letter-spacing:0.75pt">Anuncios</span></p> <p class="MsoNormal" align="right" style="text-align:right;line-height:7.5pt;vertical-align:baseline;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:4.5pt;font-family:Verdana,sans-serif;color:rgb(200,199,204);text-transform:uppercase;letter-spacing:0.25pt;border:1pt none windowtext;padding:0cm">INFORMA SOBRE ESTE ANUNCIO</span><span style="font-size:8.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(51,51,51);letter-spacing:0.75pt"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Pensé de inmediato que el Señor había puesto esta coincidencia porque mi hermana Teresa ha sido para todos nosotros como la embajadora de la Iglesia Triunfante. La que nos está preparando la casa del Cielo.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Con una vida de piedad y amor a la Eucaristía, <i>muy intensa en los últimos años de su existencia en la tierra,</i> se fue un día sábado, el día de la Virgen, dejando en todos nosotros, una sensación de triunfo, de haber llegado a la meta.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Como no recordar la última comunión que me pidió unas horas antes de partir, para encontrarse con Dios que se la quiso llevar para que desde el Cielo intercediera por toda la familia, especialmente por sus hijos, los dos mayores casados y con hijos y el menor José Luis, un sacerdote que va gastando sus años de fidelidad al servicio del Señor.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm"> </span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Teresa nos dejó a todos un legado de amor a Dios y a la Virgen muy significativo. Unos meses antes había estado en la ordenación diaconal de su hijo José Luis. Todos la vimos feliz en ese momento tan importante para ella que fue la antesala de su partida: entregar un hijo a Dios para irse con Dios. Desde el Cielo ¡cuánto nos ayuda a todos! Cada uno puede contar las gracias y ayudas que ha recibido con su intersección.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm"> </span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">El camino que nos toca recorrer</span></b><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Estos 6 años desde su partida se nos han ido volando. También a nosotros nos llamará el Señor en algún momento. La Iglesia siempre nos predica para que estemos preparados. En los evangelios de los últimos domingos han aparecido las parábolas del reino de los Cielos. Dios nos habla de un modo sencillo para que entendamos lo que es más importante para nuestras vidas.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Hoy, en este día de aniversario, Teresa desde el Cielo nos vuelve a señalar el camino que debemos tomar para llegar a esa meta tan preciada. Mis 40 años sacerdotales me dan, <i>en este día de aniversario</i>, licencia para advertir, <i>como ministro de Dios,</i> que cualquier cosa se puede perder en esta vida, pero lo que nunca se debe perder es el camino que lleva a la felicidad eterna.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Hace unos días unos expositores que vinieron para un <i>simposium </i>sobre la familia decían que practicar la religión no es solo rezar, confesarse e ir a Misa. Practicar la religión es, <i>como la consecuencia de esas devociones</i>,… la Caridad el amor a Dios y el amor a los demás. Quererse de verdad, como dice el Señor: <b><i>"Amaos los unos a los otros como yo os he amado"</i></b></span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" align="right" style="text-align:right;vertical-align:baseline;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon">s contentos si cada uno de ustedes se acerca de verdad más a Dios.</span><span style="font-size:8.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(51,51,51);letter-spacing:0.75pt"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Celebramos los aniversarios y las fiestas por todo lo alto. Pero que celebremos porque realmente ha habido un progreso de amor a Dios y de amor al prójimo en cada uno de nosotros. Celebremos ese triunfo. El triunfo del amor.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Desde hace muchos años nos hemos empeñado en reforzar los vínculos familiares. La experiencia ha sido maravillosa. Hemos podido visitar a muchos parientes y organizar reuniones para vernos.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Nos ha encantado conocernos más, conocer nuestros orígenes, conocer cómo eran nuestros abuelos, bisabuelos, tatarabuelos y otros parientes que nos han precedido. Hemos descubierto vidas ejemplares y queremos dejarles a los que vienen después un legado de amor, de verdadera unidad, unos lazos familiares estables.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">No pretendemos presumir con el apellido o buscar influencias entre nosotros, no nos reunimos para hacer negocios o política. Nuestras reuniones son exclusivamente familiares y lo que trasciende hacia fuera es <i>la paternidad, la maternidad, la filiación, la comprensión y el cariño.</i></span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Quisiéramos que en la sociedad las relaciones sean de <i>fraternidad, gratuidad y caridad </i>y que la familia sea realmente <i>una comunidad de vida y amor </i>donde todos se quieren de verdad. Esta época necesita de la unidad familiar y de las buenas relaciones entre los seres queridos. La familia debe recuperar su sitial: ser la célula básica de la sociedad.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm"> </span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Ambiente de familia</span></b><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Hoy nos encontramos en un ambiente familiar, mirándolos a ustedes veo muchas familias unidas que se quieren de verdad. La vida y la fidelidad de los sacerdotes depende también del respaldo de las familias y cada miembro de la familia encuentra igualmente un gran respaldo en el sacerdote para ser fiel a su casa.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Las familias y el sacerdote forman parte de esa gran familia que es la Iglesia y que tiene a Cristo como cabeza. El sacerdote invita a las familias a la Iglesia para escuchar la Santa Misa.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm"> </span></b><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Familia y Eucaristía</span></b><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">El momento más importante del amor familiar es cuando toda la familia adora a Jesús Sacramentado en el momento de la consagración.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">En La Misa la familia se prepara para la salvación, para la vida eterna. Se une a la Iglesia purgante y triunfante. Se vive la comunión de los santos. Hoy estamos unidos todos en esta Santa Misa.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Además la Eucaristía es el antídoto de la individualidad porque siembra la comunión. La Eucaristía alimenta las buenas relaciones familiares. La Eucaristía dominical es fundamental para la vida de familia.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Sin la Eucaristía la persona se queda en el individualismo, en la tiranía del yo, en un fuerte subjetivismo, y la casa se convierte en el lugar donde están <i>mis cosas, donde tengo mis caprichos, donde estoy pensando en mi realización.</i></span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">La persona sin Dios se introduce fácilmente en la selva de su yo y pone los límites para que los demás no toquen <i>sus cosas, sus horarios, sus amistades. </i>Todo lo que a la larga termina destruyendo las relaciones familiares, que se vuelven tensas o simplemente desaparecen: <i>ya no se tratan, ya no se hablan</i>. Se vuelven distantes.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">El sacerdote y la familia</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">El sacerdote y la familia</span></b><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">El sacerdote en la familia recuerda que la casa es un lugar sagrado donde todos viven para los demás. En la familia no debe faltar:</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0cm 54pt;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt;font-family:Wingdings;color:rgb(51,51,51)">§<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">La <b>paternidad</b> con los consejos y orientaciones pertinentes por parte del padre.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0cm 54pt;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt;font-family:Wingdings;color:rgb(51,51,51)">§<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">La <b>maternidad</b> que es el cuidado y la protección de la madre a sus hijos y a toda la familia.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0cm 54pt;text-align:justify;line-height:normal;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt;font-family:Wingdings;color:rgb(51,51,51)">§<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">La <b>filiación </b>que es el respeto y la delicadeza del hijo que se da cuenta que tiene casa y que su casa es un lugar sagrado que debe venerar con su buena conducta.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm"> </span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Testimonio Familiar</span></b><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Una familia cristiana es un testimonio de fe en una sociedad que está en crisis.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Presentemos al mundo una familia unida, fuerte y compacta. No presentemos individualidades, gente aislada, que vive imbuida en sus cosas, en sus planes o en sus proyectos</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Presentemos gente que está unida a los suyos, que se desvive por los demás, que sabe darse, que sabe servir, que lucha por ser fiel venciendo las batallas de cada día, con la gracia de Dios.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">El mundo necesita testimonios de familias unidas. La Iglesia está para ayudarnos a resolver los problemas que se presentan y para alcanzar las metas de lo que debe ser una familia. La familia cristiana no es una utopía. Gracias a Dios hay muchos testimonios maravillosos.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Hoy, en este aniversario, he querido agradecer a mi familia y a tantas familias buenas y maravillosas que Dios ha puesto en mi camino.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Hoy quisiera decir, en este año que la Iglesia prepara un Sínodo sobre la familia, quisiera decir: ¡Gracias familias!</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Con muchas familias podremos construir la Nueva Civilización del amor.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm"> </span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Agradecimientos</span></b><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">En este día de acción de gracias quisiera recordar especialmente a dos familiares que también están de aniversario: mi padrino de bautizo y mi mamá.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Mi padrino de bautizo es mi tío Augusto Tamayo Vargas que en el mes de setiembre hace su centenario de Nacimiento. El fue literato, académico de la lengua y el padre de una familia numerosa. Precisamente con su menor hijo que se llama también Augusto, <i>mi primo hermano</i>, hemos estado trabajando durante años para visitar a los familiares y organizar reuniones con todos. Él está de viaje, envía sus saludos…. A mi tío Augusto se le hará un homenaje en el 6 de setiembre cuando cumpla los 100 años.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">El año pasado hemos celebrado también los 100 años de mi tío <b>Ernesto Pinto-Bazurco </b>que falleció hace unos meses y hace unos días se le hizo un homenaje en el Congreso de la República con la presentación de un documental que recoge los pasajes de su vida durante la segunda guerra mundial, donde con bastante heroísmo defiende a su familia y a muchísima gente de las atrocidades e injusticias de la guerra. (mi tía Hildergard: "Desucrí Perú en la segunda guerra mundial", mi primo Ernesto: "Isabel de los mares, primera embajadora de América"</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Ahora quisiera referirme a mi mamá: <b>Teresa Pinto-Bazurco de Tamayo,</b> que este mes, el 22 de Agosto, cumpliría 99 años y empieza entonces su andadura hasta la fecha del centenario en Agosto del 2015.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Ella partió a los 79 años, hace 19 años. En el año de su centenario cumplirá 20 de fallecida. A ella le debo la vida y la vocación, junto a mi padre supo ser la mamá que estuvo totalmente dedicada a sus hijos. Siempre estuvo a nuestro lado en los momentos de alegría y en los momentos difíciles, en la salud y en la enfermedad y siempre estuvo al lado de mi papá. Verlos juntos nos encantaba.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Tengo la esperanza de volver a verlos, Dios mediante, cuando nos reúna a todos en esa casa que nos están preparando, en el Reino de los Cielos.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Agradezco a todos los que van venido, amigos, familiares. Agradezco a quienes hay ayudado en la preparación de esta celebración. No puedo mencionar nombre por nombre porque no terminaría…</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm"> </span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Agradecimiento a mis hermanos</span></b><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Agradezco a mis hermanos.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">A mi hermano Augusto y a su esposa Zoila por ser grandes colaboradores, ahora tenemos la alegría de tenerlos en Lima después de varios años.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">A Guillermo y a mi cuñada Gladys, infaltables en las reuniones familiares. A sus hijos que ya son todos profesionales.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">A Roberto y Mónica dos abogados que siguen la tradición familiar: en su casa ellos y sus hijos siguen carreras humanísticas.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">A mi hermana Rosa con Chacho, su esposo, ellos son los que nos convocan para las reuniones familiares que suelen ser en casa de ellos. Quiero agradecerle especialmente a mi hermana Rosita por haber organizado la celebración de hoy con mucha generosidad de su parte.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Y decir que Chacho, su esposo, Isaac León Frías está presentando con mucho éxito, su último libro: <i>"Tierras bravas" cine peruano y latinoamericano</i>"). Chacho es crítico de cine y profesor, muchos años en la universidad de Lima, tiene una brillante trayectoria profesional y este año entra en la base 7. Será un año también emblemático para Chacho y tendremos que celebrarlo como se debe.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">A propósito de los 70, el número 7 es bíblico. Cuando el niño cumple 7 años, se suele llamar la edad de la discreción, o la edad de inicio de la razón.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Y los 70 es la edad de la sabiduría.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Hace 40 años, cuando estaba en la base 2 y poco antes de ordenarme sacerdote, San Josemaría Escrivá iba a cumplir 70 años y decía que iba a cumplir 7, porque seguía siendo joven y los 7 años representaban al niño que empezaba a razonar, que con su sencillez descubría a Dios y que se alegraba de todo lo que iba aprendiendo.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Y recomendaba a todos que tuvieran 7 años y uno le preguntó: padre, <i>¿cómo hacer para tener 7 años?</i> Le dijo de inmediato: <b><i>tener 70 y despreciar el cero.</i></b> Quería decirle: tener sabiduría, gravedad, ser humilde, ser como un niño de 7 años….</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Jesucristo también dice: <b><i>"Si no son semejantes a los niños en la sencillez y en la inocencia, no podrán entrar en el Reino de los Cielos"</i></b></span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Y eso nos pide a todos y yo también lo pido para mi. Le pido al Señor la virtud de la humildad para ser buen instrumento suyo y saber pasar desapercibido en su servicio.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">La intención de esta Santa Misa es por mi hermana Teresa. Como se dijo al principio hoy la Iglesia celebra la fiesta de Santa Teresa Benedícta de la Cruz, qué bonita coincidencia de que también se llame Teresa como mi hermana. Ella era Edith Stein, la gran filósofa alemana, seguidora de Hursell, el padre de la fenomenología, muere el 9 de agosto de 1942 en el holocausto y fue canonizada por el Papa Juan Pablo II en 1987.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Y ahora para terminar vamos a rezar juntos en la Santa Misa y pedirle a nuestra Madre del Cielo, <i>la Virgen María</i>, que nos ayude a ser humildes y sencillos para poder ser fieles a nuestro compromisos familiares y lograr, con la gracia de Dios, llegar a las metas que el mismo Señor nos a puesto: querer mucho a nuestra familia y conseguir que todos puedan llegar al Cielo.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm"> </span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm">En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:maroon;border:1pt none windowtext;padding:0cm"> </span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(0,51,102);border:1pt none windowtext;padding:0cm">Manuel Tamayo Pinto Bazurco</span><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(51,51,51)"></span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;vertical-align:baseline;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:Georgia,serif;color:rgb(0,51,102);border:1pt none windowtext;padding:0cm"><br></span></p> <div><span style="font-family:Arial,sans-serif;font-size:12pt">--.</span><b style="font-family:Calibri,sans-serif;font-size:11pt"><span lang="ES-MX" style="font-size:16pt;line-height:107%;font-family:"Bell MT",serif;color:rgb(0,32,96)">LOS PRIMEROS QUE CONOCÍ </span></b><b style="font-family:Calibri,sans-serif;font-size:11pt"><i><span lang="ES-MX" style="font-size:14pt;line-height:107%;color:rgb(131,60,11)">del Opus Dei en el Perú</span></i></b></div><div> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-MX" style="font-size:14pt;line-height:107%;color:rgb(192,0,0)">T</span><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt;line-height:107%;color:rgb(192,0,0)">enía 14 años el primer día que pisé un Centro del Opus Dei en Lima, fui con un amigo del colegio <i>(Luis Pérez Traverso)</i> a una charla que daba un universitario que era 5 años mayor que nosotros y era de la selección de Basket del Perú: Juan Luis Cipriani. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt;line-height:107%;color:rgb(192,0,0)">A mis amigos del colegio y a mi, nos impresionó que un muchacho, un poco mayor que nosotros, nos hablara de Dios. Al terminar la charla nos explicaron lo que se hacía en esa casa. Ví que había una cancha de fulbito y eso me interesó bastante. Mi afición al fútbol era muy fuerte. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt;line-height:107%;color:rgb(192,0,0)">El día que me invitaron a un partido quedé sumamente impresionado al ver jugar a un sacerdote joven, el P. Antonio Ducay. En mi colegio había varios sacerdotes, pero ninguno jugaba al fútbol. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt;line-height:107%;color:rgb(192,0,0)">El P. Antonio además hizo algo que no hacían los sacerdotes de mi colegio, llamarme para conversar. Yo me sentía muy bien y hasta halagado, como si esas conversaciones me pusieran muy alto. Me sentía importante. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt;line-height:107%;color:rgb(192,0,0)">En poco tiempo, el P. Antonio me llegó a conocer muy bien y yo a él. Todo eso sucedió en 1963, fue muy rápido. De lunes a viernes estaba en el colegio esperando que llegue el sábado para ir corriendo al Centro del Opus Dei y reunirme con varios amigos de mi edad y conversar con el P. Antonio y otras personas mayores que admiraba mucho.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt;line-height:107%;color:rgb(0,32,96)">Todos los fines de semana</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt;line-height:107%;color:rgb(192,0,0)">Los fines de semana me conectaba con Jaime Cabrera, un chico mayor que yo que estudiaba en el Markham, me recibía a mi y a Luis Pérez, que éramos de La Recoleta. Nos llevábamos muy bien. En la casa habían otros chicos, que eran también escolares y participábamos juntos en los medios de formación: <i>Guillermo Descalzi, Ricardo Colmenares, Fernando Peschiera, Max Clow, Pocho Varcárcel,</i> entre otros. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt;line-height:107%;color:rgb(192,0,0)">El Centro era la residencia Los Andes, que quedaba en la av. Pardo de Miraflores <i>(actual Centro Cultural de la Universidad de Piura).</i> El director era José Navarro Pascual, un joven español egresado de la facultad de Letras de la Católica que se especializó en literatura, luego fue Rector de la Universidad de Piura y más tarde se ordenó sacerdote, falleció en año 2008 y el subdirector era José Ramón Dolarea y Calvar, un abogado Gallego que además era poeta, un hombre con mucha "chispa" y llegada a la gente joven, que enseguida nos conquistó. Mis amigos y yo disfrutábamos con sus charlas, que eran vibrantes, e invitaban a una lucha ascética y deportista, para ser como los primeros cristianos.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt;line-height:107%;color:rgb(0,32,96)">La calidad humana y profesional</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt;line-height:107%;color:rgb(192,0,0)">Llegar a Los Andes era encontrarse con gente muy valiosa. Vivían allí tres ingenieros españoles de mucha calidad humana y profesional. Ramón Mujica Martínez, era experto en oceanografía y en el fenómeno del niño, fue catedrático de la Universidad de Piura y falleció en 1991, una calle de Piura lleva su nombre, Rafael Estartús Tobella, catalán que trabajaba en la IBM, <i>con fama de genio,</i> también estuvo en Piura como catedrático, murió el 2013 y Jorge Boladeras que estuvo en los inicios del Instituto Agropecuario Vallegrande de Cañete. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt;line-height:107%;color:rgb(192,0,0)">Los tres que vivían en Los Andes creaban un ambiente super grato y familiar. Nosotros éramos chicos y ellos se acercaban como si fueran de nuestra edad y nos sentíamos muy considerados. Jorge Boladeras y Rafael Estartús crearon un aparato de comunicación interna en la residencia con unos números que se encendían en los distintos ambientes para encontrar a la gente. A ese invento le pusimos el nombre de "Bolatús"</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt;line-height:107%;color:rgb(192,0,0)">También vivían en la residencia Juan Luis Cipriani, que estudiaba en la UNI, Qué nos íbamos a imaginar que a la vuelta de los años sería Cardenal de la Iglesia Católica; Andrés Álvarez Calderón Rey, <i>recoletano como yo,</i> egresado de la facultad de Agronomía y un gran jugador de fútbol, estaba en el "Ciclista Lima" que era un equipo de primera división, Víctor Morales Corrales, También recoletano, fue mi jefe en los Boys Scouts y fuimos a muchos paseos juntos. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt;line-height:107%;color:rgb(0,32,96)">Los deportes juveniles</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt;line-height:107%;color:rgb(192,0,0)">Para nosotros jugar Basket con un campeón sudamericano y fútbol con un futbolista de primera división era algo genial. Jugamos muchos partidos con Juan Luis Cipriani y con Andrés Álvarez Calderón; con Víctor Morales realizamos muchos paseos. Él nos enseñó a rezar el <i>Angelus</i> al mediodía.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt;line-height:107%;color:rgb(192,0,0)">Los años de adolescente fueron para mi inolvidables, llenos de actividades deportivas y de muchas ilusiones y proyectos de vida. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt;line-height:107%;color:rgb(192,0,0)">En el fondo de todo había un programa de santidad, super atractivo, que además estaba rodeado de gente muy valiosa; veíamos que todos eran prestigiosos profesionales y de una extraordinaria calidad humana.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt;line-height:107%;color:rgb(0,32,96)">Escribir lo que vale la pena recordar</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt;line-height:107%;color:rgb(192,0,0)">Con el P. Antonio Ducay recordamos, <i>con agradecimiento</i>, tantos momentos gratos que vivimos en esos años de juventud, cuando estábamos en las canchas de fútbol y en las playas durante el verano, gastando nuestras energías juveniles. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt;line-height:107%;color:rgb(192,0,0)">Todo eso lo armonizábamos con canciones de la nueva ola en las tertulias, con las guitarras, que no podían faltar y una batería que tenía Manuel Quimper. La bulla era lo habitual.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt;line-height:107%;color:rgb(192,0,0)">Armábamos los fines de semana y en las convivencias que hacíamos a Chaclacayo unas tertulias musicales que se intercalaban con las poesías de José Ramón; y a la hora del deporte no faltaba nunca un partido de volley o de fulbito. Excelentes años juveniles.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt;line-height:107%;color:rgb(192,0,0)">Así pasé mi adolescencia, con mis amigos, aprendiendo a ser mejor cada día. </span><i><span lang="ES-MX" style="font-size:12pt;line-height:107%;color:rgb(112,48,160)">(P. Manuel Tamayo).</span></i></p></div></div> </div></div> Perú Cristianohttp://www.blogger.com/profile/14396136205963077629noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3619336752104276948.post-32924810676504081292023-10-28T11:32:00.000-05:002023-10-28T11:33:08.472-05:00HACE 25 AÑOS, EL MILAGRO DE LA PAZ ENTRE PERÚ Y ECUADOR<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEicZBdMKn2D3l8G1qKIfGNlgYuEOvW9W6PAbvk3NlSLnpIE6_w5lPzYXsI5Oh2Xz_6a5FWllNT4xEbCM9F4DZQ64myL1M-bNeDgbK4fK9Gv7XXG89bQq_QZxetzqzAwY76StOySgZmoASCqshr2-RoEU2sCzcg4c7KMGsrquC1fGR5AICV3v2i2BVuvDITK"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEicZBdMKn2D3l8G1qKIfGNlgYuEOvW9W6PAbvk3NlSLnpIE6_w5lPzYXsI5Oh2Xz_6a5FWllNT4xEbCM9F4DZQ64myL1M-bNeDgbK4fK9Gv7XXG89bQq_QZxetzqzAwY76StOySgZmoASCqshr2-RoEU2sCzcg4c7KMGsrquC1fGR5AICV3v2i2BVuvDITK=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7295048316400785906" /></a></p><div dir="ltr"><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 6pt;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:12pt;color:black">HACE 25 AÑOS, EL MILAGRO DE LA PAZ ENTRE PERÚ Y ECUADOR</span></b><b><span style="font-size:12pt"></span></b></p> <p class="MsoNormal" align="right" style="margin:0cm 0cm 6pt;text-align:right;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span style="font-size:12pt;color:black">José Antonio Benito</span></b><b><span style="font-size:12pt"></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 6pt;text-align:justify;text-indent:30pt;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:12pt;color:black">Con motivo de los 25 años de la paz entre los países hermanos Ecuador y Perú, hoy fiesta del Señor de los Milagros, quiero rescatar un pequeño milagro vivido en aquel momento y que ha relatado su protagonista </span><span><span style="font-size:12pt;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Fernando De Trazegnies Granda.</span></span><span><span style="font-size:12pt;border:1pt none windowtext;padding:0cm"></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 6pt;text-align:justify;text-indent:30pt;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:12pt;color:black">La Imagen del Señor de los Milagros de Nazarenas, cada año en el décimo mes, es acompañada por la Dama de Quito, la Virgen de la Nube. Sin lugar a dudas destaca en belleza y elegancia, María se presenta como una Reina, su cabeza va coronada, su rostro refleja serenidad y belleza, su precioso hijo en el brazo izquierdo dando la bendición le da una actitud mayestática; en la diestra porta el cetro y la Azucena que representa su coraza, el olivo que simboliza su fruto, símbolo de su vinculación con Israel. Su brazo izquierdo sostiene al Niño que lleva al Mundo en sus manos. Le sirve de pedestal la luna, el triunfo de </span><span style="color:black"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Virgen_Mar%C3%ADa" title="Virgen María" target="_blank"><span style="font-size:12pt;color:black;text-decoration-line:none">María</span></a></span><span style="font-size:12pt;color:black"> sobre el </span><span style="color:black"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Islam" title="Islam" target="_blank"><span style="font-size:12pt;color:black;text-decoration-line:none">Islam</span></a></span><span style="font-size:12pt;color:black">. El marianista y culto prelado Monseñor Óscar Alzamora no pierde ocasión en el documental patrocinado por la Comisión Episcopal para los Bienes culturales de la Iglesia para comentar la imagen de Nuestra Señora de la Nube<a name="m_-2236669131868703777_139a97ea70fd7001__ftnref2"></a><a href="#m_-2236669131868703777__ftn1" name="m_-2236669131868703777__ftnref1" title=""><span style="vertical-align:super"><span style="vertical-align:super"><span style="font-size:12pt;color:black">[1]</span></span></span></a> destacando de la imagen de la Virgen como reina en su mano tiene el centro y a la vez la azucena que representa su pureza y el olivo que representa su fruto y su vinculación con Israel"</span><span style="font-size:12pt"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:30pt;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:12pt;color:black">Como nota saltante hay que destacar que la imagen de la iglesia de las Nazarenas y que sale en la procesión fue restaurada en 1992 bajo el auspicio del Banco de Crédito del Perú, durante ocho meses, en los talleres del Museo Pedro de Osma y bajo la acertada conducción profesional de Liliana Canessa y Álvaro Sandoval. Al igual que la imagen del Señor de los Milagros, fue sometida a estudios previos, como análisis químicos, estratigráficos, radiografías, luz ultravioleta, estudios históricos y fotográficos, ventanas de limpieza y otros. Se realizó un tratamiento completo de conservación y restauración, ya que la obra presentaba muchas capas de repintes y un reentelado en tela de algodón. Se retiró primero la capa de barniz y luego del primer repinte donde aparecía como Virgen de la Merced y en otro aparece la representación de la Virgen del Carmen. En esta etapa se procedió al retiro del reentelado y se preparó para uno nuevo a la gacha y con tela de lino. Luego se procedió a una aplicación de barniz grueso, para proteger la pintura durante la procesión. Hoy podemos apreciar esta obra de arte en toda su originalidad<a name="m_-2236669131868703777_139a97ea70fd7001__ftnref3"></a><a href="#m_-2236669131868703777__ftn2" name="m_-2236669131868703777__ftnref2" title=""><span style="vertical-align:super"><span style="vertical-align:super"><span style="font-size:12pt;color:black">[2]</span></span></span></a></span><span style="font-size:12pt"></span></p> <p style="margin:8.45pt 6.65pt 0.0001pt 6.8pt;text-align:justify;text-indent:14.2pt;line-height:12pt;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:12pt;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Veamos el vínculo de Nuestra Señora de la Nube con la Paz. El Acta de Brasilia o Acuerdo Definitivo de la Paz, Amistad y Límites entre Perú y Ecuador (firmado el 26 de octubre de 1998) tiene mucho que ver con el Señor de los Milagros y la Virgen de la Nube tal como relató </span><span><span style="font-size:12pt;border:1pt none windowtext;padding:0cm">el entonces canciller peruano Fernando De Trazegnies Granda</span></span><a href="#m_-2236669131868703777__ftn3" name="m_-2236669131868703777__ftnref3" title=""><span style="vertical-align:super"><span style="font-size:12pt;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span style="vertical-align:super"><span style="font-size:12pt;border:1pt none windowtext;padding:0cm">[3]</span></span></span></span></a><span><span style="font-size:12pt;border:1pt none windowtext;padding:0cm">, destacado escritor, genealogista y abogado, según el diálogo sostenido como emisario secreto en la reunión con el recién electo presidente ecuatoriano Jamil Mahuad. Cuando viajó De Trazegnies a Quito fue recibido por el presidente Mahuad y el canciller ecuatoriano, José Ayala, en el Palacio de Carondelet. Parece que, ante la falta de luz para alcanzar una solución de paz, </span></span><span><span style="font-size:12pt;border:1pt none windowtext;padding:0cm">De Trazegnies, deseoso de buscar puntos comunes entre Ecuador y el Perú, le dio a conocer a Mahuad cómo e</span></span><span><span style="font-size:12pt;border:1pt none windowtext;padding:0cm">n la parte de atrás del Señor de los Milagros está la Virgen de la Nube, patrona de Quito. Ante la sorpresa del presidente ecuatoriano -añadió </span></span><span><span style="font-size:12pt;border:1pt none windowtext;padding:0cm">D<b>e</b> Trazegnies- "s</span></span><span><span style="font-size:12pt;border:1pt none windowtext;padding:0cm">omos muy unidos con Ecuador". Tal aseveración, soltó por completo al mandatario Mahuad, quien también facilitó el acuerdo por el cual </span></span><span style="font-size:12pt;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Perú y Ecuador firmaron en Brasilia el histórico acuerdo que sellaba la paz y ponía fin al conflicto de fronteras que desde hacía más de cinco décadas enfrentaba a ambos países. En un emotivo acto celebrado en el Ministerio de Asuntos Exteriores brasileño, el presidente de Perú, Alberto Fujimori, y el de Ecuador, Jamil Mahuad, firmaron un documento que permitió demarcar los 78 kilómetros de frontera en disputa, tal y como estableció el protocolo de Río de Janeiro de 1942, documento avalado por Argentina, Chile, Brasil y EEUU. Hasta el punto más polémico de la disputa, el puesto militar de Tiwinza, se resolvió de manera que permitió que los dos países se atribuyeran una victoria. Tiwinza, que tiene un kilómetro cuadrado, quedaba dentro del territorio y con soberanía peruana, pero su propiedad fue entregada a Ecuador, que podrá llegar al lugar a través de un camino que deberá abrirse a través de su frontera.</span><span style="font-size:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p> <p style="margin:8.45pt 6.65pt 0.0001pt 6.8pt;text-align:justify;text-indent:14.2pt;line-height:12pt;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span><span style="font-size:12pt;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Fernando De Trazegnies lo considera prácticamente como un milagro: "</span></span><span style="font-size:12pt">Por ejemplo, poca gente sabe que el Señor de los Milagros, una devoción profundamente peruana y limeña, cuando sale en procesión, lleva en la otra cara del anda a la Virgen de la Nube que es la patrona de Quito. Y los miles de miles de devotos que siguen a la procesión tienen en frente y rezan a la Virgen quiteña. Es como si el Señor de los Milagros nos hubiese querido dar una lección a peruanos y ecuatorianos, haciendo ver a la población limeña la unidad que existe entre el Ecuador y el Perú y que durante tantos años fue subsumida por el espíritu de conflicto" (Ibidem).</span></p> <p style="margin:8.45pt 6.65pt 0.0001pt 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;font-size:11pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:12pt"><a href="https://www.lampadia.com/analisis/politica/adalid-de-la-paz-con-ecuador/" target="_blank">https://www.lampadia.com/analisis/politica/adalid-de-la-paz-con-ecuador/</a></span></p> <div><br clear="all"> <hr align="left" size="1" width="33%"> <div id="m_-2236669131868703777gmail-ftn1"> <p style="margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><a href="#m_-2236669131868703777__ftnref1" name="m_-2236669131868703777__ftn1" title=""><span style="vertical-align:super"><span style="vertical-align:super"><span style="font-size:10pt">[1]</span></span></span></a> <i>El Señor de los Milagros</i>. Edición de colección XV aniversario, Región FREE, Lima 2010.</p> </div> <div id="m_-2236669131868703777gmail-ftn2"> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><a href="#m_-2236669131868703777__ftnref2" name="m_-2236669131868703777__ftn2" title=""><span style="vertical-align:super"><span style="color:black"><span style="vertical-align:super"><span style="font-size:10pt">[2]</span></span></span></span></a><span style="color:black"> <a href="http://perso.wanadoo.es/religiosidadlima/virgendelanube.htm" target="_blank"><span style="color:black;text-decoration-line:none">http://perso.wanadoo.es/religiosidadlima/virgendelanube.htm</span></a></span></p> </div> <div id="m_-2236669131868703777gmail-ftn3"> <p style="margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><a href="#m_-2236669131868703777__ftnref3" name="m_-2236669131868703777__ftn3" title=""><span style="vertical-align:super"><span style="vertical-align:super"><span style="font-size:10pt">[3]</span></span></span></a> <span style="font-family:Goudy,serif;color:rgb(36,32,33)"><span style="font-size:8pt">DE TRAZEGNIES GRANDA, Fernando. "A los 20 años de la paz". Discurso presentado en el Diálogo Académico 20 años del Proceso de Paz Ecuador-Perú, Quito, 29 de octubre de 2018. </span></span><i>Comentario Internacional</i> No. 19, 2019, , pp. 19-27 ISSN 1390-1532 • eISSN 2631-2549 </p> </div> </div></div> Perú Cristianohttp://www.blogger.com/profile/14396136205963077629noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3619336752104276948.post-58535672711844088432023-10-28T08:21:00.001-05:002023-10-28T08:21:37.295-05:00“EL CLERICALISMO ES UN AZOTE CONTRA EL SANTO PUEBLO DE DIOS” (Papa Francisco). "Clericalismos e infantilismo" (P. Tomás Morales)<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgb2nclsXL-L9ZBEFOAPsYfGVQ0UQwLAo7RMyfQW_0GkZeoapQla83dHHB4KzRnWKvLOMWdFvj3Z-zW2TJ05JUevLImQkfmuIq0pKBe3Imj3r1QyaNSTJUi2jKcZCKGhX3YICQYKQBdzS9FGsn3tT2DMlwXTs1ZAWsCVl75B9hP7zo32tU__LZE_TdOy1bb"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgb2nclsXL-L9ZBEFOAPsYfGVQ0UQwLAo7RMyfQW_0GkZeoapQla83dHHB4KzRnWKvLOMWdFvj3Z-zW2TJ05JUevLImQkfmuIq0pKBe3Imj3r1QyaNSTJUi2jKcZCKGhX3YICQYKQBdzS9FGsn3tT2DMlwXTs1ZAWsCVl75B9hP7zo32tU__LZE_TdOy1bb=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7294998991474953458" /></a></p><div dir="ltr"><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt">"EL CLERICALISMO ES UN AZOTE CONTRA EL SANTO PUEBLO DE DIOS"</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt"> </span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><i><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt">Al Papa Francisco no le duelen prendas y deja un mensaje muy claro en su intervención al fin de esta primera etapa del Sínodo sobre la Sinodalidad, el 25 de octubre, durante la 18 Congregación General de la asamblea sinodal. Servidor, amigo del clero que lleva toda su vida luchando contra el clericalismo, se alegra con esta voz del Santo Padre y desea con toda el alma que su semilla no caiga en tierra seca sino que fructifique al cien por cien. Nos vendrá muy bien leer, reflexionar y vivir las palabras del Papa. Como complemento les comparto lo que pensaba el fundador de mi Movimiento el Venerable Padre Tomás Morales de acuerdo con un sugerente texto de su biógrafo Javier del Hoyo en la obra Profeta de Nuestro Tiempo y que lleva por título "infantilismo y clericalismo". </span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt">Aquí la intervención del Papa Francisco: </span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt">Me gusta pensar la Iglesia como pueblo fiel de Dios, santo y pecador, pueblo convocado y llamado con la fuerza de las bienaventuranzas y de Mateo 25.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt">Jesús, para su Iglesia, no asumió ninguno de los esquemas políticos de su tiempo: ni fariseos, ni saduceos, ni esenios, ni zelotes. Ninguna "corporación cerrada"; simplemente retoma la tradición de Israel: "tú serás mi pueblo y yo seré tu Dios".</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt">Me gusta pensar la Iglesia como este pueblo sencillo y humilde que camina en la presencia del Señor (el pueblo fiel de Dios). Este es el sentido religioso de nuestro pueblo fiel. Y digo pueblo fiel para no caer en los tantos enfoques y esquemas ideológicos con que es "reducida" la realidad del pueblo de Dios. Sencillamente pueblo fiel, o también, "santo pueblo fiel de Dios" en camino, santo y pecador. Y la Iglesia es ésta.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt">Una de las características de este pueblo fiel es su infalibilidad; sí, es <i>infalible in credendo</i>. (<i>In credendo falli nequit</i>, dice LG 9) <i>Infabilitas in credendo</i>. Y lo explico así: "cuando quieras saber lo que cree la Santa Madre Iglesia, andá al Magisterio, porque él es encargado de enseñártelo, pero cuando quieras saber cómo cree la Iglesia, andá al pueblo fiel.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt">Me viene a la memoria una imagen: el pueblo fiel reunido a la entrada de la Catedral de Éfeso. Dice la historia (o la leyenda) que la gente estaba a ambos lados del camino hacia la Catedral mientras los Obispos en procesión hacían su entrada, y que a coro repetían: "Madre de Dios", pidiendo a la Jerarquía que declarase dogma esa verdad que ya ellos poseían como pueblo de Dios. (Algunos dicen que tenían palos en las manos y se los mostraban a los Obispos). No sé si es historia o leyenda, pero la imagen es válida.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt">El pueblo fiel, el santo pueblo fiel de Dios, tiene alma, y porque podemos hablar del alma de un pueblo podemos hablar de una hermenéutica, de una manera de ver la realidad, de una conciencia. Nuestro pueblo fiel tiene conciencia de su dignidad, bautiza a sus hijos, entierra a sus muertos.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt">Los miembros de la Jerarquía venimos de ese pueblo y hemos recibido la fe de ese pueblo, generalmente de nuestras madres y abuelas, "tu madre y tu abuela" le dice Pablo a Timoteo, una fe transmitida en dialecto femenino, como la Madre de los Macabeos que les hablaba "en dialecto" a sus hijos. Y aquí me gusta subrayar que, en el santo pueblo fiel de Dios, la fe es transmitida en dialecto, y generalmente en dialecto femenino. Esto no sólo porque la Iglesia es Madre y son precisamente las mujeres quienes mejor la reflejan; (la Iglesia es mujer) sino porque son las mujeres quienes saben esperar, saben descubrir los recursos de la Iglesia, del pueblo fiel, se arriesgan más allá del límite, quizá con miedo, pero corajudas, y en el claroscuro de un día que comienza se acercan a un sepulcro con la intuición (todavía no esperanza) de que pueda haber algo de vida.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt">La mujer del santo pueblo fiel de Dios es reflejo de la Iglesia. La Iglesia es femenina, es esposa, es madre.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt">Cuando los ministros se exceden en su servicio y maltratan al pueblo de Dios, desfiguran el rostro de la Iglesia con actitudes machistas y dictatoriales (basta recordar la intervención de la Hna. Liliana Franco). Es doloroso encontrar en algunos despachos parroquiales la "lista de precios" de los servicios sacramentales al modo de supermercado. O la Iglesia es el pueblo fiel de Dios en camino, santo y pecador, o termina siendo una empresa de servicios variados. Y cuando los agentes de pastoral toman este segundo camino la Iglesia se convierte en el supermercado de la salvación y los sacerdotes meros empleados de una multinacional. Es la gran derrota a la que nos lleva el clericalismo. Y esto con mucha pena y escándalo (basta ir a sastrerías eclesiásticas en Roma para ver el escándalo de sacerdotes jóvenes probándose sotanas y sombreros o albas y roquetes con encajes).</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt">El clericalismo es un látigo, es un azote, es una forma de mundanidad que ensucia y daña el rostro de la esposa del Señor; esclaviza al santo pueblo fiel de Dios.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt">Y el pueblo de Dios, el santo pueblo fiel de Dios, sigue adelante con paciencia y humildad soportando los desprecios, maltratos, marginaciones de parte del clericalismo institucionalizado. Y, ¡con cuánta naturalidad hablamos de los príncipes de la Iglesia, o de promociones episcopales como ascensos de carrera! Los horrores del mundo, la mundanidad que maltrata al santo pueblo fiel de Dios<a href="#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt">[1]</span></span></span></a>.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt">Venerable Padre Tomás Morales: El <i>infantilismo</i> y el <i>clericalismo</i>. </span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt">Trata a sus dirigidos como a hombres adultos. «Hace doce años —escribe en 1961—, el Director Nacional de una gran organización católica, ingeniero con cincuenta años, padre de tres hijos, me decía: 'Padre, ustedes nos tratan como a niños, y así nuestra acción es lánguida, quizás inoperante, y apenas podemos influir en la sociedad que nos rodea'. No supe qué contestar. Le sobraba razón. Me acordé de la frase de Pío XII: 'El laicado ha salido de su minoría de edad'» (<i>RO</i>, f. 14).</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt"> Para combatir todo ello, dentro de su plan de actuación, propugna:</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt"> <b>a) La movilización del laicado.</b> «Hay que poner al laicado en tensión misionera para que, colaborando con los sacerdotes, se pueda atajar la descristianización progresiva de países que fueron cristianos» (<i>RO</i>, f. 8). Y lanza ya como consigna el maridaje, el binomio laico-sacerdote, cuya dificultad de acción le preocupa: «No basta con caer en la cuenta de la necesidad de movilizar a los seglares. Hace falta saber y querer formarlos. Esto supone una larga tarea de dirección» (<i>RO</i>, f. 12).</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt"> <b>b) Unidad de vida.</b> Frente a la peligrosa dicotomía entre vida pública y vida íntima iniciada ya en época de Lutero, que desgaja al hombre en dos mitades, de forma que su creencia en nada influye en la vida social, denunciaba año tras año en las tandas de ejercicios el arriesgado divorcio que realizan tantos cristianos «entre los ocho y los trescientos» (aludía así a la diferencia de vida entre los ocho días de ejercicios y el resto del año). Se adelantaba y seguía, de esta forma, al Concilio Vaticano II, que insistirá en la <i>Gaudium et spes</i>: «El divorcio entre la fe y la vida diaria de muchos debe ser considerado como uno de los más graves errores de nuestra época [...] Se equivocan los cristianos que, pretextando que no tenemos aquí ciudad permanente pues buscamos la futura, consideran que pueden descuidar las tareas temporales, sin darse cuenta de que la propia fe es un motivo que les obliga a un más perfecto cumplimiento de todas ellas, según la vocación personal de cada uno» (nº 43). Fruto de ello, pedía un:</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt"> <b>c) Cristianismo vivido con naturalidad.</b> Un cristiano atractivo que sea un interrogante para todo aquel que está a su lado ocho horas diarias, y que ha de terminar al cabo de los años acercándose a los sacramentos por el ejemplo silencioso de su compañero de trabajo. Lanza a seguir el cristianismo de los primeros cristianos, el que se describe en la <i>Carta a Diogneto</i> que tanto gustaba de leer. Por ello:</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt"> d) No basta el apostolado de simple presencia. <b>Pide ser y estar,</b> como la «ciudad sobre el monte», que ilumina aunque no quiera, pero exige también nuevos Juan Bautista que griten y señalen con el dedo que «ahí está el Cordero de Dios» (Jn 1,36). Porque siendo el hacer más que el decir, a veces es preciso hablar para que también otros hagan; y si bien el silencio es en ocasiones heroico —al expresar aceptación, renuncia, prudencia—, otras muchas puede indicar omisión, cobardía, inhibición de un conflicto que me compromete y del que me evado. Hay silencios nobles y silencios culpables, pues «¿cómo invocarán a aquel en quien no creyeron? Y ¿cómo van a creer a quien no escucharon? Y ¿cómo van a escuchar sin uno que predique?» (Rm 10, 14).</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt"> e) <b>Objetivo prioritario será, por tanto, el obrero y el empleado que no llegan a la parroquia</b>. La parroquia es necesaria e insustituible, pero insuficiente. El cristiano ha de ser Iglesia, parroquia, vaso acogedor allí donde esté. Con gran realismo intenta abrir los ojos de sacerdotes y religiosos sobre la progresiva descristianización de la sociedad:</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0cm 36pt;text-align:justify;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt">«En una parroquia, párroco y coadjutores entregados febrilmente a su santo ministerio. Administran sacramentos, celebran misas, visitan enfermos... y, como se entregan a todos, les acosan unos cuantos feligreses que llenan quizás la iglesia en las misas dominicales. Tan acosados están que pueden padecer una especie de espejismo: creer que la gran masa frecuenta la Iglesia, cuando en realidad está ausente. Algo parecido le sucede a un religioso. En la iglesia de su residencia se celebran cultos con frecuencia. Los confesonarios rodeados de penitentes, los comulgatorios, en ciertas misas, bastante nutridos. Las novenas son lucidas. Múltiples cofradías florecen... y aquí se produce el espejismo: no darse cuenta de que la gran masa, sobre todo de hombres y jóvenes, no se acerca siquiera» (<i>RO</i> f. 5).</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt"> f) <b>Laicalización (no laicización) del laico.</b> Porque cuando el laico sufre un proceso de conversión o quiere intensificar su grado de compromiso con la Iglesia, tiende normalmente a <i>clericalizar</i> su vida: más oración, más penitencia, más horas en la parroquia el domingo... olvidando el compromiso directo día a día en el trabajo, familia, etc. Aquello está bien, pero sólo si nos integra más en la vida; si no, es sospechoso. Laicalidad que no debe confundirse con laicidad ni con mundanidad. El mundo reclama hoy un cristiano que no sea beato ni ñoño, ni de sacristía ni de taberna, ni timorato ni tan agresivo que repela, ni negligente ni cargante, sino coherente, que sustente con hechos de vida la palabra. Sin violencias, con la fuerza de la serenidad, y el coraje de unas convicciones firmes que convencen por la sola mirada.</span></p> <div><br clear="all"> <hr align="left" size="1" width="33%"> <div id="gmail-ftn1"> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><a href="#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span lang="ES-TRAD" style="color:black"><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:10pt">[1]</span></span></span></span></a><span lang="ES-TRAD" style="color:black"> </span><span lang="ES-TRAD"><a href="https://www.vaticannews.va/es/papa/news/2023-10/papa-francisco-intervencion-carta-pueblo-de-dios-sinodo.html">https://www.vaticannews.va/es/papa/news/2023-10/papa-francisco-intervencion-carta-pueblo-de-dios-sinodo.html</a></span></p> </div> </div></div> Perú Cristianohttp://www.blogger.com/profile/14396136205963077629noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3619336752104276948.post-5696381128681722072023-10-25T19:00:00.001-05:002023-10-25T19:00:21.934-05:00Carta al Pueblo de Dios: La sinodalidad es el camino de la Iglesia del tercer milenio. Octubre 2023<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhXY2V6G2wuDWQEUD48JTRUxBoxq1fMl2yQAtjUu_eRrLqFpQmOP2_Kotym8fR3sXatXOq_D5WChtuwU-7FJjpup3PJ--yoGjy5E7y2EKtZp3bpaRJ7S-7fWE-1uXp6mejsVfsh4KukYHRLj0WbO__7iThZef1mTzT0ZAuTSh69LEkddWtN70h1qf6kI4eT"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhXY2V6G2wuDWQEUD48JTRUxBoxq1fMl2yQAtjUu_eRrLqFpQmOP2_Kotym8fR3sXatXOq_D5WChtuwU-7FJjpup3PJ--yoGjy5E7y2EKtZp3bpaRJ7S-7fWE-1uXp6mejsVfsh4KukYHRLj0WbO__7iThZef1mTzT0ZAuTSh69LEkddWtN70h1qf6kI4eT=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7294050315531718130" /></a></p><div dir="ltr"><p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:24pt;font-family:"Times New Roman",serif;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Carta al Pueblo de Dios: La sinodalidad es el camino de la Iglesia del tercer milenio</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(12,12,12)">Queridas hermanas, queridos hermanos:</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(12,12,12)">Cuando se acerca la conclusión de los trabajos de la primera sesión de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, queremos, con todos vosotros, </span><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:red">dar gracias a Dios por la hermosa y rica experiencia que acabamos de vivir</span><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(12,12,12)">. Este tiempo bendecido lo hemos vivido en profunda comunión con todos vosotros. Hemos sido sostenidos por vuestras oraciones, llevando con nosotros vuestras expectativas, vuestras preguntas y también vuestros miedos.</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(12,12,12)">Han pasado ya dos años desde que, a petición del Papa Francisco, se inició un largo proceso de escucha y discernimiento, abierto a todo el pueblo de Dios, sin excluir a nadie para "caminar juntos", bajo la guía del Espíritu Santo, discípulos misioneros siguiendo a Jesucristo.</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(12,12,12)">La sesión que nos ha reunido en Roma desde el 30 de septiembre constituye una etapa importante en este proceso. Por muchos motivos, ha sido una experiencia sin precedentes. </span><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:red">Por primera vez, por invitación del Papa Francisco, hombres y mujeres han sido invitados, en virtud de su bautismo, a sentarse en la misma mesa </span><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(12,12,12)">para formar parte no solo de las discusiones, sino también de las votaciones de esta Asamblea del Sínodo de los Obispos. Juntos, en la complementariedad de nuestras vocaciones, de nuestros carismas y de nuestros ministerios, hemos escuchado intensamente la Palabra de Dios y la experiencia de los demás. Utilizando el método de la conversación en el Espíritu, hemos compartido con humildad las riquezas y las pobrezas de nuestras comunidades en todos los continentes, tratando de discernir lo que el Espíritu Santo quiere decir a la Iglesia hoy.</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(12,12,12)">Así hemos experimentado también la importancia de favorecer intercambios recíprocos entre la tradición latina y las tradiciones del Oriente cristiano. la participación de delegados fraternos de otras Iglesias y Comunidades eclesiales ha enriquecido profundamente nuestros debates. Nuestra asamblea se ha llevado a cabo en el</span><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:red"> contexto de un mundo en crisis</span><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(12,12,12)">, cuyas heridas y escandalosas desigualdades han resonado dolorosamente en nuestros corazones y han dado a nuestros trabajos una gravedad peculiar, más aún cuando algunos de nosotros venimos de países en los que la guerra se intensifica.</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:red">Hemos rezado</span></b><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:red"> </span><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(12,12,12)">por las víctimas de la violencia homicida, sin olvidar a todos a los que la miseria y la corrupción les han arrojado a los peligrosos caminos de la emigración. Hemos garantizado nuestra solidaridad y nuestro compromiso al lado de las mujeres y de los hombres que en cualquier lugar del mundo actúan como artesanos de justicia y de paz.</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(12,12,12)">Por invitación del Santo Padre, hemos dado un </span><b><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:red">espacio importante al silencio, </span></b><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(12,12,12)">para favorecer entre nosotros la escucha respetuosa y el deseo de comunión en el Espíritu. Durante la vigilia ecuménica de apertura, experimentamos cómo la sed de unidad crece en la contemplación silenciosa de Cristo crucificado. "La cruz es, de hecho, la única cátedra de Aquel que, dando su vida por la salvación del mundo, encomendó sus discípulos al Padre, para que 'todos sean uno' (<i>Jn</i> 17,21). </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(12,12,12)">Firmemente unidos en la esperanza que nos da Su Resurrección, Le hemos encomendado </span><b><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:red">nuestra Casa común</span></b><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(12,12,12)">, donde resuenan, cada vez con mayor urgencia, el clamor de la tierra y el clamor de los pobres: '¡Laudate Deum!'", recordó el Papa Francisco precisamente al inicio de nuestros trabajos. Día tras día, hemos sentido el apremiante llamamiento a la </span><b><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:red">conversión pastoral y misionera</span></b><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(12,12,12)">. Porque la vocación de la Iglesia es anunciar el Evangelio no concentrándose en sí misma, sino poniéndose al servicio del amor infinito con el que Dios ama el mundo (cf. <i>Jn</i> 3,16).</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(12,12,12)">Ante la pregunta de </span><b><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:red">qué esperan de la Iglesia</span></b><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:red"> </span><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(12,12,12)">con ocasión de este sínodo, algunas personas sin hogar que viven en los alrededores de la Plaza de San Pedro respondieron: </span><b><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:red">"¡Amor!"</span></b><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:red"> </span><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(12,12,12)">Este amor debe seguir siendo siempre el corazón ardiente de la Iglesia, amor trinitario y eucarístico, como recordó el Papa, evocando el 15 de octubre, en la mitad del camino de nuestra asamblea, </span><b><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:red">el mensaje de Santa Teresa del Niño Jesús. "Es la confianza" </span></b><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(12,12,12)">lo que nos da la audacia y la libertad interior que hemos experimentado, sin dudar en expresar nuestras convergencias y nuestras diferencias, nuestros deseos y nuestras preguntas, libremente y humildemente.</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:red">¿Y ahora?</span></b><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:red"> </span><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(12,12,12)">Esperamos que los meses que nos separan de la segunda sesión, en octubre de 2024, permitan a cada uno </span><b><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:red">participar concretamente en el dinamismo de la comunión misionera indicada en la palabra "sínodo".</span></b><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(12,12,12)"> No se trata de una ideología, sino de una experiencia arraigada en la Tradición Apostólica. Como nos recordó el Papa al inicio de este proceso: "Si no se cultiva una praxis eclesial que exprese la sinodalidad […] promoviendo la implicación real de todos y cada uno, la comunión y la misión corren el peligro de quedarse como términos un poco abstractos" (9 de octubre de 2021). Los desafíos son múltiples y las preguntas numerosas: la relación de síntesis de la primera sesión aclarará los puntos de acuerdo alcanzados, evidenciará las cuestiones abiertas e indicará cómo continuar el trabajo".</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(12,12,12)">Para progresar en su discernimiento, </span><b><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:red">la Iglesia necesita absolutamente escuchar a todos</span></b><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(12,12,12)">, comenzando por los más pobres. Eso requiere, por su parte, un camino de conversión, que es también un camino de alabanza: "Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos, y las has revelado a los pequeños" ( <i>Lc </i>10,21). Se trata de escuchar a aquellos que no tienen derecho a la palabra en la sociedad o que se sienten excluidos, también de la Iglesia. Escuchar a las personas víctimas del racismo en todas sus formas, en particular en algunas regiones de los pueblos indígenas cuyas culturas han sido humilladas. Sobre todo, la Iglesia de nuestro tiempo tiene el deber de escuchar, con espíritu de conversión, a aquellos que han sido víctimas de abusos cometidos por miembros del cuerpo eclesial, y de comprometerse concretamente y estructuralmente para que eso no vuelva a suceder.</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(12,12,12)">La Iglesia necesita también escuchar </span><b><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:red">a los laicos</span></b><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(12,12,12)">, a las mujeres y a los hombres, </span><b><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:red">todos llamados a la santidad</span></b><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:red"> </span><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(12,12,12)">en virtud de su </span><b><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:red">vocación bautismal</span></b><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(12,12,12)">: el testimonio de los </span><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(0,176,240)">catequistas</span><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(12,12,12)">, que en muchas situaciones son los primeros en anunciar el Evangelio; la sencillez y la vivacidad de los </span><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(0,176,240)">niños</span><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(12,12,12)">, el entusiasmo de los </span><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(0,176,240)">jóvenes</span><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(12,12,12)">, sus preguntas y sus peticiones; los sueños de los </span><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(0,176,240)">ancianos, </span><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(12,12,12)">su sabiduría y su memoria. La Iglesia necesita escuchar a las familias, sus preocupaciones educativas, el testimonio cristiano que ofrecen en el mundo de hoy. Necesita acoger las voces de aquellos que desean ser involucrados en ministerios laicales o en organismos participativos de discernimiento y de decisión. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(12,12,12)">La Iglesia necesita particularmente, para progresar en el discernimiento sinodal, recoger todavía más las palabras y la experiencia de los ministros ordenados: los </span><b><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:red">sacerdotes,</span></b><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(12,12,12)"> primeros colaboradores de los obispos, cuyo ministerio sacramental es indispensable en la vida de todo el cuerpo; los </span><b><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:red">diáconos</span></b><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(12,12,12)">, que a través de su ministerio representan la preocupación de toda la Iglesia por el servicio a los más vulnerables. Debe también dejarse interpelar por la voz profética de la vida consagrada, centinela vigilante de las llamadas del Espíritu. Y debe también estar atenta a aquellos que no comparten su fe, pero que buscan la verdad, y en los que está presente y activo el Espíritu, Él que ofrece "a todos la posibilidad de que, en la forma de sólo Dios conocida, se asocien a este misterio pascual" (<i>Gaudium et spes</i> 22).</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(12,12,12)">"El mundo en el que vivimos, y que estamos llamados a amar y servir también en sus contradicciones, exige de la Iglesia el fortalecimiento de las sinergias en todos los ámbitos de su misión. Precisamente el camino de la sinodalidad es el camino que Dios espera de la Iglesia del tercer milenio" (Papa Francisco, 17 de octubre de 2015). </span><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:red">No debemos tener miedo de responder a esta llamada. La Virgen María, primera en el camino, nos acompaña en nuestro peregrinaje. En las alegrías y en los dolores Ella nos muestra a su Hijo y nos invita a la confianza. ¡Es Él, Jesús, nuestra única esperanza!</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:red"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(12,12,12)">Ciudad del Vaticano, 25 de octubre de 2023</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 18.75pt;text-align:justify;line-height:34.5pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:16pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(55,55,55);letter-spacing:-0.55pt">El Papa: El clericalismo es una forma de mundanidad que daña al pueblo fiel de Dios</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:18pt;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:14.5pt;font-family:"Times New Roman",serif">El Santo Padre ha participado en la 18 Congregación General de la Asamblea sinodal, en su intervención ha señalado que, la Iglesia como pueblo de Dios es ese "pueblo sencillo y humilde que camina en la presencia del Señor", que es "infalible", y que transmite la fe en "dialecto femenino".</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:21pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">Vatican News</span></b><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:21pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">La tarde de este miércoles, 25 de octubre, durante la 18 Congregación General de la asamblea sinodal se ha llevado a cabo la votación para la aprobación de las modificaciones a la "Carta de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos al Pueblo de Dios" y han seguido las intervenciones con las "impresiones generales" sobre el Informe de Síntesis que se publicará el próximo sábado 28 de octubre.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:21pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">Al inicio de esta 18 Congregación General, el Papa Francisco ha hecho una intervención en la cual ha señalado que, la Iglesia como pueblo de Dios es ese "pueblo sencillo y humilde que camina en la presencia del Señor", que es "infalible", y que transmite la fe en "dialecto femenino" y que tiene que liberarse del "clericalismo que es un látigo, es un azote, es una forma de mundanidad que ensucia y daña el rostro de la esposa del Señor; esclaviza al santo pueblo fiel de Dios".</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:21pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><u><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">Publicamos integralmente la intervención del Papa Francisco:</span></u></b><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:21pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">Me gusta pensar la Iglesia como pueblo fiel de Dios, santo y pecador, pueblo convocado y llamado con la fuerza de las bienaventuranzas y de Mateo 25.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:21pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">Jesús, para su Iglesia, no asumió ninguno de los esquemas políticos de su tiempo: ni fariseos, ni saduceos, ni esenios, ni zelotes. Ninguna "corporación cerrada"; simplemente retoma la tradición de Israel: "tú serás mi pueblo y yo seré tu Dios".</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:21pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">Me gusta pensar la Iglesia como este pueblo sencillo y humilde que camina en la presencia del Señor (el pueblo fiel de Dios). Este es el sentido religioso de nuestro pueblo fiel. Y digo pueblo fiel para no caer en los tantos enfoques y esquemas ideológicos con que es "reducida" la realidad del pueblo de Dios. Sencillamente pueblo fiel, o también, "santo pueblo fiel de Dios" en camino, santo y pecador. Y la Iglesia es ésta.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:21pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">Una de las características de este pueblo fiel es su infalibilidad; sí, es <i>infalible in credendo</i>. (<i>In credendo falli nequit</i>, dice LG 9) <i>Infabilitas in credendo</i>. Y lo explico así: "cuando quieras saber lo que cree la Santa Madre Iglesia, andá al Magisterio, porque él es encargado de enseñártelo, pero cuando quieras saber cómo cree la Iglesia, andá al pueblo fiel.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:21pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">Me viene a la memoria una imagen: el pueblo fiel reunido a la entrada de la Catedral de Éfeso. Dice la historia (o la leyenda) que la gente estaba a ambos lados del camino hacia la Catedral mientras los Obispos en procesión hacían su entrada, y que a coro repetían: "Madre de Dios", pidiendo a la Jerarquía que declarase dogma esa verdad que ya ellos poseían como pueblo de Dios. (Algunos dicen que tenían palos en las manos y se los mostraban a los Obispos). No sé si es historia o leyenda, pero la imagen es válida.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:21pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">El pueblo fiel, el santo pueblo fiel de Dios, tiene alma, y porque podemos hablar del alma de un pueblo podemos hablar de una hermenéutica, de una manera de ver la realidad, de una conciencia. Nuestro pueblo fiel tiene conciencia de su dignidad, bautiza a sus hijos, entierra a sus muertos.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:21pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">Los miembros de la Jerarquía venimos de ese pueblo y hemos recibido la fe de ese pueblo, generalmente de nuestras madres y abuelas, "tu madre y tu abuela" le dice Pablo a Timoteo, una fe transmitida en dialecto femenino, como la Madre de los Macabeos que les hablaba "en dialecto" a sus hijos. Y aquí me gusta subrayar que, en el santo pueblo fiel de Dios, la fe es transmitida en dialecto, y generalmente en dialecto femenino. Esto no sólo porque la Iglesia es Madre y son precisamente las mujeres quienes mejor la reflejan; (la Iglesia es mujer) sino porque son las mujeres quienes saben esperar, saben descubrir los recursos de la Iglesia, del pueblo fiel, se arriesgan más allá del límite, quizá con miedo, pero corajudas, y en el claroscuro de un día que comienza se acercan a un sepulcro con la intuición (todavía no esperanza) de que pueda haber algo de vida.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:21pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">La mujer del santo pueblo fiel de Dios es reflejo de la Iglesia. La Iglesia es femenina, es esposa, es madre.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:21pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">Cuando los ministros se exceden en su servicio y maltratan al pueblo de Dios, desfiguran el rostro de la Iglesia con actitudes machistas y dictatoriales (basta recordar la intervención de la Hna. Liliana Franco). Es doloroso encontrar en algunos despachos parroquiales la "lista de precios" de los servicios sacramentales al modo de supermercado. O la Iglesia es el pueblo fiel de Dios en camino, santo y pecador, o termina siendo una empresa de servicios variados. Y cuando los agentes de pastoral toman este segundo camino la Iglesia se convierte en el supermercado de la salvación y los sacerdotes meros empleados de una multinacional. Es la gran derrota a la que nos lleva el clericalismo. Y esto con mucha pena y escándalo (basta ir a sastrerías eclesiásticas en Roma para ver el escándalo de sacerdotes jóvenes probándose sotanas y sombreros o albas y roquetes con encajes).</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:21pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">El clericalismo es un látigo, es un azote, es una forma de mundanidad que ensucia y daña el rostro de la esposa del Señor; esclaviza al santo pueblo fiel de Dios.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:21pt;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">Y el pueblo de Dios, el santo pueblo fiel de Dios, sigue adelante con paciencia y humildad soportando los desprecios, maltratos, marginaciones de parte del clericalismo institucionalizado. Y, ¡con cuánta naturalidad hablamos de los príncipes de la Iglesia, o de promociones episcopales como ascensos de carrera! Los horrores del mundo, la mundanidad que maltrata al santo pueblo fiel de Dios.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><a href="https://www.vaticannews.va/es/papa/news/2023-10/papa-francisco-intervencion-carta-pueblo-de-dios-sinodo.html">https://www.vaticannews.va/es/papa/news/2023-10/papa-francisco-intervencion-carta-pueblo-de-dios-sinodo.html</a></span></p></div> Perú Cristianohttp://www.blogger.com/profile/14396136205963077629noreply@blogger.com